到鎮原藥葫蘆古城
找尋北宋種家将的沙場傳奇
藥葫蘆古城之上麥苗青青。
遠眺藥葫蘆古城遺址。
藥葫蘆遺址出土的耀州瓷青釉刻花瓷碗。
楊家将滿門忠烈的故事，在中國可謂家喻戶曉，但鮮為人知的是，楊家将故事多屬虛構，演義的素材不少來自另一個世代苦戰、守衛大宋邊境的家族——種家将，從宋仁宗慶曆年間重建西軍開始，種家将的名字就不斷閃現在史冊之中。
北宋時期，如今的甘肅省鎮原縣境内地處宋夏邊界地帶的戰略要地，為了抵禦西夏入侵，北宋王朝特别是範仲淹治理慶州時，在鎮原境内修築了許多城堡要塞，這些城寨在抵禦西夏入侵和保境安民過程中發揮了重大作用，其中位于三岔鎮的藥葫蘆古城，名震天下的種家将就在此征戰……
同學們，現在跟我一起去探訪藥葫蘆古城遺址，找尋北宋種家将的沙場傳奇……
1《水浒傳》中的經略相公到底是誰？
在《水浒傳》中，開篇曾隐約地提及奸臣當道的徽宗年間，種家将仍然是捍衛北宋西北邊境的中流砥柱。比如魯智深、王進、楊志都曾談到老種經略相公和小種經略相公，《水浒傳》第一回中，八十萬禁軍教頭王進因為害怕高俅公報私仇，攜老母去延安老種經略相公處避禍；而在“魯提轄拳打鎮關西”的著名橋段中，牛人魯達就對文身男史進說過這樣一段話:“灑家聽得說，他(王進)在延安府老種經略相公處勾當，俺這渭州卻是小種經略相公鎮守……”
那麼老種經略相公和小種經略相公究竟是誰？施耐庵的《水浒傳》三分實七分虛，北宋時确有老種和小種經略相公，此二人為叔侄關系，老種經略相公叫作種谔，小種經略相公叫作種師道，皆為北宋禦邊名将，種谔的父親種世衡為種家将開山之人。
鎮原境内現在還有北宋時期防禦西夏的古城遺址七座，分别為彭陽城、開邊城、新城、西壕城、柳泉城、藥葫蘆城、殷家城，其中藥葫蘆城就是種世衡修建的細腰葫蘆城。
它位于三岔鎮安家川河和白家川河交彙後的蒲河北岸的二級台地“藥葫蘆咀”上，東距三岔街道20米，南與二郎山相望，西臨安家川河白家川河、與高灣後河老爺山相對，北依黑山梁、下鄰黑山溝。
藥葫蘆咀上現在是麥苗青青的耕地，尋覓半天，沒發現城牆的夯土層，更别說撿到一兩枚耀州瓷的殘片，隻有田埂邊遍生的酸棗刺勾連着衣袂，我們隻能從藥葫蘆咀周邊的山河形貌特點來分析古城的大緻範圍。
考察報告中這樣描繪藥葫蘆古城的風貌：“城址東西長200米，南北長280米，面積近6萬平方米。發現殘存城牆高10米，殘長12米，夯土層厚0.1-0.2米，城内有上下兩層窯洞共23孔，城牆10米以下削崖而築，三面為斷崖，易守難攻。”站在八九米高的台地東沿小心翼翼地觀察，我們對于“削崖而築”“易守難攻”終于有所體會。
驅車前往與藥葫蘆古城隔公路相望的老爺山，從遠處再次眺望藥葫蘆咀周邊地形，确定古城就在此處無疑。
2 藥葫蘆城和細腰葫蘆城是同一座城嗎？
文物專家曾在藥葫蘆古城殘留的斷面上發現了暴露的文化層厚1-3米，最上層為布紋瓦片、雨點紋陶片、豆青瓷片，曾出土過耀州窯青釉刻花瓷碗；中間為繩紋灰陶闆瓦、筒瓦等殘片；下層為夾砂紅陶、灰陶鬲、石刀等殘片；城址地表散布大量建築構件及各種瓦片，後期文化層在西邊，早期文化層在東邊。
在與藥葫蘆古城緊鄰的北面山上，有一座俗稱梁山梁的宋代堡址，地處山頂制高點上，視野開闊，安家川和白家川盡收眼底。在藥葫蘆城的西側，戰國秦長城如一條龍蛇，從安家川南岸跨過安家川河在白家川東的走馬梁迤逦“遊”過。
讓我們的目光回溯到近千年前的北宋仁宗慶曆年間(1041年-1048年)，就能看到藥葫蘆古城極高的軍事價值：藥葫蘆城北有二川，一個是白家川，直通北宋時的環州，一個是安家川，直通北宋時的鎮戎軍，二川均直通西夏邊境。在這裡曆代設城，既可防邊，又可控扼絲路咽喉，同時又能安撫邊僻，控制要沖。
