在中國悠久的曆史長河中，有無數英雄人物以其崇高的氣節和不屈不撓的精神，激勵着一代又一代的中國人。南宋時期的陳文龍，就是這樣一位令人敬仰的民族英雄。他不僅以狀元之才聞名于世，更以其抗元的英勇事迹和甯死不屈的民族氣節，成為後世傳頌的楷模。
陳文龍，原名子龍，字剛中，号如心，生于南宋紹定五年（1232年），福建莆田人。他自幼聰明好學，鹹淳四年（1268年）以狀元及第，成為南宋度宗皇帝親自賜名的文龍。陳文龍不僅文才橫溢，更以其剛直不阿、忠貞堅毅的品質，深受人們的尊敬。
鹹淳七年（1271），官至秘書省校書郎。賈似道愛其文，雅禮重之。後來，陳文龍的正直敢言，漸漸忤怒了賈似道。在襄陽失守時，他上疏痛責權臣賈似道用人不當，請求罷免黃萬石、範文虎、趙潛等人。這一行為觸怒了賈似道，導緻陳文龍被貶至撫州。然而，随着範文虎的投降和賈似道的兵敗，賈似道後悔未聽陳文龍之言，重新起用他為左司谏，後遷侍禦史，再遷為參知政事。在朝内議和聲浪中，陳文龍堅持抗争，請求回鄉養老，獲準。
景炎元年（1276年），益王在福州即位，陳文龍再次被任命為參知政事。面對漳浦、興化的叛亂，他以堅定的決心和果敢的手段迅速平定了動蕩。然而，随着元軍的鐵蹄逼近，泉州、福州的守将紛紛投降，南宋的江山如風中殘燭，岌岌可危。元軍為了招降陳文龍，兩次派遣使者至興化。但陳文龍以堅定的意志和不屈的精神，焚毀了勸降書信，斬殺了使者，展現了他甯死不屈的決心。他曾言：“諸君特畏死耳，未知此生能不死乎？”這句話如同晨鐘暮鼓，喚醒了軍中動搖的士氣，堅定了人們抗争到底的決心。
不幸的是，由于部将的背叛，陳文龍與家人最終被元軍抓獲。面對淩辱，他毫不動搖，指腹而言：“此節義文章，可相逼邪！”在被押送至杭州的途中，陳文龍開始絕食，以示不屈。到達杭州後，陳文龍被囚禁在太學中，并于1277年4月25日，前往嶽飛廟拜谒，在那裡他深感悲痛，當晚因絕食導緻的體力衰竭而死，享年46歲，葬于杭州西湖智果寺旁。他的死，是對南宋朝廷以及京城臨安深深的眷舍和憤懑，是對自己民族和國家的無限忠誠和熱愛的最後證明。
陳文龍的離世，不僅是個人的悲劇，更是一個家族的悲歌。他的母親，在福州尼寺中被監禁，病重無藥，旁人無不落淚。然而，陳母卻言：“吾與吾兒同死，又何恨哉？”最終，她也随兒子而去，衆人感歎：“有是母，宜有是兒。”将她收葬，與兒子的忠魂相伴。
陳文龍的崇高氣節和英勇事迹，深受後人敬仰。明初，人們在福州陽岐建造了第一座紀念他的廟宇，後因出海的商人和漁民紛紛來此朝拜，并稱其極為靈驗，陳文龍逐漸被尊為“海上保護神”。他被追封為“水部尚書”，廟宇統稱為“尚書廟”，陳文龍也被稱作“尚書公”。
為了紀念這位民族英雄，涵江區涵東街道鋪尾社群龍津社建立了陳文龍紀念館，館内收藏有陳文龍手書的“龍津”匾額和塑像等珍貴文物。福州的萬壽尚書廟則以其規模宏大、建築精美、曆史悠久而著稱，成為弘揚愛國主義精神、促進祖國統一、增進中外文化交流的重要場所。