前言
京津冀地區在古代時期稱之為“燕趙大地”，其因地緣相近、人緣相親、文脈相通。燕、趙曾作為大陸古代多個朝代的國都，也是當時政治、文化、金融的中心，因其特殊的地理位置與環境，時常成為兵家必争之所地，由此也助長了習武、尚武之風氣。
燕趙地域内自古流傳着“慷慨悲歌、豪氣俠俊”的名人事迹，此為燕趙所獨有的。而燕趙地域内所孕育的太極、八卦、形意、八極等衆多國術拳種在當時乃至現在同樣具有舉足輕重的地位，從某種程度上說，燕趙地域國術也是中華國術的縮影。
而今，京津冀協同發展是大陸實施的重大國家戰略。京津冀憑借着得天獨厚的區域優勢，以及豐富、優秀的國術拳種，加之又是國家重點發展地區，是以，京津冀一體化也為燕趙地域的國術傳承與發展提供了機遇。
燕趙國術源于戰場
“偃閉國術，闡揚文令”出自南朝梁武帝長子蕭統所編的《昭明文選》中，這是有據可查“國術”一詞的最早出現。
國術源于遠古時期的狩獵與戰争，人類在長期的部落之間、國家之間的鬥争中為了生存而逐漸掌握了攻防技擊以及武器裝備的制造和使用，并對其進行不斷的實踐和完善，最終形成了國術的雛形。
古代的“國術”泛指軍事武力，而到了清末民初，作為自衛強身之術的專門術語，“國術”一詞開始被廣泛應用，并且沿用至今。
遠古時期，中華民族的三大始祖炎帝、黃帝與蚩尤在涿鹿（今為河北省張家口市）耕作、征戰、融合，并創造了中華民族共認的“龍”圖騰，開創了中華五千年的文明史，實作了中華民族的大融合。燕趙地域靠北方，常年受到遊牧民族的襲擾。
連年戰事的頻頻發生，無疑對作戰方式、兵器使用、士卒身體素質和器械制造提出了更高的要求，保家衛國、強身自衛使得燕趙地域的将士對于習武尚武愈加強烈，精通武藝的同時還要學會兵器的使用。由于戰争，不少年過花甲和傷殘将士不得不脫去戎裝，回到家鄉，同時将在軍隊所學的武藝傳向民間。
由此，軍事武藝開始流向民間，在民間得到繁榮發展。
燕趙地域作為曆史上北方政治、經濟、文化交流的中心，憑借着中原與草原相鄰的優勢，吸收了中原與草原優秀文化的精髓，并且保持着自身固有的特色文化。燕趙地域氣候溫和、土質肥沃、物産豐富，自古乃兵家所必争之地。
通過曆史的積澱與沿革，形成了特色鮮明的燕趙地域國術文化。例如，以“國術之鄉”而聞名的滄州。以“太極聖地”而聞名的永年，其地理環境與國術興盛的關系密不可分。
尚武剽悍的民風是國術的基礎
古語雲，“燕趙自古多豪傑”。
古代豪傑者乃劫富濟貧，路見不平拔刀相助之士。慷慨悲歌的燕趙文化植根于民間，形成了獨具特色的民風習俗，進而又影響着民間習武、尚武的風氣，在這片有着曆史悠久的大地上，英雄豪傑輩出。
燕趙國術拳種繁多，古往今來湧現出大批國術奇才。如東漢時期的趙雲、公孫瓒、東晉時期的祖逖、宋朝的開國皇帝趙匡胤。建國後，在各種民族形式運動會、國術表演中屢次獲獎的燕趙地域國術家更是數不勝數。
燕趙國術在博采衆長的基礎上不斷發展演變，日趨成熟，形成獨具特色的流派與拳種，在此期間不斷地對外傳播與交流，對域外乃至國外都有較大的影響。
如1928年成立的“南京國術館”，聚集了很多全國國術名師，培養了一批優秀學員，館長張之江、副館長李景林都是燕趙地域人士，在館内任教的燕趙武師傳授包括具有濃郁特色的燕趙地域拳種。
如今燕趙國術還存在嗎？
答案是一定存在，但情況堪憂！
随着冷兵器時代的結束，西方體育與文化思潮傳入國内，對有着悠久曆史的燕趙國術産生了潛移默化的影響。燕趙地域的傳統國術主要在民間發展，随着經濟社會的快速發展，人們生活品質的提高，已不再願意讓自己的孩子吃苦受累。
