作為擁有五千年曆史的泱泱大國，教育對中國的意義可謂是悠遠深長。
早在春秋戰國時期，中國的土地上便爆發了世界第一場有關思想學術的争辯——百家争鳴。無數飽讀詩書的有學之士都在那個混亂的時代裡暢所欲言，發出自己的聲音與觀念，這是人個性的覺醒與思想交彙的解放，同時，更是推動曆史車輪滾滾前進的無形力量。
可現在，無論是貴為萬世之師的孔子，還是生活裡剛柔并濟、品味哲學的老聃都早已消逝于風中，但他們留給後世的遠遠不止書上的山河觀覽，也不是口頭的侃侃而談，而是更多地留下教育的火種，為後世的薪火相傳點亮這片茫茫前路。
于我而言，或許西南聯大梅贻琦校長的話最契合于大學，乃至教育的真谛：“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”大學是教育的殿堂，更是知識的最高學府，但他這句話，卻直截了當地更加看重老師，自我的修養。
是以，教育的腳步真該止于大學，又或是學無止境？
學術時代
衆所周知，中國的教育分為三個階段，第一段是輝煌的古代，學生們在私塾裡，有着自己的國學老師，隻為一朝中榜，雞犬升天。
第二段是混亂的近代，學生紛紛出國，學習西方文化，隻為師夷長技以制夷，或者遊街示衆，批判政治黑暗。
而第三段便就是開國後直至如今的太平盛世，經濟的高速膨脹與發展對人們的求學之路帶來了潛移默化的影響，人們逐漸追求高品質，高品質的價值思想，便趨之若鹜地向大學進軍，向學術殿堂攀登。
這便成就了今日的“學術時代”。
從古代封建王朝開始，世家大族用科舉來彰顯家族的榮光尊貴，或者用此來維持家族嫡脈，寒門子弟則寒窗苦讀十餘載，隻為中舉，光耀門楣。
于是這種選拔性，公平性的直覺考試方式便一直延續下來，成了寒門子弟追上世家大族的最優捷徑。也是以，“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”的功利心态，為求翻身，改變命運的想法便深種每個學子的心中，而這便是學術時代逐漸旺盛的緣由之一。
除此以外，都說教育是一個國家發展的基石，國家的政策對于這個時代降臨的推動影響也是很顯著的。
由于中國地大物博，人口分布也極為不均，這便造成了人們受教育程度的嚴重偏頗，使得家境不好的隻能礙于偏遠地形或經濟，早早結束求學的路途，最後背負先人的苦痛，一生無為地忙忙碌碌。
而有錢的人家，則可以多方面培養，讓孩子從學習和興趣中更好地汲取成長，這樣的結果，無異于讓未來的窮人依舊很窮，而富人依舊具備錦繡前程。
于是中國便推出“九年義務教育”，用一種強制推進的方法，從根本上讓這樣的差距縮小，并一定地平衡社會的天平，左右窮孩子的未來。這樣的做法打破了富孩子的專屬驕傲，更為學術時代注入了新鮮血液。
或許，所謂學術時代的來臨，不僅僅是學術的公平性和普及性的高速發展，更是美好時代的逼近和蓬勃，但這樣的舒适日子總會讓人怠惰。
偏安一隅
今年是中國義務教育實行的第十五年，這十五年裡，中國社會發生了翻天覆地的變化。
在上世紀七八十年代，由于教育資源的稀缺和教育水準的停滞不前，大學便就是當時的學術殿堂和唯一出路，身為一個大學生，可以說是當時一件的稀奇事，更是一種值得驕傲的事，所謂物以稀為貴，說的就是這個意思。
而這十五年裡，不僅教育，甚至整個社會文化都得到了十分顯著的變化與提升，人們對與教育的态度和要求也在不斷改變，所謂的大學生和技術生猶如雨後春筍般不斷竄出，這也就導緻了學生市場和就業市場的飽和，人們對于見怪不怪的學生便有了更高的要求，在一些一二線城市，大學生或許都成了最低的門檻要求。
但前幾十年來的習慣和刻闆印象怎麼能說斷就斷，前輩的“大學安穩”的思想早已深種在每個學生的心中，從小，他們的目标便就是去考上一個好的大學，而大學生的生活卻必定是安逸舒适的。
弗洛伊德說過：“人類向往安逸的時間睡覺。”這話既準确卻又十分直覺地展示當代中國大學生的現狀與心理，大學從自己讀書識字開始，便就是所有學習的終點，更是這十幾年來的歸宿和港灣，他們迫不及待地想進入并在裡面擷取自己該有的回報，并從中實作自己先前的一切幻想和情緒。是以他們便把最好的年華用來偷閑，在這裡偏安一隅。
可一切都阻擋不了時間的前進和發展，一切包括思想觀念和市場永遠追不上人們要求和需要。是以膨脹市場和學術時代對于大學生包括他們的素質以及能力，都開始變得十分嚴苛和挑剔，好的會被留下，而差的，那些荒廢時間的，也永遠隻能停留在那個角落，孤芳自賞地被抛棄。
社會大學
或許就像白岩松所講：“大學生也快成為義務教育，你們有什麼資格去沾沾自喜，把自己當做社會的精英。”
而精英永遠是群體的頭部，永遠是大多數裡的小多數，不是一抓一把的茅草，從曆史的足迹和過去我們便可以一窺一二，我們發現高等知識在中國的傳播，從稀少到普及僅僅用了十五年，而就是這短短的十五年，便把大學生從櫥窗的珍視品化為随處可見的牛毛，是以歲月的推陳出新和疊代更替都太快，是以我們不可以隻安于一處，隻會口頭上的紙上談兵，那隻會讓大學生變成社會的小白和實踐的矮子。
像之前所說的：“所謂大學者，非大樓之謂也，有大師之謂也。”是以，大學生進入大學，并不是為了獲得大學生的頭銜或者學曆，也并非隻是為了偏安校園大樓，去死讀書或者貪圖享樂的，大學生應該在大學裡學會塑造人格和建立正确的就業實踐觀，應該在大師處學到他們這麼多年來的經驗和技巧，以及待人處事的方法和态度。
現在經濟社會，有如一塊甘甜的奶酪，而想分食奶酪的人太多，這就是所謂的“僧多粥少”。是以我們更應該去創造自己的價值，去迎合社會的價值和利益，踏實努力，不要去自視清高，否則難逃被否定，被淘汰的命運。
小結：
都說少年是國家的未來，而教育是國家的最好名片，我們在最好的年紀擷取最好的機遇，我們本不該辜負青春，辜負韶華，而應該去緊緊把握，緊緊跟随，不斷修煉和豐滿自己，成為可以屹立，可以承擔的獨立的人，遇見更美好的自己。