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胡偉：北宋著名教育家"宋子儒家"名言：緻天下統治者的人才
于大中
胡偉（993-1059），翅膀。北宋科學的先驅，著名教育家。樹立"用身"的教育理念，培養"治天"的人才。胡偉為湖北省荊州寫的《松子儒學》是他教育思想的集中展現。
宋子儒學全文：
"對統治世界的人才，對世界人才的灌輸，對教師的職業教育中的儒學，對縣裡的教育和人民，以及對原教的原教在學校的灌輸。學校裡沒有比三代人更繁榮的了，三代人中沒有一個是在一周内。偉大的大師以六德、六行、六藝來教導千百萬人民和人民、人民和人民，糾正他們的言行和分歧，實行禁令，他們所說的是合法的，所有的人都這樣做。四海離人民較遠，如果節日聯合起來，影響伴随，灌輸清楚以上，風俗進入下一個也。是以，它的素材也是，大能談，通過國家，小能行動;
"三代又下一位議長叫韓唐，卻不知第一次王者被灌輸的意思，而人們自學成才的韓，随後黨帶門，嫉妒成真。唐文的文體是天寶派的風格，是大曆飄飄的風格，是元的貞潔的風格，是元的風格和奇異的風格，進而在灌輸紮實的知識。
"建國之初傳承了五代亂象，祖祖們注重秩序的事物，而石卻依然為庸俗作惡。上帝測試聰明和明智地思考它的缺點。于是，新泰學了建立三方之家，書是義的，老師儒家，世人學者都知道，哲學是外在的理性。該縣的費率使學校能夠選擇人行道，道路的信使提出了他們的擔憂并對其進行了檢查。順便說一句，吹的字眼，上上下下興起的好，和文字的路，突然與三代同風同歸。
"松子是一隻蜻蜓，在江陵西部，它的人民和容易，老學校通行特别。玉大川俊明敏學好，具有音樂和人才教育的意義，在興學下，努力紮營。廟宇聯合強為二殿：于杜說，祠堂分為四個齋戒，為屋三十餘間，其中有面子學習鑿池亭，前廳講射擊，其亭名為美德觀。凡豆東西在古代制度的主人，都有;傻瓜們會看到人力資源的子狀态，使用的人跟着出來。所有的學生都乞求記錄，然後想到這本書。"
《松子儒家》從四個方面反映了胡偉的教育思想：
01
給世界統治者的人才。所謂"人才"，就是一個有才華、有才華、有才華的人，應該是"天下之王"。
02
學校教育對培養人才非常重要。治理國家的關鍵在于人才，人才需要通過教育來培養，教育的基礎是學校。
03
學校教育的根本目的是"善用身體"。"理清身體"，懂得道德規範。"實用"，易于實踐，适用于實踐。
04
學校教育要注意教育人的方法。推進"卓越教育"，注重人才教學，突出人格敏化、師生關系、父子、愛與手等。
（湖北省荊州市餘大中，文學史研究與寫作愛好者）