❂作者：君箋雅侃紅樓
✪插圖：孫溫《繪全本紅樓夢》
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賈母文化水準怎麼樣？原文對此沒有過多着墨。
看賈母日常也完全與詩書不沾邊。更是曾經在蘆雪廣（yǎn），聽說衆人作詩時，提了一句不知褒貶的話：“有作詩的，不如作些燈謎，大家正月裡好頑的。”
聽賈母話中意思，仿佛她老人家對“詩詞歌賦”并不熱情，反而更熱衷燈謎等物事。
是不是表明賈母文化水準不行，欣賞水準太低呢？
我是君箋雅侃紅樓，為您講述《紅樓夢》裡的那些事兒
賈母的文化水準，比較黛玉、湘雲和三春這些血緣孫女們，到底如何？原文一個字也沒提。
讀書人好奇也隻能從原文的蛛絲馬迹去探尋。不能因她說作詩不如作燈謎，就否認老太太的文化修養。
賈母如何，還要看她的出身，以及她教養的子孫素質如何。
賈母出身保齡侯史家，能夠嫁給榮國公賈源的嫡長子賈代善為妻，成為榮國府第二代女主人，肯定也是史公的嫡長女無疑。
保齡侯當然與榮國公沒法比。尤其二者一個隻是功臣侯爵傳承，一個卻是宗室勳爵傳承，差别特别大。
功臣侯爵傳承，隻有地位和俸祿，沒有爵産，子孫越過越窮。
宗室勳爵傳世，盡管降等世襲，卻有爵産世襲，子孫經營得當可保富貴。
史家論基礎不如賈家，也是賈史王薛四大家族，史家排行第二的原因。
但保齡侯可不是史家的重點，重點全在尚書令。
保齡侯隻是史公的名譽地位，尚書令才是史公的職位和權力。
尚書令為一朝宰輔，相當于領袖文武百官，處理朝政，大權在握的宰相。
如此史家，必然早都是書香大族，遠比林家、李家更要強悍和底蘊深厚。否則也不能培養出身為史公那邊巅峰人物。
甯榮二公功勳蓋世，走到了武功的巅峰。
史公位極人臣，則走到了文臣的巅峰。與之相比林如海、賈雨村，才上路而已。
賈母有父如此，有家族如此，怎麼可能不學習？
就算是李纨，李守中認為“女子無才便有德”，不肯教授女兒學習，李纨耳濡目染也有高明的鑒賞能力，文化底蘊深厚。
賈母生在潮氣蓬勃的創業伊始，學習氛圍必然濃重，子孫都以史公為榜樣，她的才學肯定不能比史湘雲差。
而賈母生女賈敏，教養了林黛玉，都是以“文化”為主，就知她對文化教育的推崇。
這一點也反映在賈寶玉他們這一代身上。
林黛玉來之前，賈寶玉、三春和史湘雲都是跟着賈母受教養。
尤其賈寶玉和史湘雲，更是從嬰兒時便被賈母收在身邊長大。
賈寶玉盡管不是科舉仕途那塊料，卻在詩詞歌賦，文章經典方面卓有成就。
史湘雲更不用說，驚才絕豔不讓于林黛玉和薛寶钗。
至于賈府四春“琴棋書畫”，也都在賈母預設下各自發展，沒有千篇一律。因材施教，側面展現了賈母的“教育”傾向。
賈母鼓勵興趣發展和發揮，不支援揠苗助長的逼迫式學習。
賈寶玉既然不是科舉仕途那塊料，就别去強迫他做無用功。
他在詩詞歌賦上有興趣，就好好發揚。
正因賈母如此開明，這一代幾個跟随賈母長大的人，才成為《紅樓夢》中之翹楚。
賈母對此，功不可沒。
當然，教育思想隻能代表賈母開明，反應不出她自己的文化功底。
但賈母如此開明，顯然源于史家的開明教養。而史家能培養出一朝宰輔，其文化氛圍怎麼能差？
李纨娘家子弟，都能人人讀書作詩，又何況史家？
千變萬變，家風難變。賈母生于斯張于斯，自然不是池中之物。
當日大觀園螃蟹宴時，賈母率衆來到藕香榭，“一面又看見柱上挂的黑漆嵌蚌的對子，命人念。湘雲念道：芙蓉影破歸蘭槳，菱藕香深寫竹橋。賈母聽了，又擡頭看匾……”
賈母先看對聯再看匾，便是文化的自信展現。如果劉外婆來此，肯定不關注對聯匾額。
史湘雲念了，引出賈母提到家裡的枕霞閣舊事，實際是她領會了匾額聯對意思。豈有“沒文化”的道理。
等隔天帶劉外婆遊覽大觀園，賈母在三宣牙牌令時也是張口就來，盡管詩詞答對都不是多高雅，可老人家偌大年紀，能張口就來就是其文化展現。
（第四十回）鴛鴦道：“有了一副了。左邊是張‘天’。”賈母道：“頭上有青天。”衆人道：“好。”鴛鴦道：“當中是個‘五與六’。”賈母道：“六橋梅花香徹骨。”鴛鴦道：“剩得一張‘六與幺’。”賈母道：“一輪紅日出雲霄。”鴛鴦道：“湊成便是個‘蓬頭鬼’。”賈母道：“這鬼抱住鐘馗腿。”說完，大家笑說：“極妙。”賈母飲了一杯。
其實賈母這副牙牌令的難度，不在詩詞對應上，而在她借以影射和諷刺薛家來賈府攀附。
像“這鬼抱住鐘馗腿”，便暗示薛家圖謀金玉良姻，是來賈府抱大腿。
如此“急智”，哪怕林黛玉都有點慌亂而口不擇言說出《牡丹亭》《西廂記》的句子，賈母明确針對才叫真“功夫”。
至于老太太的品味，那更是賈府一等一的頂尖兒。
别說給薛寶钗布置房間，品評家中女兒布置不俗，平日吃穿用度更是高品味，你看元宵夜宴時的桌面陳設，真正折射出三代豪門才應有的文化品質。
更讓人叫絕的是元宵節和中秋節的蕭、笛奏鳴曲，都不是其他人具有的品味。
尤其元宵節時，賈母吩咐改戲，更凸顯出她深厚的文化修養。
（第五十四回）賈母道：“咱們好歹别落了褒貶，少不得弄個新樣兒的。叫芳官唱一出《尋夢》，隻提琴至管箫合，笙笛一概不用……叫葵官唱一出《惠明下書》，也不用抹臉。隻用這兩出叫他們聽個疏異罷了。若省一點力，我可不依。”
“隻提琴至管箫合，笙笛一概不用”，隻展現出唱戲的嗓子功底和唱段，最是清雅。如此現場改戲，足見賈母文化修養和欣賞水準，這等人物怎麼能沒文化？
至于賈母不提倡詩詞歌賦，一來是老年人經過、見過，已經對這些沒有興趣。隻想着過年熱熱鬧鬧才好。二來也是教養子孫，别玩物喪志，未來如何讨長輩喜歡才是關鍵。絕不是賈母不懂、不會和不支援。否則，也就沒有寶玉、黛玉、湘雲和四春成就了。
✍以上觀點根據《紅樓夢》80回前故事線索整理、推論。