小Yun说：
一群加入外籍的上层精英，为什么那么热衷地地、不惜努力地、千方百计地将一个完全不认识的街头流浪汉送回中国。
他们在互联网发声，希望得到中国网友的关注，甚至发出：复旦大学美国校友会（纽约），不会放弃任何一个兄弟姐妹，不会让他们流浪街头！
非亲非故的！仅仅是因为一脉中国血？绝然不是，他们是怀着一己私心的。因为，这是众多已加入外籍的人士为自己留的后路。
有一个孙卫东，后续就会有多个孙卫东，如此形成示范效应。即使他们在外国混得破产，也能够回国养老兜底，这样他们就可以心无旁骛的为美国贡献自己的力量了。
01
最新消息，在复旦大学美国校友会和同乡会的帮助下，孙博士已重启人生。
据报道，在美国流浪16载的孙博士在同乡会、同学会的帮助下，洗干净了身子，换上了新衣裳，在镜头前“信誓旦旦”地告诉大家：
他要开始他新的人生了！
近日，孙博士参加了美国同乡会的饭局。在饭局上，孙博士看着满桌的山珍海味，显得虽然有点拘谨。但他的精神面貌已经发生了极大的变化，泛起了红光。
可见，在美国校友会的帮助下，孙博士的生活有望重回正轨。
对于部分人来说，这是一个值得欣慰的结果。对于部分人来说，他们或许是失望的。
因为，他们强烈建议将孙博士送回中国养老的愿望。落空了！
之所以落空，大家应该都十分清楚了。
孙博士所在的家乡江阴市长泾镇之前也发了十分清晰的回应，内容如下：
“我们也不太清楚，现在我们得到的消息和你们一样，都说是我们长泾镇的人。说实话这是人家私人信息，我们作为政府单位怎么可能去找他的家人证实。然后按网上说的他已经是美国国籍，我们中国这里的政府单位也不太可能管到美国籍的事情。
孙某的家人在长泾镇当地生活，但此事是其家事，他们也未向镇里提出要求。如果该男子系美国国籍，当地也无法介入。
回应很简短，但是表态说得很清楚了。一方面是因为这是别人的家事；另一方面是因为这是外国人的事，我们更管不着。
但是，仍有部分人喜欢纠结和较真。其中有不少人提出了这样的质疑：“国内容不下一个人吗？”
有人提出了这样的口号：“不能像流浪狗那样对待一个博士！”更有人从民族情感和社会道义的高点出发，仿佛在说：“不接受孙博士回国就是毫无同情心之人，冷血之人！就是没有爱心之人！”
02
既然有人提到了“爱”，那么，在这里，我要说一下孙博士的“叛”与“爱”。
“叛”与“爱”是一对矛盾体，就好像“恨”与“爱”一样。有一句话说得很有道理，世界无所谓的“恨”，也无所谓的“爱”。
有人不认同孙博士加入外籍的行为是“叛”。如这位大V说的：
看完他的观点，我真的笑了。
按照他的话，我们普通人都是没有什么常识的。在他看来，孙的行为并没有“叛国”，而是“入籍美国的人生失败者”。
我是第一次听到这样的组合词——“入籍美国的人生失败者”。挺新鲜的！但是在美国人的常识中，可不这么认为。
下面这个是加入美国国籍的宣誓词：
里面提到了一个词——“效忠”。不知道读了这段话的人如何感想，总的一句话概括就是：你的亲儿子都不喊你叫爹了，要和你断绝和脱离父子关系了，但大V不认为这不是一种背叛，这已经变成他的常识了。
03
真的可怕！
看完大V的观点，我们都不知道如何来定义“叛”了。
是慈溪、李鸿章这等腐朽无耻之流在丧权辱国的协议书上白纸黑字刺眼的签字才叫“叛”？是曹汝霖、陆宗舆和章宗祥等不计后果地与日本签署卖国“二十一条”协议才叫“叛”？还是汪精卫公然投日公开叛国心甘情愿地成为被人的傀儡才叫“叛”？
他们公然与人民走相反的路，不但是“叛”，而且是特“叛”大“叛”。同样地，宣誓效忠别的国家，不再爱自己的国家和人民，这也是一种“叛”。
在人们的常识中，从事间谍活动的人肯定是对其国家的一种“叛”。宣誓效忠他主，就是一种“叛”。
但是大V的常识却和我们相反。
04
相反地，在我们的国家里，对“叛”认识得不深，对“爱”国的事和人却认识得十分清楚。
在我们国家里，许多科研人员默默无闻地投身科研工作，为国家的科技进步和国际地位的提升做出了巨大贡献。
这是人们对国家的一种炽热的爱。
平凡岗位上的普通人，如环卫工人、交通警察、医护人员等，他们每天在自己的岗位上默默付出，保护环境、维护交通秩序、救治病患，为社会做出贡献。
这是人们对国家的一种平凡的爱。
雪域高原、在戈壁荒漠、在远洋大海、在维和战场，无数军人在艰苦的岗位贡献自己的青春和汗水，他们是人民幸福生活的堡垒，是生命财产安全的卫士。他们爱人民，赴汤蹈火；爱小家，尽心付出。
这是人们对国家的一种清澈的爱。
这些爱我们看在眼里，记在心底。永远不会忘记。
相反地，一些人在国家最需要他们的时候，他们却背信弃义，为了个人的利益，放弃了国家和民族的尊严，最后落到失败的下场，而反过来要求国家同情他们、帮助他们。
有值得人们信服的理由吗？没有！
有值得人们同情的理由吗？没有！
在孙博士的饭局上，我们看到了那些在美校友们的谈笑风生，这是他们的选择，也是他们的自由和权利。
他们之中很多人或许都脱离了国籍，成为了“效忠”他国的公民，他们或许已经生活得很好，但与我们毫无相关。
他们也毫无道理地要求我们需要无偿地为他们提供养老的场所和条件。因为就我们看来，我们从来没有欠他们的。