（蒙古語）
公元1227年，根據幹枝年法，這是定海豬年。
那一年，大洋彼岸的亨利三世成為親政府，教皇開始了大選。
漂洋過海，日本換了袁永貞，浦心萬奴自立為王，已經四年多了。
在中原的土地上，南宋立宗皇帝欣賞科學家朱琦的才華，并獎勵他為大師。
如果仔細算，今年是小事，沒有大事發生，如果有大事的話，那就是蒙古草原領袖鐵木真的死了。
昔日的古人，在一代沒有來完成他人生旅程的領主之後，放開了别人。
在此之前，他曾平息蒙古各部，轉草原四方，三向黃金進攻，遠征西遼，橫掃東歐，還摧毀了拉花模王朝。
在他去世前夕，他組織部隊為西夏而戰，距離使西夏國度遊戲結束隻有一步之遙。
蒙古人把南進的"成吉思汗"視為北方之神，但鐵木也是人，長期不間斷的戰争和掠奪已經徹底摧毀了他的身體，在西夏，他終于撐不住了。
在他去世之前，他給後代留下了一個資訊：
如果以虛假的方式在歌聲中，黃金，宋的世界複仇也一樣，會允許我。
這句話的意思很簡單，他要求自己的子孫後代利用宋和金子代代相傳的仇恨，貫穿南宋、宋朝。
鐵木真明白，西峽隻是用來刷自己的經驗，想要徹底征服中原地，就必須把金朝和宋朝清理幹淨。
想要摧毀金朝，靠自己的實力是不夠的，一定是跟南宋一起開黑譜。
把黃金王朝完蛋了，真的賣不出隊友，清理了南宋沒拿到。
他安排自己的工作部署，閉着眼睛，腿十幾條，在六十六歲時去世。
鐵木雖然死了，卻留下了四個兒子。
（鐵木真）
長子無意一頭一頭地去中原，他自己單槍匹馬地建立了金書汗國。
二子看到大哥單身幹了，還有一種學問，建立了察合台汗國。
隻有老三巢寬台和老四拖礦，不忘父親的遺願，毀滅西峽，毀滅金州，也差點要給南宋去毀滅。
巢穴是睿智的，負責事務，即當汗水、拖雷可以招兵好戰，負責帶軍到外面打仗，相當于當将軍。
兩個哥哥排成一排，為蒙古鋪設了一塊大地，兩個人死了，可汗倒在了窩的兒子的手中。
但可惜的是，貴的這個兄弟隻是醬油，兩年掌權就領先，一蹶不振，帶動崩潰。
你沒有同志孩子，是以汗水的位置必須轉移到拖曳礦的兒子的手中。
首先上來的時候汗水是拖我的長子，蒙哥馬利可以說是一個殘忍的人，當汗水馬馬馬馬上騎着長槍與南宋幹涸。
南宋政府自此與蒙古國做了"聯合抗金"的虧損生意，不僅失去了老鄰居金國的屏障，國力水準也大大消耗，不到兩天就讓蒙古走到了盡頭，瀕臨滅絕。
但蒙戈的一生就像那首凄涼而悲慘的詩：野心先死，無薪。
如果你再給他一點時間，那麼可能是他保留了他的名字。
但可惜的是，孟哥看到即将滅南宋，突然被殺，說不。
的确，第一秒還在眼前，下一秒就摔倒死了。
說死，不要給一點時間，讓蒙戈沒有時間留下遺囑。
蒙戈的哥哥庫比利和阿裡的哥哥似乎有機會，兩人開始搶奪王位。
作為本文的主角，庫比利當然有主角氣場，他把軍事叛亂，搶奪阿裡兄弟的王位壓在地上一頓飯，最後平息了蒙古内地，也就是叫可汗。
一百年的時間，在雲層之上的眼睛。
在蒙古可汗各代國王的努力下，蒙古帝國一步步腳印，從五線小縣城變成了一線大都市。
西夏、沱、大理、晉朝，一個又一個政權都被蒙古人踐踏在腳下，化為火藥，消失在曆史的長河中。
在赢得可汗的職位後，庫比利同志覺得，雖然蒙古軍隊看誰不接受誰，打仗，但這麼大群人，整天在非常原始的草原環境活動，難免有些太冷。
是以，他決定建立自己的國家，就像中原政權一樣。
（庫比利）
1271年，忽必利鼎在元朝的北京成立。
在王朝初期，它不是一個統一的中央政權，但對庫比利來說并不重要，因為南宋彈劾的手指可以熄滅，消滅這個中原政權隻是幾分鐘的事情。
許多宋朝曆史愛好者認為元朝是南宋的宿敵，他們注定要決鬥。
南宋當然非常重視元朝，因為自己的孩子在别人的手中。
但元朝并不一定認真對待南宋，因為元朝沒有針對南宋，他的第一個夢想不僅僅是摧毀南宋，而是征服世界。
當然，整個世界都取決于蒙古馬能跑多遠。
南宋到元朝，對庫比利來說，隻是一個小小的障礙。
是以元朝到南宋的路線應該是：我毀了你，跟你怎麼辦？
真正令人頭疼的是日本。
當時，日本處于鐮倉幕府将軍的時代，這個時代意味着，以前，日本是貴族強國，蒙古人遠征四海，日本肯定已經存在，當地的貴族勢力對蒙古人來說，日本和蒙古是安全的。
