民間藝術“鍊子嘴”的傳承、展演與發展
——評壟耘的中篇小說《鍊子嘴》
文/張魁興
陝北“鍊子嘴”是流行于晉西北的一種民間曲藝形式，有點近似快闆書，是從宋代貧民演唱的“蓮花落”演變發展形成的。“蓮花落”起初是乞丐沿街乞讨時演唱的藝術。作為乞讨時的演唱活動，曆史相當久遠；作為藝術表演形式，就比較晚了。陝北“鍊子嘴”于2016年1月入選榆林市第二批非物質文化遺産。陝西省作協副主席壟耘（龍雲）2023年在《當代》2023年第六期發表了一篇中篇小說《鍊子嘴》，記述了吃百家飯穿百家衣的劉毛，雖然已而立之年，但還是光棍一條，“需要了就叫，叫了就做，做了就吃，吃了就走，走到誰家裡都是自己家，做到誰家裡都是給自己做”，是村裡除了留守老人，留守婦女，留守兒童之外的青壯勞力，村裡“有個拈輕拿重的活，留守老人不行，留守婦女不行，就叫毛兒。毛兒就忙忙地應承，忙忙地去了”。
劉毛雖然是“吃百家飯穿百家衣”的，但有一張“鍊子嘴”唱念都很順溜，按現在的說法，他就是民間藝術“鍊子嘴”的傳承人。盡管劉毛是大齡青年了，“不是沒人介紹，不是沒有姑娘要來，是劉毛不應”。劉毛有個性暫且不說，還不領情：
毛杏青的酸，
南瓜老的好。
三十半大小，
五十不算老。
再等三五年，
媳婦門上找。
李尚的娶的媳婦剛回門回來，劉毛就去坐炕上吃餃子。後面還跟着一條狼狗。小媳婦羞得不敢和他說話。李尚有個挺好的媳婦，卻無福享用，媳婦進門才三年就走了。沒了男人的家事多，茅坑滿了沒人掏，李尚媳婦也不好意思叫劉毛，結果蒼蠅一嘟噜一嘟噜的、毛蛆一串一串的，去個茅坑都得借用鄰居家的。就是這樣才叫了劉毛。就是這樣有留守婦女還咀嚼她和劉毛的閑話。她将這些咀嚼說給劉毛聽，劉毛卻說：
叫一聲嫂子你不要多心，
誰家門上還能沒聲音。
清水煮白菜一幹二淨，
兩旁世人們常是瞎操心。
劉毛鍊得好，村裡的咀嚼也就沒了。“有些事不叫不行呀，家裡兩個女的，一個還小，一個也是那拿不起重的。村裡壯勞力除了劉毛，還是劉毛。”
村東張倖娶了四川媳婦，人周正，會說話，嘴也甜。但張倖是個實受疙瘩，結婚三個月了，媳婦還是個黃花大閨女。媳婦就打扮穿戴，吸引張倖。村裡就傳來閑言碎語，就傳張倖媳婦是“不會過光景的浪蕩婦”。劉毛知道了就說：
張倖家婆姨好人才，
吃的穿的都不賴。
一日三換模特的派，
一天三餐食口常開。
張二數錢數不過來，
隻怕鍋蓋快要揭不開。
人怕出名豬怕壯。劉毛也不例外。一名叫“黃毛”的金發姑娘就要跟劉毛學“鍊子嘴”，她帶着家夥什搬來雙灣村，幾乎是與劉毛同吃同住同學習，不僅狼狗小鍊不待見“黃毛”，就連村裡的人也不待見她。那天在李尚媳婦家叫劉毛吃飯，小鍊竟把帶釘子的骨頭不知怎麼就放到了“黃毛”的屁股底下，紮到了“黃毛”。作為留守婦女，李尚媳婦是很要強的，如果同等需要，劉毛會第一選擇李尚媳婦家。畢竟他知道一個沒了男人的女人比其他留守婦女更需要他的幫助。有過這次教訓，“黃毛”很快就走了。
