文/微观史纪
编辑/微观史纪
<<·——前言——·>>
“日本竟有如此让人听了不寒而栗的陋习！”
每个国家在旧时代时期都会有着或多或少的陋习，这些都是那个时代的糟粕，而在日本这个国家，有一样陋习，听闻之后让所有人都感到无比恐惧。
那便是——“夜爬”。
可以说这是一件打着繁衍人口的名义，做得却是“吃人”的事情，这背后是对当时日本女性的压迫，也是当时日本女性地位的真实写照。
那么日本这样的陋习究竟有多可怕？它又是怎样出现的？
<<·——日本“吃人不吐骨头”的陋习——·>>
是真的繁衍后代？还是挑战“人性”？
日本人为了他们口中的繁衍人口，让那个时代的女性受到了极不平等的地位待遇，是对当时日本女性的物化。
而日本“夜爬”这一种独特的社交和繁衍方式，起源于那个时代人们的生活方式和道德观念。
一切善与恶的来源都是人的内心，于是在那个资源匮乏、生活艰苦的年代，日本人为了生存和繁衍后代，采取了一些“灭人性”的事情。
何为“夜爬”？
在那些被神秘夜色笼罩的特殊夜晚，日本当地的习俗允许一种奇特的仪式悄然进行，男性们，悄无声息的穿行于夜幕下，他们的目标是那些亮着昏暗灯光的女子闺房。
若女性点头同意，那么无论是还未婚配的少女，还是已有丈夫的少妇，甚至是哀婉的寡妇，男性的脚步便可以跨越那道门槛。
更为离谱的是他们口中所谓的“女性同意”，其实很多人并没有真正的落实，说白了就是看谁是“老实人”了，这也加剧了日本女性本就不高的地位还直线下降。
只是表面上的“美其名曰”，即使真的有人不顾“女性意愿”，那也不会得到惩罚，这也在渐渐增长了人心中的“私欲”……
对于当时的日本男人来说，既然女性的意愿可以左右，那便没有什么提前约好这一说了，渐渐的这样的规矩被人打破。
而当规矩被打破后，势必会出现另一种局面，等待着那些日本女性的，是一晚上出现的好几个男人。
在这时三观将会被重新建立，这些男子竟商量着排队等待，这样的情况也造成了“不知孩爹是何人”的局面。
不过有问题的出现那就一定会出现解决的办法，这时“村之子”的孩子就出现了，而这也和一开始的“人口繁衍”方案完成了闭合。
这些孩子没有具体的父亲，他们是村里的孩子，是所有人的孩子，不得不说很离谱，很日本。
然而这还不是最可怕的，最可怕的是，人们认可了这样的存在……
在当时的日本人心中，这并没有什么不对的，他们从从刚开始的同村人，发展到后面的和外村人。
甚至是当时没有自主选择权，饱受压迫和羞辱的日本女性，也认可了这样的存在，令人惊讶的是还有一部分的日本女性还以此为荣。
但这还没有结束，这样“病态”的社会观已经严重影响到了他们的下一代，这样糟粕已经植根于他们的下一代了。
或许这样的陋习听着让人怀疑其真假，但是在日本文化中，“夜爬”习俗也得到了体现和证实，《竹取物语》、《源氏物语》中就有关于“夜爬习俗”的描述。
虽然这样的陋习在日本人中疯狂流行，但糟粕始终都是糟粕，终有被禁止的一天……
<<·——日本“夜爬”陋习的废止——·>>
在江户时期，“夜爬”在日本已经不算流行了，当时的社会已经可以说容不下这样的陋习了，日本当局也有意禁止这样的陋习。
可是一种风气的形成容易，再禁止可就难了，况且还是这种“放大人性”的事情，于是在那些偏僻的农村地带，“夜爬”现象依然被当作一种司空见惯的行为。
直到一场震惊日本全国的“屠村惨案”发生……
1938年，有一个叫都井睦雄的男子，不久后他将背上三十几人的人命，让他痛下杀手的原因竟是因为“夜爬”。
这天他本来要开开心心的去“夜爬”，但是却遭到了一名女性的断然拒绝，这种打击，让他感到了前所未有的羞辱，他的尊严在瞬间土崩瓦解。
在愤怒与绝望的驱使下，他开始了一场疯狂的报复，对整个村庄展开了一场血腥的“屠杀”，将宁静的夜晚染成了恐怖的血色。
几十个人的生命在这时逝去，于是这起骇人听闻的事件之后，日本政府开始采取严厉措施，严禁任何形式的“夜爬”行为。
至此这样的陋习在日本画上了句号，但值得注意的是，屠村惨案只是加速了日本政府全面禁止“夜爬”的脚步，而并不是最主要的原因。
因为在惨案还未发生的时候，日本政府有意禁止“夜爬”是因为要发展日本的妓院产业，不得不说还是那句话“这真的很日本”。
<<·——结语——·>>
那时候的日本当局希望让后代在女性的裙摆下诞生，但却不在乎女性的权益，这样毫无道德的习俗，不光危害了当时的女性，也让当时的人三观逐渐扭曲。
任何可以助长“恶”的事件，都只会带来危害。
（信息来源：《竹取物语》、《源氏物语》。但为提升文章可读性，细节可能存在润色，请理智阅读！）
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