宋仁宗時期，吏治清明，為世人稱頌，但此時大宋的西北邊境，卻是黑雲壓城城欲摧。占據河西之地的黨項人李元昊羽翼已豐，終于向北宋帝國露出他的獠牙。北宋将最優秀的文臣夏竦、範仲淹、韓琦派往西北，以圖挽回頹勢。在範、韓等人苦心經營下，北宋的西北邊境局勢大為改觀。
範仲淹到西北後，很務實很低調，他到西北和西夏人比防守，不比進攻。西北的戰場，黨項人業已成精，遊擊戰那是打得出神入化，範仲淹所采用的政策是築城固邊，打持久戰，在防守中尋找反擊的機會。
他還是伯樂，在實戰中發現并培養了許多一流的邊将，種世衡、狄青就是其中的傑出代表。
當時在西夏和宋環慶路之間曾有敏珠爾、密藏、康諾三個羌族部族，素來強大，遊牧之地以北有二川可以交通西夏，他們雖然内附于大宋，但又時時與西夏暗通款曲，從中漁利。宋廷多次派兵征讨，卻因其地險要，都損兵折将，大敗而歸。
慶曆四年，為防止三族與西夏私交，範仲淹決定在環州和原州之間修築新的城池切斷他們往來的路線，于是命種世衡修築細腰葫蘆城。種世衡先遣人以計款待羌人，使之不争，又召三族酋長進行犒勞，告訴他們築此城是幫他們禦寇。密藏等三族猝不及防，又無外援，隻好俯首聽命。
問題是藥葫蘆古城就是宋史中所載的細腰葫蘆城嗎？專家提出這樣的旁證，在藥葫蘆城的東面2公裡處有一座古城，城牆部分儲存完好，出土西夏黑釉梅點瓷碟、宋金時期的遺物甚多，當地人都稱其為元昊城，這個村子也叫元昊自然村，相傳是西夏李元昊入侵這裡而建的屯兵古城。由此推斷，藥葫蘆城極可能就是北宋時期的細腰葫蘆城，随着時間的推移而被訛傳為藥葫蘆城。
3 一座城，一代名将最後的心血
種世衡和種家将的崛起，靠的不是祖宗的功業。種世衡足智多謀，鎮邊期間常出奇計，屢破西夏兵。曾以智信收服西北諸少數民族部落，對西夏作戰時常得其相助。《宋史·種世衡傳》和沈括《夢溪筆談》中都詳細記載了種世衡巧施離間之計，令西夏國主李元昊與名将野利遇乞、野利旺榮兄弟君臣反目，智除野利家族的故事，其精彩程度絲毫不亞于《三國演義》中的“蔣幹盜書”。
當時修築細腰葫蘆城時種世衡已經卧病在床，但他掙紮着起身率領所部将士日夜興築，城修成功之時，耗盡了心血的一代名将撒手西去，沒能享受後來如狄青般出将入相的榮光。但他又是幸運的，他有幾個好兒子，在西北接過了他的旗帳，把種家軍旗幟牢牢地插在了西北。
種世衡有八個兒子：種诂、種診、種谘、種詠、種谔、種說、種記、種誼，這是第二代種家将。種诂、種診、種谔各統領種世衡之一部，世稱“三種”，均為宋朝大将，頗有戰功。這一代種家将中，以種谔、種誼最為知名。《水浒傳》中提到的“老種經略相公”指的就是種谔，曾在米脂城外無定川大敗西夏軍八萬，打出了“種家軍”的威名。種誼是種世衡的小兒子，好讀書，治軍嚴。種誼統兵出戰，敵人往往聞風而逃，當地人說：“得種誼，勝精兵二十萬。”
第三代種家将主要包括種谔之子種樸，種記之子種師道、種師中、種師闵等人。名氣最大的，是人稱“小種經略相公”的種師道。宋靖康元年(1126年)，金人大舉入侵，種師闵、種師中先後壯烈殉國(此前，種樸已在與羌人的作戰中陣亡)。不久，種師道亦憂憤而死，時年76歲。種家三代前仆後繼，與北宋王朝共存亡，這一悲劇性的結局讓人慨歎。
随着靖康之難，宋廷南遷，種家離開了世代鎮守的西北邊陲，第四代種家将如種浩、種溪等人雖任武職，但其成就遠不及先人，種家将從此湮沒無聞，時隔不久便是以嶽飛、嶽雲父子為代表的嶽家将登上了曆史舞台，上演更悲壯更波瀾壯闊的曆史劇情。
奔流新聞·蘭州晨報記者 劉小雷