過年了雙灣村要排門子鬧秧歌。劉毛就是主角。鬧秧歌圖就是一種喜慶，也是一種吉慶，圖的就是這麼紅紅火火一鬧，一年四季就能和和順順平平安安吉吉祥祥。當然鬧秧歌也要用“鍊子嘴”進行嘲諷鞭撻：比如去光棍家：
門上沒貼紅對子，
竈裡沒見火星子。
亂柴亂草亂院子，
過年過成啥樣子。
再比如去剛去世的吳大爺家：
吳大爺生前不一般，
搬水船還會女扮男。
俏女闆賽過女貂蟬，
細聲氣愛死男子漢。
陰地裡閻王走眼看，
看成了女人不配男。
祭司看出了不當，劉毛又接個下句：
閻王爺睜眼再細看，
好你個吳爺太大膽。
假作真時真不是假，
快和原配妻藏一搭。
劉毛是吃雙灣村的水長大的，也是吃雙灣村的飯長大的，雙灣村就是劉毛的家，“沒有鍊子嘴，就沒有你劉毛”。但“沒有雙灣村，才沒有我劉毛。”在龍王廟跪下兩個老夫人吳媽和張媽，她們不求财神不求娃，她們求的是：龍王大老爺給雙灣村的劉毛賜一個媳婦！劉毛用鍊子嘴更是這樣回答：
天大地大不如雙灣村大，
江深海深不如平水河深。
我生就是雙灣村的人，
我死後是雙灣村的魂。
可見劉毛是一個知道感恩圖報的人。劉毛在張媽的告别會上說：
好人張媽……沒好活，
一生煎熬無快樂。
半生沒得好吃喝，
到了還是……沒解脫。
在雙灣村，劉毛出名了。那些愛跟風的姑娘們也像攆明星似的往雙灣村跑，又是簽名又是合影，有些姑娘還左摟右抱地勾住劉毛的脖子，弄得小鍊都吃醋了，用爪子和嘴巴騷擾姑娘，吓得姑娘直往劉毛懷裡鑽。有個中意劉毛的姑娘張曉薇勸劉毛去省城發展：“人是要有大志向的，鲲鵬隻有在藍天裡才能奮飛，猛虎隻有在森林裡才能咆哮。”劉毛說：“雙灣村是我的家。”等到第六天，劉毛用鍊子嘴回答：
麻雀隻會在樹上壘窩，
雄鷹常常在天空飛過。
雙灣村就是我的草窩，
平水河就是我的草坡。
第七天，一輛車接走了張曉薇，張曉薇沒有等來劉毛。而劉毛把他的被褥直接搬進了李尚媳婦的坑頭，小鍊撒着歡地跟在他的身後。或許劉毛又該唱一段鍊子嘴。
就像路遙《平凡的世界》中的田萬有愛鬧紅火愛出洋相，愛唱信天遊：
“上山裡核桃下山裡棗，
孫少安好像個楊宗保。
前溝裡韭菜後溝裡蔥，
賀秀蓮好象個穆桂英。”
雙水村或雙灣村最熱鬧的還是過年時候的鬧秧歌和正月十五晚上“轉燈”的傳統：
“太陽下來丈二高，
小小（的呀）竹竿扛起就跑，哎噫喲！
叫一聲妹妹呀，
咱們快來打紅棗。”
流傳古今的陝北“鍊子嘴”作為一種民間藝術一定會傳承下去，發展下去。
作者簡介：
張魁興，筆名，冀北仁，遐迩。赤城人，1964年出生。從上個世紀八十年代開始在《人民日報》《人民日報海外版》《中國青年報》《勞工日報》《經濟日報》香港《大公報》美國《僑報》等國内外媒體公開發表雜文随筆等各種作品300萬字，獲得過一些小獎。