<h1類"pgc-h-right-arrow"資料軌道">的前言。</h1>
昨日，走訪潮州，寫了一篇潮州品牌廣場街十大屠宰階段的故事。它引用了韓宇《左移到朗冠的侄子孫祥》中的兩句詩句：九天戲，潮州路日落。
但也有讀者留言說："老街的味道你篡改韓宇的詩意有意思嗎？
讀者的意思是，應該是"日落潮"而不是"日落潮态"，那麼，到底是潮州還是朝陽？
此外，詩中還說，韓宇的侄子不是普通人，他是漢香子的八仙之一。據說他甚至從韓瑜出來就有了這場災難。
今天，我們來談談這兩個話題。
<h1級"pgc-h-right-arrow"資料軌道"1">，朝陽是潮州</h1>
其實這首詩有幾個版本，主要差別在于《潮汐》和《潮州》不同。而且很多寫《日落潮州路8000号》的版本，後面都會标明"一個太陽"。
今天潮州是廣東省管轄的地級市，而朝陽是汕頭市下面的一個區，這似乎是兩個不相關的地區。
但朝陽原本屬于潮州，有一段時間，朝陽是潮州。
世界統一後，宜安縣于591年改為潮州，由六個縣管轄：宜安，朝陽，燼潮，城鄉，延安，海甯。朝陽是潮州以下的一個縣。
三年後（607年），潮州改回義安縣。唐朝五年（622年）初，宜安縣改為潮州。
唐玄宗天寶新年（742年），潮州改為朝陽縣。唐千元新年（758年）朝陽也被稱為潮州。其中一個朝陽縣花了16年時間。
韓瑜在元時貶損潮州，14年（819年），該地區已經恢複到潮州60多年。然而，古詩中，對于地名的命名比較随意，往往用的是原名比例。
是以在這裡使用朝陽或潮州是有道理的。
而且，這兩個字的版本，在很多古籍中都可以看到，是以，不是老街敢随意篡改古詩，而是這兩個版本，老街的習慣潮州隻有這個版本。
<h1級的幾個版本，"pgc-h-right-arrow"，資料軌道，"1"> II，"左移到琅閻的侄子孫祥"</h1>
《五百紙币昌黎集》是南宋魏忠章在清遠六年（1200年）編纂印制的藏品。在這本書中，這本書總結了韓宇詩歌的幾個版本，主要是因為前兩個關節與今天的版本不同。
輸入今天的版本，如下所示：
一天九天戲，日落潮州路8000。為了将聖明從傷害中解救出來，肯将在剩下的幾年裡腐爛。雲恒琴鈴的家在哪裡？雪是藍色的，馬沒有向前移動。知道遠方應該是有意為之，好好把我的骨頭關在河邊。
1、第一環節
一天九天戲，日落潮州路8000。
書中指出：
元和十四年，公為民部服務員，在桌上放着佛骨。皇帝的憤怒，會被殺，拿着秀殺崔薇的階段，程度。你越忠心，你就越有力量。少請假去做。皇帝稍微解釋一下。這是潮州刺猬的話，一/這本書。
這本宋版的書，講的是韓宇貶損的原因。此外，還特别說明，這首詩還有一個版本的"潮州"寫成"潮汐"。"
可以看出，朝陽或潮州，在南宋時期，已經有不同的版本。
2、系帶和接頭
如果我們想為聖明做錯事，我們會衰敗到歲月嗎？
看上面的圖檔，第三句話，有一個版本為："本"為聖明消除傷害。
第四句話與今天的版本不同：歲月将如何衰敗。書中說還有另外兩個版本："它會在腐爛的歲月裡衰變嗎"或"它會在衰敗的歲月裡衰變嗎"。
其實第四句話，我們今天大部分的版本都是："肯會衰到年底。"
<h1級"pgc-h-right-arrow"資料軌道"1">，韓宇的侄子是韓湘子八分之一？</h1>
韓宇的侄子叫韓香，在韓宇是貶義的，他冒着雪去看看。兩人見面時，聊起了一件老事。《五百音符張立文吉》寫道：
"高青"雲："項子清福，公侄也是。不守規矩，公共教育，是一首詩，有"可以開一辟花"的句子。公衆："你能成功并開花結果嗎？"香果随後收集了土壤覆盆子，很久了："花已經毛茸茸的了"。花盆是兩朵藍色的花朵，葉子之間是金色的小字，是一團詩意的雲彩："雲過秦嶺家的地方，雪花藍脫馬不前。"公衆不懂詩歌。項宇："這需要很長時間。在公開貶損朝陽之後，有一個人擋在雪的路上，納香也是。項宇："男性記憶之花的最後一句話？這也是今天的事情。"公開查詢地名，即藍通。反複歎息：我是詩中的"雲"。
韓翔這個人自由随意，也學不好。為了韓宇的鼓勵，韓湘子不這麼認為，做了一首"話"詩韻：
青山雲水洞，這個地方就是我的家。夜流過瓊液後，清晨咀霞。鋼琴演奏翡翠音，爐白和沙子。保定礦金虎、元天白烏鴉。一個隐秘的世界，三隻腳斬妖。解開酒的香，可以瞬間開花。有人可以向我學習，去看仙女。
韓宇讀完《能開花》後說，真的可以違反自然法則，自由地讓花開嗎？韓香把花盆裡裝滿了泥土，過了一段時間才真正開開兩朵花，中間有小字寫着："雲恒勤靈家在哪裡，雪衣藍脫馬不前。
韓對這兩節經文的意思感到困惑。韓翔說，你以後會知道的。
後來韓宇貶損潮州，韓湘子來看雪，告訴韓宇，你還記得那兩句經文嗎？這就是今天發生的事情。
韓宇問起地名，原來剛通過的藍色通行證，于是恍然大悟。感受千千的韓宇說，我為你完成了這首詩，于是我寫了《左移阋雍秀侄孫湘》。
韓湘，即跨海八仙擅長吹韓湘子，他的《字》詩的風格與晉朝的玉仙詩非常相似。
據學者介紹，因為韓瑜這個人不相信佛陀，是以佛教徒寫了大變僧人漢香子點韓宇的故事，用來化解韓宇的影響。用現在的話說，這是利用媒體輿論進行宣傳的一種手段。
<h1類"pgc-h-arrow right-"data-track""1"的>的末尾</h1>
我們今天看到的韓宇這"左移闶閩秀侄孫祥"，基本上是兩個版權，差別在于潮州和朝陽的差別。
根據日本藏文《世嘉玄集》，這首詩也有不同的标題，就是"貶損的朝州官員出門"。
前天去潮州時，對韓瑜紀念館（南韓公功館）關閉感到遺憾。很好奇這首詩在這個博物館裡是什麼版本。不知道有沒有朋友，注意的話請留言告知。
老街的味道
潮州牌廣場街十相音響，這十唐宋載香，差不多一個是大詩人