鄭和和魚池
在老昆明人口中，池塘不是湖，是"海"，被稱為"海之子"。
她位于昆明市邊緣，是中國第六大淡水湖，位于長江、珠江和紅河三大流域，是長江水系的源頭之一。
該池塘形成于三百萬年前，受喜馬拉雅地殼山地層運動的影響，形成了一個斷層性質的沉積盆地。古塘面積約1000平方公裡，估計當時最大水深約100米。古塘水位相當于海拔1980米。你認為當時的鄭和池塘不是藍海嗎？鄭和出生于S，在S長大，對海洋有着天生的親近感。面對波濤洶湧的大海，他并不陌生和恐懼。他能夠完成中國曆史上的航海壯舉，率領一支龐大的艦隊，七次前往西方，通路了30多個國家和地區。
關于池塘名稱的起源有很多說法。首先是從地理情況來看。金人常說："華陽國治南中之"說："魚池縣、縣治理。這個國家也是如此。有澤水，一周後退了兩百英裡。出深而寬，淺而窄，如回流，是以池子。《後範偉》、《後漢書》、《水鈔》等都跟着這句話走。第二是尋找聲音。有人認為："特朗普，颠倒過來，演講的最高點。"魚池在高原上，是以名字是，有人說'玉'是彜語中的"死"（Dian），也就是大壩。三是從國家頭銜上看。司馬湛的《西南伊犁史傳》明确記載，古代的"禹"是該地區最大的部落的名字，楚将莊莊進城，改成一套俗名的王者。是以，可能首先有一個雛菊，然後是一個池名稱。這種說法更符合曆史事實。
鄭和的故鄉魚池（王平竹）
巨大的水池不僅造就了中國曆史上偉大的航海家鄭和，也造就了古童的燦爛青銅文化。
從公元前五世紀中葉到公元一世紀初，在通池海岸有一個被稱為"元"的古老王國。打開中國古代史和曆史文獻，除了司馬展的《史》和後來的《後漢書》、《華陽國志》都有一點點從傳聞和抄錄的零星記錄，很少有人提到這個神秘的王國，然而，它已經攀登了藝術成就的巅峰，甚至兩千多年後的今天， 也讓現代人難以想象。
曆史書中記載的虛假表象使人們懷疑曆史上是否真的存在這樣一個王朝。1956年，考古學家在東岸一座名叫石寨山的小山上，發現了一個失落的千年王國，雲南考古史上最大的發現——古墓被發掘出來。墓中出土的青銅器與中原著名的青銅時代文明毫無共同之處。被國際文物界譽為"中國西南文明最耀眼的代表"和"一步走世界集"的國家出土文物，勾勒出足以讓南面的雲彩傲然消失兩千多年的中國古代文化，展現了雲南的古老曆史， 最輝煌的時代之一...
