小Yun說：
一群加入外籍的上層精英，為什麼那麼熱衷地地、不惜努力地、千方百計地将一個完全不認識的街頭流浪漢送回中國。
他們在網際網路發聲，希望得到中國網友的關注，甚至發出：複旦大學美國校友會（紐約），不會放棄任何一個兄弟姐妹，不會讓他們流浪街頭！
非親非故的！僅僅是因為一脈中國血？絕然不是，他們是懷着一己私心的。因為，這是衆多已加入外籍的人士為自己留的後路。
有一個孫衛東，後續就會有多個孫衛東，如此形成示範效應。即使他們在外國混得破産，也能夠回國養老兜底，這樣他們就可以心無旁骛的為美國貢獻自己的力量了。
01
最新消息，在複旦大學美國校友會和同鄉會的幫助下，孫博士已重新開機人生。
據報道，在美國流浪16載的孫博士在同鄉會、同學會的幫助下，洗幹淨了身子，換上了新衣裳，在鏡頭前“信誓旦旦”地告訴大家：
他要開始他新的人生了！
近日，孫博士參加了美國同鄉會的飯局。在飯局上，孫博士看着滿桌的山珍海味，顯得雖然有點拘謹。但他的精神面貌已經發生了極大的變化，泛起了紅光。
可見，在美國校友會的幫助下，孫博士的生活有望重回正軌。
對于部分人來說，這是一個值得欣慰的結果。對于部分人來說，他們或許是失望的。
因為，他們強烈建議将孫博士送回中國養老的願望。落空了！
之是以落空，大家應該都十厘清楚了。
孫博士所在的家鄉江陰市長泾鎮之前也發了十厘清晰的回應，内容如下：
“我們也不太清楚，現在我們得到的消息和你們一樣，都說是我們長泾鎮的人。說實話這是人家私人資訊，我們作為政府機關怎麼可能去找他的家人證明。然後按網上說的他已經是美國國籍，我們中國這裡的政府機關也不太可能管到美國籍的事情。
孫某的家人在長泾鎮當地生活，但此事是其家事，他們也未向鎮裡提出要求。如果該男子系美國國籍，當地也無法介入。
回應很簡短，但是表态說得很清楚了。一方面是因為這是别人的家事；另一方面是因為這是外國人的事，我們更管不着。
但是，仍有部分人喜歡糾結和較真。其中有不少人提出了這樣的質疑：“國内容不下一個人嗎？”
有人提出了這樣的口号：“不能像流浪狗那樣對待一個博士！”更有人從民族情感和社會道義的高點出發，仿佛在說：“不接受孫博士回國就是毫無同情心之人，冷血之人！就是沒有愛心之人！”
02
既然有人提到了“愛”，那麼，在這裡，我要說一下孫博士的“叛”與“愛”。
“叛”與“愛”是一對沖突體，就好像“恨”與“愛”一樣。有一句話說得很有道理，世界無所謂的“恨”，也無所謂的“愛”。
有人不認同孫博士加入外籍的行為是“叛”。如這位大V說的：
看完他的觀點，我真的笑了。
按照他的話，我們普通人都是沒有什麼常識的。在他看來，孫的行為并沒有“叛國”，而是“入籍美國的人生失敗者”。
我是第一次聽到這樣的組合詞——“入籍美國的人生失敗者”。挺新鮮的！但是在美國人的常識中，可不這麼認為。
下面這個是加入美國國籍的宣誓詞：
裡面提到了一個詞——“效忠”。不知道讀了這段話的人如何感想，總的一句話概括就是：你的親兒子都不喊你叫爹了，要和你斷絕和脫離父子關系了，但大V不認為這不是一種背叛，這已經變成他的常識了。
03
真的可怕！
看完大V的觀點，我們都不知道如何來定義“叛”了。
是慈溪、李鴻章這等腐朽無恥之流在喪權辱國的協定書上白紙黑字刺眼的簽字才叫“叛”？是曹汝霖、陸宗輿和章宗祥等不計後果地與日本簽署賣國“二十一條”協定才叫“叛”？還是汪精衛公然投日公開叛國心甘情願地成為被人的傀儡才叫“叛”？
他們公然與人民走相反的路，不但是“叛”，而且是特“叛”大“叛”。同樣地，宣誓效忠别的國家，不再愛自己的國家和人民，這也是一種“叛”。
在人們的常識中，從事間諜活動的人肯定是對其國家的一種“叛”。宣誓效忠他主，就是一種“叛”。
但是大V的常識卻和我們相反。
04
相反地，在我們的國家裡，對“叛”認識得不深，對“愛”國的事和人卻認識得十厘清楚。
在我們國家裡，許多科研人員默默無聞地投身科研工作，為國家的科技進步和國際地位的提升做出了巨大貢獻。
這是人們對國家的一種熾熱的愛。
平凡崗位上的普通人，如環衛勞工、交通警察、醫護人員等，他們每天在自己的崗位上默默付出，保護環境、維護交通秩序、救治病患，為社會做出貢獻。
這是人們對國家的一種平凡的愛。
雪域高原、在戈壁荒漠、在遠洋大海、在維和戰場，無數軍人在艱苦的崗位貢獻自己的青春和汗水，他們是人民幸福生活的堡壘，是生命财産安全的衛士。他們夫妻民，赴湯蹈火；愛小家，盡心付出。
這是人們對國家的一種清澈的愛。
這些愛我們看在眼裡，記在心底。永遠不會忘記。
相反地，一些人在國家最需要他們的時候，他們卻背信棄義，為了個人的利益，放棄了國家和民族的尊嚴，最後落到失敗的下場，而反過來要求國家同情他們、幫助他們。
有值得人們信服的理由嗎？沒有！
有值得人們同情的理由嗎？沒有！
在孫博士的飯局上，我們看到了那些在美校友們的談笑風生，這是他們的選擇，也是他們的自由和權利。
他們之中很多人或許都脫離了國籍，成為了“效忠”他國的公民，他們或許已經生活得很好，但與我們毫無相關。
他們也毫無道理地要求我們需要無償地為他們提供養老的場所和條件。因為就我們看來，我們從來沒有欠他們的。