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替虐貓學生委屈的人,可能永遠無法了解,為何有的工作要查三代人

作者:伊印

#時事熱點頭條說#

為行兇者辯護,就是文明的一大倒退。

虐貓學生,到底是不是永遠不能考研?這個問題本身就有問題,因為它是站在虐貓者的立場上,承認他可以享有的權益,而忽略了他虐待動物的事實。

這個問題,如果用同樣的邏輯去思考提問,可能你就會有更清晰的思路,會覺得多麼荒唐不可理喻!

一個犯人,就一定要失去自由嗎?同樣的邏輯,為何上面一個問題仍有許多人讨論,而下面的問題,卻有人能夠提出反問?

替虐貓學生委屈的人,可能永遠無法了解,為何有的工作要查三代人

(本文配圖均源于網絡)

本質上還是因為不夠文明,不夠開化,是以才覺得一隻小動物的權益不如人。誠然當動物在傷害人的時候,人權大于動物權應該被認可,可是當動物無辜受害時,人權還要高于動物權,則令人咂舌不了解!

犯人不過就是犯了錯,為何要失去自由呢?難道不失去自由,他們就不會更改了嗎?可如果失去自由就能讓他們更改,為何要承擔放出他們的風險?如若他們再次犯曾經犯的錯,不是對更多人有傷害?

替虐貓學生委屈的人,本質上就是覺得動物比不過人,這一點不需要辯解,在他們的觀念中,一隻貓不過就是一隻動物,人對動物有主宰權,不過就是傷害了一隻貓,為之要付出的代價居然是一個人的前途,多麼可惜?

替虐貓學生委屈的人,可能永遠無法了解,為何有的工作要查三代人

這樣的觀念,如果放在這類人自身或者其家人身上,他們斷然不會如此大方,因為有些善是高高在上的僞善,可文明從不是僞善鋪墊而來,文明是能夠平等,客觀地去看待每一個生命都應該被尊重的事實。

這些人這樣大方,但若要讓他們接受和這樣一個人生活,又或者把這一個同學放到自己家人的身邊,你再看看他們是否會同意,會不擔心!

一個虐待動物并拍視訊上傳的人,一定是在虐待的過程中感到了快慰,并以此為榮,這心理與孩童不懂事時的傷害動物完全不同,後者隻是天真愚昧,前者才是真的可怕。因為你根本無法預料,這個人什麼時候會無法從虐待動物的過程中體會到滿足,進而取而代之選擇虐待的主體。

替虐貓學生委屈的人,可能永遠無法了解,為何有的工作要查三代人

動物無法說話,但動物的血淚是文明人應該痛恨的存在,為何有些地方有小動物保護法,為何這世上有小動物保護組織?

替虐貓學生委屈的人,可能永遠也無法了解,為什麼有的工作必須要審查三代人。在他們看來,這種審查是對人的不尊重,在他們看來,父親是父親,母親是母親,犯了錯的他人即便是親戚,也應該與本人劃清界限。

這種人永遠無法了解,為何一個人的工作卻會被親戚牽連拖累。可他們從來也不會去質疑,又或者說是不敢質疑,因為對查三代人的主體,他們夠不到,可對一隻貓,他們嘲笑,踐踏,淩辱都不被法律制裁,是以道德才成為最後的遮羞布。

隻是很可惜,有的人連道德也摒棄,在他們眼中,貓命輕賤,前程可貴,是以如此為一個虐貓學生惋惜,殊不知若是這學生将來上廟堂,坐高位,是否也會将他們的生命視為草菅?

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