素質教育是當下最為響亮的一個詞，而對于灌輸則被完全邊緣化，無論是優質課評比，還是論文的發表，可以說，沒有哪個教師能把灌輸當作一個獨立的概念提出來，發表出來。
因為在素質教育推廣者看來，灌輸就是填鴨式、被動學習、無個性、失去創造力的代名詞。也正是以，我們即便是用了灌輸式的教育方式，都沒有人願意提起它，而是盡量回避，似乎灌輸式教育方式就是教育的禁忌。
但是，灌輸式的教育方式真的就這樣不堪嗎？其實，這是完全是當下教育改革走極端的一種直接表現。
主動學習，探讨、探究、讨論、實驗這些教育方式确實比灌輸要活潑靈動的多，學生的參與度也高。但是，他們難道就沒有局限嗎？它們一樣也是需要在合适的課型中才能得到充分的展示，而并非什麼課型都有它們的立足之地。
素質教育這個概念提出來有30年了，但是到現在為止，教育行業内對它的概念界定還是比較模糊的，有的直接把藝術和體育等稱為素質教育；有的則是認為它是道德素養和掌握知識的能力以及各種其他素養，諸如交流、動手實踐、自律等。
其實，素質教育是一個寬泛的概念，并不能簡單的界定，也正是以，在現實的教育教學中，素質教育成了一個萬能貼，被胡亂地貼在各種不同的場合。而真是到了具體的情境中，素質到底是一個什麼就又成了模糊不清的存在。
也正是因為這樣的問題存在，是以一些教師甚至專家，都有一種看法，那就是素質教育提出了這麼多年，沒有看到教育有多少的改變。
這其實就是因為知識和能力的學習與提高，不是一句素質就能涵蓋的。能力以知識為基礎，是在知識的不斷學習中鞏固、完善和提高的。而無論記憶能力、觀察能力、思維能力、了解能力、綜合運用能力等都是要不斷地反複和積累，才能形成自己的知識架構和能力區間的。
古代儒學認為“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”。說的簡單一些，就是人應該順應自己的本性，追求道德的完善，并通過自身的修養和行為來影響和教化他人。那麼，教育是什麼呢？就是教育者對被教育者進行指導、啟發和影響。
教師在組織教學的時候，應該是以教師為主導的，他是教育的組織者和決定者，而不是當下所謂的素質教育先确定某種模式——那隻是守株待兔，兔子要是不來，學生恐怕就隻能是餓死，還有第二種可能嗎？這是不是類似于王陽明格竹子呢？
灌輸應該是最基本的教育教學方式。武俠小說中最快捷的獲得武功的方式就是老者把功力灌輸給後生，知識、經驗的傳承，灌輸同樣是最簡便快捷的。一個學生要想掌握能力，不就需要先學習知識，再在知識的基礎上發展能力嗎？沒有知識的灌輸，哪裡來的素質呢？就是生活生産經驗，不也是如此嗎？
說幾個最簡單的例子吧。你要想讓孩子有道德，你就必須要向孩子灌輸什麼是道德，怎樣做是有道德的行為，哪些是不道德的行為；你要讓孩子愛國，你就必須要向孩子灌輸什麼是國家，什麼是愛國，為什麼要愛國，愛國有哪些内容等。
這樣的道德品質的培養，就是需要灌輸，說是洗腦也不為過。學生要想知道是非對錯，我們就必須要持續不斷的灌輸，他們才能在心目中形成明确的觀念和意識。如此，才能讓他們在言行和舉止上把自己的素養表現出來，這才是一個人的素質。學習知識是第一步，實踐落實才是最後一步——沒有學問，何來道德呢？沒有灌輸，能形成孩子的能力和素養嗎？那簡直就是癡人說夢。
其實不止是道德修養，就是數理化等自然科學也是離不開灌輸的。你不管熟，概念、定理和規律能直接進入孩子的大腦嗎？除非你直接給孩子的大腦植入一個晶片，但是這也是灌輸——直接将知識倒進了大腦裡嘛。
教無定法。教學的方式方法多種多樣，我們要靈活運用，而不是像現在這樣打一個壓一個。教育教學應該是因地因人而制宜，該灌輸的時候灌輸，該啟發的時候啟發，我們要學會随機應變，最優選用。
而現在的專家學者不遺餘力地推廣這個教育模式，那個教育方法，這其實就是典型的形式主義，沒有多少現實的意義。
親愛的讀者，對于當下素質教育甚嚣塵上，而灌輸卻被徹底邊緣化這件事，你有什麼想要說的呢？歡迎大家留言，讨論。
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