多數教材都是把宋元放在一起講，我絕不同意。因為，你前面秦漢放在一起講，隋唐放在一起講，為什麼元明清不放在一起講？都是統一王朝，把一個統一王朝放在分裂時代一起講，怎麼也不好講，邏輯不一緻啊！是以，我隻講五代遼宋夏金。
一.思想。
理學。新興的儒學思潮要涵蓋佛、道關于宇宙、自然的深層思考，還要把這些思想與傳統儒家對現實人生的關懷聯系起來。到宋代，新興的儒學逐漸确立了一套更為精密的以“理”或“天理”為核心的觀念體系，因而被稱為“理學”。廣義的理學，泛指以讨論天道性命問題為中心的整個哲學思潮，包括各種不同學派；狹義的理學，專指程颢、程頤、朱熹為代表的、以理為最高範疇的學說，即程朱理學。王安石新學、司馬光朔學、蘇轼的蜀學、二程（程颢、程頤）兄弟的洛學、張載的關學等統稱為理學。
1.背景。
1】從三國到五代，以闡釋經書字句為主的儒家學說日益僵化，社會影響總體來說不及佛教和道教。
2】從北宋中期起，一批學者力圖挖掘儒家經書的思想内涵，強調學術為現實服務，特别是希望充分發揮儒學在強化社會倫理道德秩序、樹立基本價值觀方面的作用。
2.興起
1】代表人物。北宋的程颢、程頤兄弟和南宋的朱熹。
2】思想主張。
①理論體系：注重抽象思維，包括宇宙觀、人生觀、認識論、方法論。
②“理”的内涵：“理”是自然界和社會的根本原則，也稱“天理”。
③人生目标：應當是“存天理，滅人欲”，即通過道德修養克服過度的欲望，最終實作對“天理”的充分體驗，進而達到“聖人”的精神境界。
3.影響。
從南宋後期起，程朱理學受到官方尊崇，在曆史上産生了深遠影響。
4.陸九淵創立心學。
理在人心。
二.文學。
1.宋詞
1】興起：唐朝後期出現的一種新詩體——詞，到宋朝進入鼎盛時期。
2】特點：詞的句子長短不等，用來配樂歌唱，根據樂譜分為不同的詞牌，各有固定格式。
3】代表：豪放派的蘇轼、辛棄疾和婉約派的柳永、李清照的詞作成就最為突出。柳永市井詞反映商品經濟。
4】詩歌。以歐陽修、王安石、蘇轼為代表，陸遊存詩最多。
2.話本
宋元時期，城市中瓦子說書演出非常盛行。說書底本稱為話本，實際上就是早期的白話小說。
3.散文
唐宋八大家，唐朝韓愈、柳宗元，宋朝歐陽修、王安石、蘇轼、蘇洵、蘇轍、曾鞏是代表。
三.藝術。
1.書法
書法名家輩出，與唐朝相比更加追求個性，不拘法度。
行書-蘇轼、蔡襄、黃庭堅、米芾，魏晉風度、追求個性、有意無法。
宋徽宗的瘦金書，獨步天下。
2.繪畫
1】繪畫成就以山水畫最為突出，不強調寫實，注重意境和筆墨情趣。花鳥畫、人物畫水準也很高。
2】宮廷畫院-寫實。
文人畫-意境，文官政治、理學興盛、文人理想。詩書畫印四者結合。
風俗畫-張擇端，商業發展、文化普及、城市發展。
3.雕塑。
太原晉祠彩塑、四川大足石刻等。
4.建築。
四.科技。
1.印刷術。
1】政策。宋神宗廢除不準刻印書籍的禁令。官刻、坊刻、家刻三大刻書系統形成。書籍普及程度大大提高。宋體字長興不衰。
2】雕版印刷已經相當普及。
3】北宋工匠畢昇發明了活字印刷術。
宋刻書籍
2.火藥。
被大量制造并用于軍事。北宋《武經總要》介紹了各種火藥配方。最初主要是燃燒性武器，後來出現爆炸性火藥武器，南宋末發明發射子彈的管型火槍。
3.指南針。
1】戰國有司南等指明方向的發明。
2】北宋用人工磁化的方法造出的指南針，廣泛應用于航海。
4.北宋沈括。
著有《夢溪筆談》，記載和總結了當時的許多科技成果。提出十二氣曆，大月31天，小月30天，大小相間，以12節氣定月，去掉閏月，這是徹底的陽曆。
5.醫學。
宋慈《洗冤錄》，開創法醫學。
五.少數民族文化。
1】遼：先後創制契丹大字、小字。
2】金：創制了女真文字，在科舉中開設女真進士科，用女真文字答題。
3】西夏：西夏文通過出土文獻大量儲存下來。
六、教育。
1.學校。
1】中央設國子監（國子學）、四門學、太學、武學、算學、書學、畫學、醫學等，國子監收三品以上公卿子弟，太學收三品至八品官員子弟。王安石變法，在太學推行三舍法，初入外舍，學習兩年合格升内舍，兩年合格升上舍，優秀者可直接參加殿試。
2】慶曆新政，大力興辦地方方州學、縣學，收低級官吏子弟和庶民讀書優秀者。
3】書院。興起于唐朝，嵩陽書院、應天府書院、嶽麓書院、白鹿洞書院、石鼓書院、象山書院等。
4】私學。私塾。村學、鄉學、義塾。
2.教材。
1】《千字文》《百家姓》《三字經》等啟蒙課本。
2】五經到十三經。王安石變法，編撰《三經新義》，太學必學教材。
3】朱熹從《禮記》中抽出《大學》《中庸》兩文，加上《論語》《孟子》二書，合編為“四書”，加以注釋，作為先于“五經”的儒學基礎讀物。1313年元朝重開科舉指令經義試題必須出自朱熹的《四書章句集注》。
3.基層教化。
儒學人士投身基層教化，以鄉約教化鄉裡。北宋呂大鈞兄弟是鄉約的創造者，《呂氏鄉約》是儒學士人教化鄉裡的範本。南宋後期，程朱理學統治地位建立，控制教育和科舉，通過授徒、書院講學等方式，在社會上廣泛傳播，深入族規、家訓之中。朱熹的《家禮》《國小》成為家庭和幼童的行為規範。推動了新儒學的社會化。
七、史學等
1.工具書編撰。
宋太宗命編撰《太平禦覽》（經史類書）《太平廣記》（小說類書）《文苑英華》（詩文類書），宋真宗時有《冊府元龜》（君臣類書）。
2.編撰前代史書。
1】設定專門修史機構起居院、月曆所、實錄院、國史院、會要所等。
2】修前史。《舊五代史》，歐陽修《新唐書》《新五代史》等，總結統治教訓。
3】司馬光《資治通鑒》，戰國-五代，編年體通史。朱熹改編為《通鑒綱目》，袁樞改編成《通鑒紀事本末》，創立了綱目體、紀事本末體史書。
3.金石學。
歐陽修《集古錄》研究石刻文字，趙明誠《金石錄》等，開創考古先河。