文/微觀史紀
編輯/微觀史紀
<<·——前言——·>>
“日本竟有如此讓人聽了不寒而栗的陋習！”
每個國家在舊時代時期都會有着或多或少的陋習，這些都是那個時代的糟粕，而在日本這個國家，有一樣陋習，聽聞之後讓所有人都感到無比恐懼。
那便是——“夜爬”。
可以說這是一件打着繁衍人口的名義，做得卻是“吃人”的事情，這背後是對當時日本女性的壓迫，也是當時日本女性地位的真實寫照。
那麼日本這樣的陋習究竟有多可怕？它又是怎樣出現的？
<<·——日本“吃人不吐骨頭”的陋習——·>>
是真的繁衍後代？還是挑戰“人性”？
日本人為了他們口中的繁衍人口，讓那個時代的女性受到了極不平等的地位待遇，是對當時日本女性的物化。
而日本“夜爬”這一種獨特的社交和繁衍方式，起源于那個時代人們的生活方式和道德觀念。
一切善與惡的來源都是人的内心，于是在那個資源匮乏、生活艱苦的年代，日本人為了生存和繁衍後代，采取了一些“滅人性”的事情。
何為“夜爬”？
在那些被神秘夜色籠罩的特殊夜晚，日本當地的習俗允許一種奇特的儀式悄然進行，男性們，悄無聲息的穿行于夜幕下，他們的目标是那些亮着昏暗燈光的女子閨房。
若女性點頭同意，那麼無論是還未婚配的少女，還是已有丈夫的少婦，甚至是哀婉的寡婦，男性的腳步便可以跨越那道門檻。
更為離譜的是他們口中所謂的“女性同意”，其實很多人并沒有真正的落實，說白了就是看誰是“老實人”了，這也加劇了日本女性本就不高的地位還直線下降。
隻是表面上的“美其名曰”，即使真的有人不顧“女性意願”，那也不會得到懲罰，這也在漸漸增長了人心中的“私欲”……
對于當時的日本男人來說，既然女性的意願可以左右，那便沒有什麼提前約好這一說了，漸漸的這樣的規矩被人打破。
而當規矩被打破後，勢必會出現另一種局面，等待着那些日本女性的，是一晚上出現的好幾個男人。
在這時三觀将會被重建立立，這些男子竟商量着排隊等待，這樣的情況也造成了“不知孩爹是何人”的局面。
不過有問題的出現那就一定會出現解決的辦法，這時“村之子”的孩子就出現了，而這也和一開始的“人口繁衍”方案完成了閉合。
這些孩子沒有具體的父親，他們是村裡的孩子，是所有人的孩子，不得不說很離譜，很日本。
然而這還不是最可怕的，最可怕的是，人們認可了這樣的存在……
在當時的日本人心中，這并沒有什麼不對的，他們從從剛開始的同村人，發展到後面的和外村人。
甚至是當時沒有自主選擇權，飽受壓迫和羞辱的日本女性，也認可了這樣的存在，令人驚訝的是還有一部分的日本女性還以此為榮。
但這還沒有結束，這樣“病态”的社會觀已經嚴重影響到了他們的下一代，這樣糟粕已經植根于他們的下一代了。
或許這樣的陋習聽着讓人懷疑其真假，但是在日本文化中，“夜爬”習俗也得到了展現和證明，《竹取物語》、《源氏物語》中就有關于“夜爬習俗”的描述。
雖然這樣的陋習在日本人中瘋狂流行，但糟粕始終都是糟粕，終有被禁止的一天……
<<·——日本“夜爬”陋習的廢止——·>>
在江戶時期，“夜爬”在日本已經不算流行了，當時的社會已經可以說容不下這樣的陋習了，日本當局也有意禁止這樣的陋習。
可是一種風氣的形成容易，再禁止可就難了，況且還是這種“放大人性”的事情，于是在那些偏僻的農村地帶，“夜爬”現象依然被當作一種司空見慣的行為。
直到一場震驚日本全國的“屠村慘案”發生……
1938年，有一個叫都井睦雄的男子，不久後他将背上三十幾人的人命，讓他痛下殺手的原因竟是因為“夜爬”。
這天他本來要開開心心的去“夜爬”，但是卻遭到了一名女性的斷然拒絕，這種打擊，讓他感到了前所未有的羞辱，他的尊嚴在瞬間土崩瓦解。
在憤怒與絕望的驅使下，他開始了一場瘋狂的報複，對整個村莊展開了一場血腥的“屠殺”，将甯靜的夜晚染成了恐怖的血色。
幾十個人的生命在這時逝去，于是這起駭人聽聞的事件之後，日本政府開始采取嚴厲措施，嚴禁任何形式的“夜爬”行為。
至此這樣的陋習在日本畫上了句号，但值得注意的是，屠村慘案隻是加速了日本政府全面禁止“夜爬”的腳步，而并不是最主要的原因。
因為在慘案還未發生的時候，日本政府有意禁止“夜爬”是因為要發展日本的妓院産業，不得不說還是那句話“這真的很日本”。
<<·——結語——·>>
那時候的日本當局希望讓後代在女性的裙擺下誕生，但卻不在乎女性的權益，這樣毫無道德的習俗，不光危害了當時的女性，也讓當時的人三觀逐漸扭曲。
任何可以助長“惡”的事件，都隻會帶來危害。
（資訊來源：《竹取物語》、《源氏物語》。但為提升文章可讀性，細節可能存在潤色，請理智閱讀！）
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