莫泊桑的《漂亮朋友》

不能世俗，而是要了解"世俗"。

十九世紀在法國文學中是一個星光熠熠的時代，雨果，斯通達，巴爾紮克，富魯拜，莫波桑，都铎王朝，左拉......現實主義精英的黃金時代。當法國文學來到薩特的二十世紀時，它隻能拿起"存在主義"的關鍵武器，與他們的前輩作鬥争。

現實主義文學是現實世界中小人物的"頌歌"，它不僅僅是"世界的死亡"，忠實地記錄了社會習俗的民俗。一個優秀的現實主義作家，能讓星星在泥濘的溝渠裡閃耀依然閃耀。在他們的作品中，妻子們的肥粉氣味必須從文本中飄出，劣質的劣質酒在庸俗的酒吧裡也不得不蔓延，所有的虛榮和虛僞，富有的貧窮，狡猾，誠實的穆納，欣快或微弱的啜泣，都不得不在紙上跳躍。十九世紀的法國文學，在資本主義機器的轟鳴聲中成長，物質财富的巨大積累，加速人們滑向對"怪圈"的執着，"世俗"雖然不是時代獨有的，而是在大規模的"異化事物"的起點上，而是需要一群了解"世界"的人，用言語搭建連接配接過去的橋梁。

Moposangui是十九世紀三大短篇小說之王，他對法國文學的貢獻可以被圈起來。在《羊胖球之戰》中，一個可憐的愛國妓女，為一群長相美、活得活着的高貴同胞承諾，但最終她得到的不是感激，而是輕蔑和冷酷，文章結尾的羊胖球在馬車上伴随着馬賽的呐喊，是高貴自私的人民默默鞭打。"我的叔叔尤爾"，一個虛幻的成功，沒能拯救家庭，卻漂流到海上賣牡蛎謀生，這一次，有需要的親戚害怕一再"掠奪"，選擇和他做同一個陌生人，尤爾皺巴巴的水手的手和悲傷的臉，是他留給侄子的唯一印記。"漂亮的朋友"杜洛娃，一個肆無忌憚，虛榮，嫉妒，女性化的農民的兒子，成功地讓人們看不起他或侮辱他，贊美他。一張美麗的面孔和"獵物"準确的洞察力和肆無忌憚的技巧，讓杜洛娃通過上流社會，他在追求不斷的"卓越"的同時，世界越繁榮，越繁榮，人類的純真、羞恥感也散去。《項鍊》《小酒桶》《菲菲小姐》等短文，也通過對現實的清晰描述，畫出一幅熟悉的習俗畫。在滿足物質欲望的道路上，簡單經不起虛榮的誘惑，正直可能成為财富的附庸，莫波桑觸底反彈，成為消費時代最常見的心理和世俗狀态。

張某關于知識分子的使命論，隐藏的理想主義之光，古代和現代中國以及西方真正的人類"良知"是如此籠統。用良知為現實的聲音，從現實主義關心理想，聯通底下天宮廷，站出來為心靈而非打反世俗的旗幟進入世界卻不覺得......一個純粹的文人會站在理想的彼岸，眺望現實的岸邊，他們是人類社會的良知。