導語
“進化論”是達爾文在環球航行之後寫下的想法，但這些想法在當時遭到了生物學家們的排斥，認為這些觀點太激進，不負責任。
然而，随着基因和分子生物學的不斷進步，現在對于現代生物學家們來說，達爾文的那套“進化論”就是他們的大統一理論，絕大部分生物現象都能用進化來解釋，但人類自己顯然是個例外。
生物學家們一開始對進化規律的認識較為膚淺，認為進化的速度不快，但最終都會達到一個狀态，随着對DNA等的研究更深入了解，進化論也更加完善。
然而，人類并不是自然進化的産物，是受到自然選擇和人為選擇影響的物種，那麼人類的進化路徑又是怎樣的呢?
一、“進化論”的契機。
達爾文雖然早在1831年的環球之旅中就開始懷疑生物的起源，但他始終平凡的生活在倫敦郊外的村莊，在沒有什麼“巨大”的物種變化，他無法證明自己“源自猿”的觀點。
是以，當他聽說英國皇家學會即将舉辦一次由一艘“島級”信使号航行前往南美洲，途徑加拉帕戈斯群島的科學考察活動時，他對此表示出濃厚的興趣。
這次考察活動的目的是調查南美洲的物種和生物，達爾文聞訊後，嘗試在各方力量的牽線下，向皇家學會遞交了申請，提出可以出資2000英鎊支援這次考察活動，并請求加入考察團隊。
由于達爾文沒有爵位背景，是以皇家學會對達爾文的想法并不感冒，不過由于達爾文有一位哥哥當過副總理，是以還是僥幸在考察團隊的考慮範圍内。
随着達爾文登上考察船，踏上了去往南美洲和加拉帕戈斯群島的旅程，正是在對這些生物的研究過程中，他發現這些生物在外形上和大陸上的生物多有相似之處，但在生活習性和生存環境等方面卻有很大的不同，是以産生了“大陸演化”和“島嶼演化”的觀點。
思考過程中，達爾文也逐漸明白了為什麼面對着相似的環境和物種，同樣是野生鸢鳥，有的會飛，有的卻不會。
此次環球航行在達爾文寫出《物種起源》後，他也世界聞名，此次旅行也成為達爾文“進化論”的契機。
随着科學家們對恐龍和人類進化的研究，發現人類的出現和古今之間的動植物的種類都有一定的關系。
與恐龍同時期的是暴龍、霸王龍，是肉食性的恐龍，它們在食物鍊的頂端，然而，這些大型的肉食性動物飼料問題一直沒有得到有效解決，是以在第五次物種大滅絕時，恐龍無法适應環境的變化，最終滅絕。
與恐龍同時期的還有早期的靈長類，現在的智人也是誕于靈長類，是以，這次物種大滅絕也為靈長類和智人的進化創造了機會。
在受到物種大滅絕的影響，由于氣候的改變，古猿不得不遷徙到更适合生存的森林中生活，也為部分古猿長出便于生活的性狀。
智人的出現與環境發生變化有着千絲萬縷的聯系，正是環境的變化讓智人充分利用頭部的優勢，發展出語言、工具，最終形成了如今的智人。
那麼，智人在未來又會有怎樣的發展?
二、智人的未來。
古時，智人通過獵殺野獸擷取食物，通過采集水果和種子搜尋食物，每天呼吸新鮮的空氣，與自然密切接觸，形成了人類如今諸多的特性。
然而，這樣的生活方式在科技大躍進後發生了翻天覆地的變化，人們不用再奔波勞累的生活，隻需将糧食生産規模化，由大型機械代替人力和牲畜的力量進行耕作，人們就能輕松獲得食物。
而食物的生産率也得到了極大的提高，不僅能滿足現代社會的人口數量，還剩餘一部分用于交換，人們把更多的精力放在了其他方面。
智人經過幾百萬年的演化，人體的骨骼、肌肉、心肺功能等都是在一定的環境下獲得的，而又在幾十年的時間裡，智人的生活方式發生了百年變化。
在沒有經過足夠長時間的演化下，人們的習慣和生活方式都會受到一定程度的影響，有的是利于人體健康的變化，有的是不利的變化。
進行一項需要适應的活動，比如健身等，那麼經過一段時間的适應，對人體有着積極作用。
然而，如果人類始終生活在一定的環境中，那麼人們會慢慢的對這種環境适應，進而形成一種生活習慣，這種習慣并不一定就是對人體有益的。
例如，現在不少上班族久坐不動，導緻腰部和脊椎等出現問題。
人類的大腦同樣如此，随着科技的進步，人們的大腦也會變得懶散，而現如今，人們對于“智能”的追求，逐漸讓人們對大腦的使用變得沒有那麼頻繁。
那麼，智人的未來又如何?
