讀完《康德著作全集》，愈發敬仰康氏的學問淵博

作者|戈多爾斯基

源|孔福子老書網動态

在這一點上，康德堪稱百科全書式的哲學家——讀完《康德書》第七卷（中國人民代表大會出版社，2008年7月，333頁，售價40元，9天，推薦索引★★★★★），越來越欽佩康的博學淵博。從天體實體學的研究到對世界萬物的了解，從審美鑒賞到宗教理論，從理性批判到事物的法律力量，從倫理到心理情感，從人的氣質到國家的民族性格，康德系統地考察了與人類有關的方方面面。

他在高調的演講中極其默默無聞，可能與婚姻有關;他寫道，"男人通過體力和勇氣戰勝女人，女人比男人更是控制自己的天賦，為了自己的喜好"，"女人不怕家庭糾紛，她用舌頭進行這樣的糾紛，天性就是為了這個目的給她說唱和激情的争論，這種争論讓男人投降，"甚至從下面的段落中，你可以看到康德是一個女權主義者。當大自然将其最寶貴的物種托付給一個女人的腹部，讓人類能夠繁殖和永生時，它似乎害怕物種的保護，并将這種恐懼，對身體傷害的恐懼和對這種危險的恐懼，嵌入到女人的本性中;

康德對國王的質疑的辯護意義重大——這讓我想起了蘇格拉底的被告。在回應這些指控時，康德認為："跨越計劃的科學界線或互相越過它們的錯誤很少能責怪我;它不會以任何方式損害公共宗教 - 這本書根本不适合這樣做，更不用說提供一本難以了解和公衆無法了解的書，而隻是專業學者之間的讨論"。在文本之後，康德的話完全擺脫了他指控的謊言 - 幸運的是，一個明智的政府選擇了一位開明的政治家，不是因為片面地偏愛科學（神學）的特定專業，而是因為整個教學班的廣泛利益，以及促進這一使命的才能和意志，并保護科學領域的文化進步免受所有新的蒙昧者罪犯的侵害。

康德的知識是理論和實踐的。