#以書之名#
在唐宋的文學繁榮時期，詩詞如璀璨的繁星，照亮了那個時代的夜空。而在這其中，邵雍的詩篇如同那隐藏于銀河深處的星辰，雖未被當時的世人矚目，卻在曆史的長河中熠熠生輝。
邵雍，這位宋代著名的儒學大師，不僅在理學、易經、文學等領域有着深厚的造詣，更與周敦頤、張載、程颢、程頤一同被譽為“北宋五子”。他出身于世家，然而早年家境貧寒，随父遷居衛州共城，定居于蘇門山。正是這樣的經曆，磨練出了他堅韌不拔的性格和刻苦學習的精神。
他曾漫遊于黃河、漢江平原，飽覽大好河山，積累了豐富的閱曆和見識。傳說他無書不讀，為了鍛煉堅強的意志，堅持冬天不生爐火，夏天不用涼扇，夜裡不休息的學習習慣。這種極度的自律，使他自小就有着清醒的頭腦和通透的洞察力。跟随李之才學習《河圖》、《洛書》等易學著作，他深谙自然之道，心性恬淡，品德高尚。
司馬光、富弼、王拱辰等權臣名流，都對邵雍敬重有加，紛紛出資幫助他修建園宅。在他病重垂危之際，這些人不辭辛勞，日夜相守，共同商讨安葬事宜。
然而，就是這樣一位文學巨匠，由于傳統詩學觀念的影響，他的詩作《伊川擊壤集》卻少有人知，不被看好。但曆史的公正性在于，雖然邵雍在詩作方面的名氣不如其他詩人，但他的詩篇中卻有一首小詩，如同那繁星中的一顆璀璨明珠，被選入了國小課本，給無數孩子留下了最美的童年記憶。
《山村詠懷》
宋.邵雍
一去二三裡，煙村四五家。
亭台六七座，八九十枝花。
這首《山村詠懷》雖篇幅短小，僅有四句二十字，卻以其通俗易懂的語言，巧妙勾勒出山村野外的迷人春光和風物畫卷，令人陶醉其中，懷念不已。身為大山之子，我的童年時光在鄉村的懷抱中靜靜流淌。當年在課堂上初次誦讀此詩，隻覺其音韻和諧，朗朗上口，卻未曾真正領略其間的深邃與美妙。時光荏苒，今日再度回首，方覺古詩詞的魅力難以言喻。那種獨特的韻律之美、意境之深遠，仿佛隻有流淌着華夏血脈的中國人，才能深刻體會與共鳴。“一去二三裡”，一個簡單的“去”字，卻力透紙背，伴随着數字的串聯，将畫面與距離巧妙地展現在眼前，仿佛置身其中，感受那份靜谧與和諧。
在這無人的畫卷中，我們仿佛看到了生命的流動。那身影，或許是位曆經風霜的老人，佝偻而堅韌；或許是位健壯的青年，充滿力量與活力；又或許是位活潑的孩童，無憂無慮地奔跑嬉戲。甚至，那也可能是一對溫馨的父子，一雙恩愛的兒女，或是一對攜手天涯的戀人。你可以随心所欲地填充這些空白，也可以讓它們保持神秘，完全取決于你内心深處的感受。
“煙村四五家。”這一行詩句，猶如神奇的魔法，将事物逐一喚醒，使我們的視野更加清晰。想象一下，一對母女，踏着明媚的春光，漫步在甯靜的鄉野山村。她們經過一個小村子，那裡人煙稀少，隻有四五戶人家。此刻，家家戶戶都在忙碌着做午飯，屋頂上飄起縷縷炊煙。母女倆走了一段路，感到有些疲倦，于是她們看見了路邊有六七座亭子，便決定去休息一下。
在亭子外，繁花似錦，開得正盛。小女孩看得入了迷，伸出手指一朵朵地數着，嘴裡還念叨着：“八枝，九枝，十枝。”她心想，如果能折下一枝戴在頭上，那該多美啊。然而，就在她剛要動手的時候，她的母親溫柔地制止了她，說道：“你折一枝，他折一枝，後面的人就無法欣賞這美麗的花兒了。”
多年以後，這個地方變得繁花似錦，美麗得讓人目不暇接。而那個小女孩，也早已長大成人，但她始終記得那個春天的午後，記得母親的話，記得那片繁花似錦的美景。
雖然這個故事很可能是後人根據詩句杜撰的，但它卻讓我們更好地領略到了詩中的意境，讓詩中的人物更加具體、形象。當然，即使沒有這個小故事，邵雍的這首詩依然以其獨特的風光和恬淡的人生态度，讓我們沉醉其中。每當我們輕聲吟誦這首詩時，仿佛就能感受到人生的返老還童，重新找回那份純真與美好。