發掘曆時21天，證明石寨山中部有新的石器時代貝楚遺址和青銅時代墓葬群，在兩座墓葬中出土的100多件青銅器大多是前所未見的物件，引起了各方的極大關注。其中兩人投下了三維紡織場景和殺杆場景的銅鼓形外殼，形象逼真再現了古代社會生活場景。當時，中國著名學者、中國科學院院長郭莫羅、文化部副部長兼文物局局長鄭振軒來到昆明，親眼目睹這些出土文物，大為驚歎，被譽為具有國際意義的重大發現。
在雲南貨币的曆史上，燕族人使用鲈魚作為貨币的曆史由來已久。而在石寨山出土了一種用來盛放海鲈的貝類，其中大部分出現在一位富貴貴族的墓葬中，由此可見，這是彜族财富的象征。在這些滿殼的贻貝上，數十個栩栩如生的人物蜷縮在直徑不到三十厘米的蓋子上，生動地再現了中國古代的社會生活。
在這些人物中，有"做頭發"的昆明人帶領牛羊梳理納貢人的隊伍，也有人與他們的老對手——昆明人民戰争現場的"染發"，有被人民追趕，有人獵殺昆明人的頭顱或人牛。然而，最常見的是發生在彜族人民村社會市場的場景。熙熙攘攘的集市上到處都是各種各樣的人物，背着兒童婦女拿着或頭頂的籃子往返于中間，利用宗教集會做生意，籃子裡裝滿了蔬菜、水果等食物，有人俯身與籃子持有人交談，另一個人伸手進入籃子裡尋找東西的狀态。集市上還有背包客，騎馬者，肩扛式銅采摘者和手持播種者。
古代女性的地位很高，其中大多數出現在生産和宗教儀式中。在贻貝容器上，四個男人扛着肩膀，坐在一個女人身上，而頭上鋤頭和種子袋的男性和女性舵柄則崇拜她。
在這個熱鬧的集市上，還有一股血腥的恐怖氣息，要麼與戰争有關，要麼與宗教有着神秘的聯系：廣場的中心矗立着一個象征着權威的銅鼓或巨柱，上面綁着将要被殺害的人的木牌匾，以衆神的名義， 他将被用作祭品祭品;有人跪在被斬首的屍體前，雙手抱着頭哭泣;還有一個赤身裸體的囚犯，他的手腳被綁着，還有兩個男人抱着他，讓人擔心他即将被從腰部斬斷，不遠處，看着的人仍然一動不動，後面的柱子纏繞着四條小蛇，柱子腳下有一條蟒蛇，它張開的嘴正在吞噬活生生的人身。
1956年11月至1957年1月，在石寨山第二次發掘期間，在6号墓"王印"中出土了一枚金印，發現了古國國王的墳墓。《史》記載，韓元豐兩年（前109年），韓武帝為了開辟經四川經昆明并通西域的緝毒路，士兵來到鄉下，君王投降，回到中央朝，于是，漢武帝給他王印，抄襲其人民， 同時在這座宜州縣，它被并入漢代地圖。"國王印章"的出土，印證了《曆史》中的記載和古代王國的存在，成為古代王國的象征。"國王印章"已成為中國國家博物館的珍貴收藏品。
1965年9月，在農村農田基礎設施興隆的全國，江川縣農民在李家山梯田，不小心挖出了一些青銅器，于是，又發現了另一個古國的陵墓。1972年元旦過後，經過兩個月的艱苦挖掘，共出土27座墓葬，從戰國到西漢末期，出土文物1300餘件，包括《牛虎銅案》、《虎牛銅枕》和《虎鹿貯藏》等青銅制品。
牛湖銅殼（易毅）
這個箱子是當時國家奢侈貴族用來舉行祭品以犧牲靈魂或向客人緻敬的禮物。江川出土了"牛虎銅案"，造型别緻。奶牛的背部略微凹陷，食物存放的地方，牛的尾巴被老虎咬傷，保持銅殼視覺平衡，牛肚子下面的小牛很自在。"牛虎銅案"标志着中國古代的青銅産品達到了令人印象深刻的藝術水準。1999年，"牛虎銅案"在美國巡回演出半年，保險金額高達1000萬美元。而李嘉善又出土的青銅"兩牛交叉協和"入選20世紀中國考古文物展，再次轟動國内外。專家估計，李嘉善約有200座墓葬，從85座墓中挖掘出的青銅器數量衆多，文物價值高，文化積澱豐富，造型獨特，工藝精湛，在世界青銅考古史上也屢見不鮮。李嘉善精品的宣傳，極大地豐富了古福建青銅文化的内涵。
李嘉善是繼石寨山山王墓之後的衛國時代最大、最豐富的古墓群。它和石寨山，勾勒出古國的生活。在被指定為"國寶"的五件文物中，有四件是兩件珍品中的古青銅器。它們是戰國"牛虎銅案"、西漢"四牛騎士殼"、西漢"祭祀圖銅鼓形貝殼"和東漢"銅虎人之光"。
解迪嶺人的古國和古塘催生了鄭和，影響了鄭和。
裝飾四牛騎士貝類貯存裝置（易易圖）