作為父母，都希望家庭裡，兒女雙全。
可是大部分的家庭，要麼有兒子，要麼有女兒，難以如願。
有的家庭，兒女都有了，表面上很幸福，家庭内部，還是一地雞毛。
到底是兒子好，還是女兒好？這樣的問題，古人探讨過，然後留下一句俗語：“有子之人貧不久，無兒有女富不長。”
在封建時代，人們以種地為主，若是家裡沒有兒子，這日子就難了。
種地，還是體力活，女子強悍，但到底不如男人。
若是從做官、打工、商業的角度看，沒有男子，也不行。雖然古代有女人做官，但都是個例。并且祖輩的爵位，傳男不傳女。
做生意，女人也不宜抛頭露面，就像“卓文君折疊當垆賣酒”之類的事情，都讓大家很好奇。
帶兵打仗，當兵，女将也有，但是微乎其微，更需要男人來沖鋒陷陣。
《管子·小匡》中說：“士農工商四民者，國之石民也。”
任何一個大的工種，都是國之根本，不能動搖。因而，從上到下，都一定程度存在“重男輕女”的現象。
随着時間的推移，我們到了科技化時代，男女平等的思想也宣傳了不少。
當我們進入老年，再去看普通的家庭變遷，仍舊會發現，兒子和女兒，是有差別的。
01
關于祖業：父母更傾向把祖業給兒子，擔心女兒帶走祖業；部分家庭，采用入贅女婿的方式，保住祖業。
網友“楊楊”說了一段自己的家事。
她的爺爺奶奶這一代，非常重男輕女，把家業都給了兒子，女兒一文不得。
爺爺奶奶過世之前，還反複交代，隻能讓兒子來掃墓。
這也符合一句古訓：“女婿不上墳，上墳辱斯文。”
古訓說得很順溜，其根本不是羞辱斯文，而是防止女婿來掃墓，和娘家走得太近，就可能奪走娘家的财産，分一杯羹也不行。
時間一晃就過了多年，父母都很老了，老父親去掃墓，行不通了，隻能安排兒子去掃墓。
兒子作為孫子，多數時間在外工作，也在省城定居了。到老家掃墓，就不太樂意了。
不得已，父親安排女兒“楊楊”去掃墓。女兒更不樂意，因為重男輕女的行為，讓女兒寒心。
“楊楊”說，現在家裡的孫子，都是在異地，燒紙錢，在紙錢上寫上老家的位址，也不知道爺爺奶奶是否能在九泉之下收到。
若是老一輩的人在農村生活，不管有幾個兒子，種地已經不是很大的祖業了，祖屋也不能容下生活了。
還強求兒子來繼承祖業，未免是牽強了。
能在城裡有萬貫家财的家庭，不多。若是有，留給兒子，還是老一輩的人的思想主流。
還有一種擔憂，若是兒子敗家，這祖業也害人。
02
關于婚姻：有兒子的家庭，買房買車給彩禮，掏空家底；女兒出嫁，若是父母心狠，還能帶來一定收入；多數家庭，養女兒的壓力小很多。
有一位網友，總結了一句話，說清楚了兒女婚配的道理：生兒保姓，生女保命！
當父母到了五六十歲，兒女就要成家立業了。
雖然口口聲聲說：“兒孫自有兒孫福。”
但是父母不操持婚姻大事，行不通啊。買房買車，彩禮，這不得幾十萬？
很多父母，因為兒子的婚姻，一夜返貧。甚至會一家人，負債累累。
最可怕的是，父母為了兒子的婚姻，強求女兒出嫁時，索要一大筆彩禮，然後拿着彩禮，去填補兒子結婚的錢财空白。
相對來說，養女兒的家庭，就容易多了。起碼沒有房子車子的煩惱，頂多是對方給多少彩禮，辦多大事情。
就算是獨生女兒，也就倒貼一點點，展現做人的厚道，買房不是硬性要求。
現如今，很多地方對于“嫁出去、娶進來”的觀念，開始模糊。
兒女結婚後，都是在外地生活，不會在某一方的老家定居。婚嫁，都似乎差不多。
相比之下，有兒子的家庭，在婚姻上，更吃虧，父母也煩惱。
03
關于孝道：父母一開始認為，兒子是盡孝的主力，如果後來，發現兒子靠不住，才想起女兒。
當父母中年的時候，兒子會繼承家業，也會成家立業，以後養老是靠得住的。
但是兒子結婚之後，是否孝順，要聽一聽兒媳的建議。
兒媳，其實是娘家父母的女兒。仍舊沒有擺脫“女兒也要養老”的根本邏輯。
若是兒媳很厲害，父母養老還得靠自己。可是父母為了兒子結婚，掏空了一切，如何靠自己？難題就來了。
尤其是農村的老父母，種地是收入，和生活開銷，生病的開支，肯定是不太對等的。并且一大把年紀，種地也許吃不消了。
忽然發現，很多父母指望不上兒子，開始問女兒要“孝道”。
當然，女兒孝順父母是應該的，但是女兒沒有得到祖業的基礎上，孝順就不那麼順利。人生有攀比心的。
過得好的老父母，盡量對女兒也好一點，減少重男輕女的偏心。是以，靠女兒養老，也容易很多。
04
“有子之人貧不久，無兒有女富不長”的道理，在古代是很實用的，但是到了今天，就不太實用了。
随着背井離鄉的人多了，去大城市的人多了，每一代人都得“靠自己”。
幾畝地，幾間老屋，幾片林子，承載了祖祖輩輩的勞作，但不能看得太重，别以為守住了，子子孫孫都無憂無慮。這些，都不是古代的“封地”，更不能在此地，自立為王。
父母靠自己養老，兒女靠自己發财，這樣，才真正“貧不久”。
關于兒子好，還是女兒好，一方面有傳統思維的存在，一方面是老人的認知太低，引起了家庭的内耗。
把古訓，棄其糟粕，取其精華，才是真正的道理，别一概而論。
作者：布衣粗食。
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