元順皇帝在位期間，新政是他最清醒的時期。1340年，在勃顔的橫沖直撞之後，在救濟的辛勤勞動下得到了支援，使元朝居然有了中興的氣氛。這種中興正是袁惠宗實施的"子公司漢發"政策。"中國法"首先是儒家思想，其次是習慣漢化。
儒家化是基礎，沒有儒家化，元朝就不可能真正進入一個穩定的發展時期。但漢化習俗有利于民族的融合，明朝建立後，留在明朝的蒙古同胞，是定制的結果。
道彤作為朱元玄麾下的縣級教團，深受儒家思想的影響，最終被朱良祖陷害。朱元璇知道朱良祖會被鞭打，此時道侗其實已經和明太祖一樣了。為什麼？這是海關漢化的結果。
儒家化過程為什麼會失敗？
元朝的儒家思想始于傑魯楚（1190-1244）。自1215年傑熱流向庫比利投降以來，蒙古帝國開始了儒家化程序，至今已有150年。你為什麼沒有成功？它的儒化速度比遼、景國慢得多，也比後世清朝慢得多。這主要是由于蒙古統治者原始文化的深遠影響。
蒙古統治者從原始社會的早期奴隸社會變成了封建社會，其時代擴張了很長一段時間，再加上元師雖然實行了"漢法"，但對于他們自己的蒙古原有傳統來說還是比較保守的。就連十分支援"附庸漢法"的袁世祖，也屬于保守派。
引自标題百科全書
元朝的三大問題尚未解決
太子真正的黃金管理之後，劉秉忠和姚忠的政策得到積極落實，導緻了父子的對立目标。最後，真錢死了。吳宗、仁宗、英宗、太定皇帝、徽宗都積極推行将元朝統治推向"漸進儒化"的政策，但始終受到極其強大的勢力的阻撓。
阻力主要有三點：
第一：蒙古人作為勝利者，面臨着與早期的遼中和晉中相同的問題：國王，貴族，官僚反對改變習俗以防止自己的利益受到損害。
在蒙古帝國時期，圍攻以掠奪為主，然後分為國王和貴族。這一點從未改變，但如果元朝皇帝的印章少了，那麼當地國王對元朝皇帝的軍事支援也就小了。這在遼、晉時期更為明顯。就像勸說遼主不要下南的著名富豪一樣，它被用來挑起君主與貴族之間的沖突。遼王之戰輸了，但貴族遼主的"獎賞"再次失敗後，貴族無論勝負都是實力。
雖然元朝有更多的财政收入，但軍費、獎勵費、多餘的官員、佛教開支在經濟上都是負擔不起的。賞心悅目，不僅蒙古汗，元朝皇帝賞賜，更是皇後、皇後、親王用各種意志。巫宗的直接朝觐社僅用520萬錠作為獎勵（其中當時記錄的420萬錠和未花掉的100萬錠，是以你可以想象後來由于當時金融體系不健全而零星增加的也會有記錄的事情）。各種獎勵（從上到下，從國王到僧侶），佛教事務直接造成了财務上的空虛。
軍事代價是巨大的。到24元（1287年）南征，從元旦到2月中旬一個半月軍費開支50萬錠，相當于唐代天寶年國稅收入的10倍。
第二：除了元朝，各朝皇帝都受到朝臣權力的限制，沒有權力執行"附屬漢法"政策
元代的阿霍馬和桑戈;烏宗的哈拉哈孫;仁宗的鐵木;英國時期的鐵損失;太鼎時期的徐美傑;文宗時期的燕鐵木;和順迪的薄岩。
遠大渡遺址公園
從1307年教皇垮台到1333年皇帝上台，24年間有九位皇帝上台，他們都掌管着皇權。庫比利死後，經曆了四次戰争："吳仁的格蘭特"、"南坡的變遷"、"兩都之戰"和"父子内戰"。不斷的軍事政變背後，是蒙古初始文化、儒家文化、藏傳佛教文化和對Djur文化的恐懼之間的競争;
第三，由于腐敗、歧視、戰争、經濟政策失敗等原因，導緻通貨膨脹率極高，但統治階級卻沒有停止自我享受。
紙币是元朝的主流貨币之一，而元朝也被稱為"世界鈔票帝國"，因為畢竟元朝和四個汗國名義上有父權關系，是以當時的元朝鈔票可以稱為世界貨币。但這個"紙帝國"搖搖欲墜。可惜的是，明朝沒有吸取元朝的教訓，朱元玄、朱元璇父子發行了大量的紙币，使大明鈔票誕生時就帶有"通貨膨脹"的惡名，被譽為世間"明朝第一惡政府"。
比如，大米的價格從13年（1276年）一般鈔票中總能買到一石大米，然後每年翻倍，到人民币24年後開始企穩和下降，到十年後大德十石。然後它上升到二十五歲買一塊石頭，到十五年（1355年）買一塊石頭六十七歲。
全國各地的食品價格因地區而異，例如在杭州，他們在第19年（1359年）購買了一桶大米，價格上升到25歲。
上述三大問題加上各地腐敗官員和其他中原政權也會有問題，在自然災害的指引下，紅巾軍起義就這樣爆發了。
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盛唐不再偉大 宋繼：曆史轉了幾千年人性不變
遼松百年和平有同盟的深淵是什麼，整個時期都關心着座位和票傅宇勸說廖師傅不要南下行軍