張某的《不結婚時不遇恨》出自《節日女歌》，全文如下：君志軒丈夫，送雙明珠。國王萦繞的感覺，綁在刺繡上。高樓林立的家族連家都亮了起來，好人一片光明。知道國王的意圖是日月，丈夫發誓要生與死。還有俊明珍珠雙淚，恨不見面的時候不結婚。它描繪了一個忠于丈夫的妻子，經過激烈的意識形态鬥争，她拒絕了對多愁善感的男人的瘋狂追求。
僅從台詞上看，這完全是一首反映男女愛情的苦澀音樂之家詩。一個獨自一人在空蕩蕩的房間裡的年輕女子，她的丈夫正在不遠處的宮殿裡做禁忌的軍隊。有一個迷戀的男人，因為愛情送給她兩顆有價值的珍珠，妻子對男人的迷戀表示感謝，卻表示他和丈夫發誓要住在一起，最後淚流滿面地歸還了珍珠，拒絕了男人的追求。"還俊明珍珠雙淚，恨不遇不婚"這句話成了千古名言，廣為流傳，後來蘇曼樹在《大師詩》中也改寫了這句："也君一無心的眼淚，恨不遇見不剃光頭"來表達委婉的說法。
讓我們結合這首詩的寫作背景，這首詩的全名是"女歌節，送東平李石松路"，說明這首詩是發給李世道的。李世道是當時平陸青節的鎮之一，并被命名為校書記空，用中國書門下平章，即翟香的稱号，其火爆之力。李世道一直在斬山東北和河北南部，飛來不聽唐朝朝廷的指令，曾嚣張氣沖沖刺殺翟向武元恒，刺傷玉都，然後公開發動軍事叛亂，最後敗為自殺。
當李世道聽說張藝謀才的時候，而就在這時張的國籍也郁悶了，于是他利用各種有利條件來吸引張的國籍。作為韓宇的大弟子，張璋的思想和韓宇的思想一樣，是維護民族團結，反對分裂城鎮。是以張一點也不動，但也不能得罪憤怒的李世道，是以聰明的舉動，用碧星寫這首詩的方法回複李世道，把自己比作一個節女，比作一個送明珠的男人，委婉地表達了自己仍然忠于唐朝的地位， 巧妙地拒絕了該鎮将被征求。
在這樣的時代背景下，張宇把拒絕李世道寫成一首詩，表達了男女之間的戀情。這種詩在《漢樂福》中有着同樣主題的作品，比如《陌生人桑》，但張并沒有表現出同樣的果斷，他不喜歡羅她直接說："讓俊自己的妻子，羅自己的丈夫"，當李世道在征求"禮物雙珍珠"的含義時，張首先是"感覺王的困擾"， 當然，他不喜歡"玉林郎"胡姬那麼死闆地說："男孩愛女兒，女人的前夫。他甚至通過輕輕地将雙珍珠"綁在紅蜻蜓上"來表達自己的親密關系。
但在朝代對于官人來說，避免的是"牆頭草"的行為，最後必須選擇站隊，是以詩人說："玉家高樓連園都出來了，好人在明亮的燈光下。"我們家的高樓連同皇家園林相連，我丈夫君的"好人"也是明光寺的守護者，是一個中心。這清楚地表明他是大唐朝的忠實朝臣。然後我覺得拒絕太難了，于是我表達了内心的沖突："知道國王的心就像日月一樣"，謝謝你們深厚的友誼啊。但我要"宣誓生死"。這意味着我要和唐朝一起死去。既表達了自己的思想鬥争，也表達了自己的堅定意志。
最後兩句話在旁邊也是俊珀爾，在哭泣的同時，詩人用了最巧妙的拒絕語言，其實我對你有感情，可惜我已經結婚了，自從結婚以來，就要忠于婚姻。既然選擇了朝廷，那隻是李世道的仁慈的錦上添花。這樣，整篇文章的意義就得到了充分的展現。
總而言之，張想表達的是：雖然你有一些"好意"，我甚至很感動，但畢竟我屬于，是以不得不拒絕。所謂"落花故意随水流而降，流水無情地愛着落花"，幾乎是這樣。
讀古詩，我們不能膚淺地僅僅根據字面意思來了解，如此淺薄，我們至少應該接觸詩人的人生經曆，去品味其中的蘊涵。特别是《曲原》之後，中國詩歌有着隐喻好人與香草美的傳統，後世各種掰吐的方法層出不窮。張藝謀創作的這首詩并非偶然，其他此類作品也有很多。
例如，唐代詩人朱慶宇曾經給張寫詩，想聽聽他的意見，以求幫助。于是他寫了一首詩："昨晚的山洞房間停了紅蠟燭，等小唐才拜嬸嬸。化妝低聲問老公，把眉毛深深地拉進時間裡沒有？"這意味着昨晚我參觀了洞穴的房子，雙方睡在一起。第二天早上，新來的兒媳問安，心裡難免躁動，低調地去問老公的意見，我這打扮得體，不會給婆婆留下好印象。不明白中間的原因，看到一個男人給另一個男人寫這樣的詩，你會覺得有龍陽袖子，其實這首詩和張的《節日女歌》，也是一個美麗的隐喻。張是大師，一看這首詩，怎麼不了解朱清雨的心情，是以馬上寫一首詩來回答："女人新妝越出鏡心，自我認識越沉思。琦瑜不夠的時候，人們貴重，一首鑽石之歌價值百萬金。"這首詩恰如其分地打消了朱慶宇的疑慮，高度贊揚了他的才華，這在當時是衆所周知的。朱慶宇的名聲在蓬勃發展，人氣迅速飙升，他确實上升到了No。