後來貴族下台，日本的武士同志開始統治，這群武士崇拜武士精神，當然不可能向蒙古人低頭，這可是可以惹惱的。
你是一片小國的彈射之地，我判斷你的小命不會打你，那就是給你一張臉，你敢于鼻子，你看我收拾不了你完。
到11世紀，久比裡已經派兵進攻日本。
到12年，忽必烈已派兵進攻日本。
到元18年，庫比利士兵被分成兩種方式，再次遠征日本。
這是日本。
翻閱曆史書，我們發現庫比利大部分時間都是在與日本鄰國普邦的戰争中度過的。
甚至在南宋首都臨安，而在懸崖山到南宋小宮廷的一端，南宋，也隻能到元12到元18年才能打日本，手拉手。
四海橫掃平坦，俞清。
元朝成為數千年來第一個進入中原的國家統一政權。
庫比利成為元朝的祖先。
當時皇帝的庫比利并沒有廢除南宋的政治制度，但南宋的各種機構和行政官員都保留了下來，直接抄襲了元朝的安排。
從這件事上我們也可以得到一個道理，那就是南宋整體政治體制和治理方向沒有大問題，如果出現問題，忽必烈不能改變或不借鑒。
不僅沒有問題，不好的忽必烈晚上也會在床上用品上叫好用。
從曆史上看，少數民族政權有着非常強烈的排斥感。
在一定程度上，他們害怕中原文化，害怕同化，害怕失去自己獨特的民族精神。
但庫比利和之前的少數民族皇帝有很大的不同，他非常喜歡漢族文化，而且大量重用漢臣，元代漢臣董文軒，庫比利居然直接稱他為"董老大哥"。
它不是吹的，真的是那樣的。
管理部長被稱為兄弟，忽必烈是世界上唯一的一個。
在經濟領域，庫比利覺得金銀首飾雖然是硬通貨，但當錢用，或者太笨重，于是他創造性地發明了紙币，可以說是一項偉大的壯舉。
民生，元朝建國之初，戰争蹂躏了中原土地，人民生活慘遭，忽必烈同志開了糧倉，做了一件大事公益事業，挽救了很多人的生命。
從輿論上看，雖然蒙古人信仰的是長壽的日子，但庫比利并沒有限制元朝時期人民必須信仰的東西，在那個時期，佛教、穆斯林、伊斯蘭教、道教盛開，老琦同志也為宗教的發展做出了貢獻。
（蒙古文化）
我個人認為，許多元朝曆史研究者和曆史學家對元朝的印象和态度過于僵化。
一提到孟遠，一提提鐵木鎮、庫比利，張開嘴就是殺戮、戰争、暴力，
但事實上，如果一個政權隻是不寬容地殺人，它就不可能在那個時代獲勝。
庫比利确實有過殘酷殺戮的時刻，但他也有對李敏的好感。
我們不必片面地看曆史，因為曆史不是家庭的一句話，也不是紙上冰冷的文字，它是生動活潑的。
縱觀曆史，人們往往喜歡用三個字、兩個字來概括一個皇帝的一生。
一個殘忍的國王，一個無情的國王，一個好國王，一個邪惡的國王。
但是，我們的概括真的準确嗎？我們真的認識這些皇帝嗎？
你短一個字，一個字，一篇文章，那是别人幾十年的浩瀚人生。
自從媒體時代到來以來，人們已經忘記了我們書寫曆史的初衷。
養家不免，養家糊口，卻是肆意修改、評論、抹黑曆史人物？
我們如此随意地評論過去的曆史人物，那麼一千年後，後代會對我們說些什麼呢？
還是我們這一代人，已經充滿了金錢和欲望，根本沒有曆史？
就像我前幾天讀到一篇文章一樣，我實際上說羊肉是庫比利發明的。
我當然不敢相信，認為它一定是一個營銷數字，才能赢得虛假資訊的眼球。
庫比利發明了羊肉？你為什麼不說肯德基是朱元軒開的呢？
但當我翻閱一些相對權威的元朝曆史資料時，我發現這是真的。
朋友們，一輩子南北進軍戰争，一手造就了元朝的元祖，其實是羊肉食品的發明。
（袁師祖和羊肉）
曆史，似乎，真的很嚴謹和有趣。
這也是曆史的魅力所在。
到了元十八日，庫比利的妻子查比去世了。
在他的兒子金金去世二十三年後。
都說皇室自古以來就沒有感情，但庫比利的偏頗是皇帝的沉重意味。
妻子和兒子的去世，讓庫比利非常傷心，他開始自我抛棄，瘋狂堕落，整天被夜總會KTV酒吧鬧鬼，長時間熬夜喝酒，徹底破壞了身體的即時健康。
到元31月初，全市大部分地區都充滿歡樂，新年即将來臨，人們開着燈籠，一個祥和的繁榮。
在一陣嘎的鞭炮聲中，庫比利閉上了眼睛，當時他已經七十九歲了。
大元王朝的第一位皇帝玩殺了清朝，但真實的故事才剛剛開始。