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毛建忠散文:讨賴謠

作者:愚者故事彙
毛建忠散文:讨賴謠

父愛是山,母愛是河。崔巍高聳的祁連山脈東西走向橫亘在青甘之間,綿延八百裡,大大小小的冰雪之水輻射狀向山脊兩側蜿蜒流淌,造就了複雜多樣的山川地貌和傳奇的絲綢之路,也養育了一方神奇的土地和人民。父親的山自然是高大偉岸,綿延八百裡的祁連山母親的河則是冰川融雪形成的若幹支徑流和潛流形成的萬千大大小小翡翠般的湖泊。

“馬上望祁連,奇峰高插天。西走接嘉峪,凝素無青雲。”這是明嘉靖九年(1557年),甘肅巡撫陳棐赴任後巡察寫的一首詩。祁連山是一個多寶之山,有着極其豐富的資源,自然也是曆代兵家争奪要地。祁連山南山北之間的一些河谷或較低的山地垭口成為重要的交通要道,也是曆代軍事防守要塞。而我們要知道的是:從公元前3世紀甚至更早,最早生活在這裡的民族叫匈奴族,這個民族的名字叫匈奴,而這個民族先祖的名字如雷貫耳,就是曾與黃帝争霸而被迫遷徙的九黎族始祖蚩尤。這個民族的一支如高山屹立在西北高原,世世代代為生存而戰鬥,一直在為中華民族的不斷融合而輸入着強勁噴薄的基因血脈。在漢之初,匈奴族在這裡養育後代,六畜蕃息,他們給養育他們的每一個山川都起了一個溫暖而神聖的名字,匈奴呼天為“祁連”,祁連山即“天山”之意。

讨賴河發源于祁連山中的讨賴掌而得名。讨賴”自然是匈奴語,意為“有樹的地方”,這條河出冰溝後流經嘉峪關、肅州、金塔,彙入黑河弱水,最終流向内蒙古額濟納旗的居延海。但外地人卻不知道,讨賴河是一條地理概念的河流,它是酒泉境内衆多小河流的“老大”。祁連山麓如伸展的手掌紋,沿着地勢穿過不同峽谷後,向北或西或東流淌,然後星羅棋布地交融在一起,要麼形成湖泊,要麼以明暗流的方式繼續蜿蜒,滋潤繁茂出廣袤的綠洲。從東至西走向,酒泉境内的河流依次有馬營河、豐樂河、觀山河、紅嶺河、清水河、臨水河、洪水河、冰溝河等。

漢武帝時期,“星旗映疏勒,雲陣上祁連。”鐵馬冰河,霍去病征戰河西,這裡設酒泉郡,從此納入中華版圖。酒泉郡下設祿福縣,這條河又有了一個吉祥的名字,祿福河。因這條河從嘉峪關向東流經酒泉城北。此段是以被稱作老百姓熟悉的北大河。有專家考證,讨賴一詞在蒙語的譯音是“兔子”的意思。也許這條河流來得快,去得急,像兔子一樣。蒙古族把讨賴河又叫“多樂水”,把十二生肖中非常讨喜的兔年稱之為“讨賴年”。

我是土生土長的酒泉肅州人,生于斯,長于斯,求學、工作、生活,身影一直栖息的地方。養育這片這片土地的母親河叫讨賴河,這條河在古文獻裡有一個極其不尋常的名字,呼蠶水。今人考證,“呼蠶”與“呼蘭”同音,在蒙古語中“呼蘭”是紅色之意,紅色之水,這與季節性河流所呈現的色調是一樣的。年輕時,夢想的翅膀曾經遐想過很多繁華都市;中年時,也天南海北遊曆過大家津津樂道的名勝佳地;到了不惑年齡,又喜歡自駕去人迹少至、稍顯偏僻的山川要地。來去歸兮,蓦然回首,長河落日,弱水不弱,攬星河,涉流沙,點青翠,撫摸親吻着我們的臉龐,一如既往,柔情如初。仰望咫尺之遙,悠悠南山,方知嶺南好不好與我何關,樹高千尺不忘根,水流萬裡總思源,心有靈犀、心心念念,“卻道,此心安處是吾鄉,不由感而賦之:

讨賴弱千裡,蹉跎不畏途;摘星眠雪枕,攬月送桃符;羽鳥鳴山遠,遊魚戲葦趣;人間煙火搖,味淡笑忘乎。

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