另一原因則是建國以來，國家大力發展與推廣現代國術，而外來的體育項目又如猛獸般的擠壓，勢必會阻礙有着數千年曆史文化的燕趙國術發展，以上種種原因造成了燕趙地域傳統國術傳承與發展困難，面臨失傳的境遇。
當代如何弘揚燕趙國術？
燕趙地域國術應順勢搭乘國家政策的順風車，以京津冀一體化發展為契機，以中華民族傳統文化研究為基石，充分挖掘、整理燕趙地域國術流派和拳種，找出面臨失傳的拳種加以保護，提出推廣政策。
燕趙地域國術在保護與傳承、交流與合作實踐中需形成聯合意識和協同機制。具體而言，就是在區域傳播、人才流動、學術交融及國術傳承與發展等方面全方位展開協同合作。
首先，應加強京津冀地區的國術關聯傳播，通過聯合展演、關聯交流等方式，實作強強聯合，形成一種整體性和常态化、多管道的傳播路徑。
其次，應創造條件、搭建平台，促進京津冀地區的國術拳種及傳承人的互相交流與學習，加深彼此之間的文化認同和融合。
京津冀地區應開設關于國術方面的學術沙龍活動，增加溝通與交流機會，同時也要為京津冀的高校和科研機構提供文化研究方面的合作契機。
京津冀學校應以适當的方式聯合開設國術保護與傳承的相關理論與技術課程，并承擔起宣傳和培養國術傳承人的責任。
國術之是以曆經千載而不衰，教化在其中具有不可估量的作用。教育是傳承國術的根本大計，如修身養性，崇尚武德等。在當下社會轉型和時代發展時期，國術在客觀上不得不改變師徒傳承的教育方式，走進現代校園，借助于現代化教育，擺脫困擾國術後繼乏人的困境，為國術可持續化發展儲備人才資源。
學校是人才培養的搖籃，學生是祖國的未來希望，是民族文化薪火相傳的繼承者。國術的發展應抓住時機，轉變傳承方式，走進校園，以學生為主要傳承對象，借助中國小校的陣地，傳播國術文化。
是以，國術文化的傳承隻要抓住中國小校這個領域，抓住中國小生這個群體，可以說也就抓住了國術文化傳承與發展的希望。國術進校園是當下國術傳播的重要途徑。
對于傳承與發展而言，國術進校園可以起到事半功倍的作用，它既可以豐富校園文化生活，同時也能以一種相對高效、便捷的方式實作國術在較大範圍内的傳承，達到國術保護的持久性。
就國術傳承與發展而言，均具有促進作用。是以，國術進校園為燕趙地域國術的保護與傳承注入了新的生命力，并且提供了廣闊的生存空間，有利于國術的可持續化發展。
加快落實國術相關保護工作
“有法可依，依法保護”是國術保護工作的法律依據。法律保障是促進國術拳種及傳承人保護工作的首要前提和基礎，是以，應在法律的架構内定位國術保護措施和方法。
目前，大陸國術相關保護政策總體處于起步較晚、經驗缺乏、認知不足的階段。與其他國家相比，大陸民族體育與文化保護體系的相對滞後，造成多數國術拳種得不到應有的法律保障，進而面臨失傳和滅絕，國術的傳承與發展面臨困境。在促進燕趙地域國術保護與傳承的程序中，立法是必不可少的保障環節。
結語
京津冀一體化發展戰略的實施，使得燕趙地域國術迎來了前所未有的發展良機。站在曆史的角度審視燕趙地域國術的傳承與發展，自古都是互相依存、互相促進。燕趙國術拳種衆多、内涵豐富、底蘊深厚，是以，保護與傳承也是曆史賦予它的重任和時代要求。
燕趙國術傳承與發展需順應時代變化，堅持一體化發展理念，加強京津冀地區的國術交流與合作。隻有協同發展、交流互通，燕趙國術才可蓬勃發展，後繼有人，國術之花才會在燕趙大地上綻放的更加絢麗多彩。