現代社會，智人的生活越來越好，更多的精力都用于科學研究、藝術創作等方面。
在生物技術不斷的發展下，人類可以通過細胞培養技術“種植”一個機械手臂等，同時人們也可以通過基因技術調整，很多人為的缺陷都可以通過這樣的技術杜絕，甚至可以“兜底”智力。
未來的智人或許會迎來半機械化或全機械化的新人類，人們的肉體可能會逐漸虛弱下來，智人這一新物種又将會遷移到新世界中生活。
同時，大腦技術的發展，智人的大腦也會發生變化，而智人忙碌起來後，大腦也會變得更加強勁。
但是，人類作為智慧最高等的動物，有的是其他動物無法企及的，人類可以通過學習不斷進步，而動物“進化本領”有限。
<人類的進化方向可能是大腦數字化，這樣人類就能獲得更大的自由度和想象力，同時大腦數字化使人們不用在體驗感官上做投入，而是能直接在大腦中構造自己想要的世界，虛拟世界或許就能在這種條件下被創造出來。
同時，人的意識也将被提取出來以數字的形式存儲，那麼就能将人的意識載入别的載體中，這樣人類的壽命就可以無限延長下去。
同時，這種進化的方式，能讓人類脫離物質世界，不用去擔心食物和生計等問題，把更多的時間和精力用在提煉自己的精神世界上，以及探索宇宙等領域。
三、虛拟世界的生活。
人類的生活在未來可能會是大腦素質的比拼，人們可以通過練習的方式增大大腦的存儲容量，以及增強記憶力等，但是，如果人類真的進入了這樣的社會，那麼原始人和現代人技術上的差距，也許隻是讓人們在初始的階段，就會對這個世界運用的巧妙一些，但最終還是比不過人類過長時間的摸索和積累得來的經驗。
同時，如今人們的生活方式也已經發生了很大程度的改變，人們可以通過各種科技産品來進行娛樂消遣，很多東西都可以通過“存”和“放”來進行操控，這些科技的進步無疑為人們創造了更多的時間，但是由于人們的生活變得越來越便捷，人們也越來越不便做事，逐漸變得懶惰起來。
<虛拟世界的存在可能會讓每個人都會産生逃避現實的念頭，畢竟每個人多少會有想過如果生活在另一個世界中，自己的生活會更好，但這種生活的價值追求卻不一定是生活在虛拟世界中能夠獲得的。
人類的生存環境和進化周期都經過了漫長的歲月，是以要适應新的生存環境，也需要花上不短的時間。
是以，人們在虛拟世界中産生的念頭，也許隻是适應新世界的一部分，在虛拟世界中生活不能擔負現實中的責任，或許人類能夠放松心情，但是如果長時間的對這樣的世界上瘾，人類是否還能承受住現實生活的殘酷，是否還能和現實中的人類進行交流。
人是一種社交性的動物，人的成長也離不開和家人、朋友的交流，人缺少交流的空間，會讓大腦逐漸的退化下來。
并且人是一種需要生活中的體驗的物種，缺少生活的體驗，人的心靈會變得空洞，畢竟生活中的苦盡甘來，人們從無常變來的大笑和哭泣中，也能學到很多東西。
是以，人的進化方向，也不能隻是數字化人類，而是要和人類真正的需求有關。
結語
人類的進化并不是以後會按照我們現在的材料到達，而是受到道德、倫理、社會等多方面的因素所影響，是以有必要進行該方面的思考。
人類在未來是否會面臨種族分裂，即數字化人和傳統肉體人類之間的分歧和沖突，或許這也是進化的一部分。
虛拟世界即将到來，但又是否值得期待，或者應該做的是應該保持一顆平常的心，好的是科技的進步，保持對真實世界的關注和愛。
人類的終點是數字化大腦，是否會導緻人類意識的減少或喪失，人類的生命和存在意義也将會重新擇問。