作者 | 梳子姐
畜生幹不了人事，而人可以幹畜生的事。
畜生永遠是畜生，但人有時候真的不是人。
1月1日，新年第一天，在浙江湖州塘南農貿市場，一名男子惡狠狠的用腳踐踏着幾名賣菜老人擺在地上的蔬菜，嘴裡還吐出污穢之言。
把蔬菜踩爛還不過瘾，這名男子又把拍的視訊發到微信群裡，得意洋洋地說：
聊天記錄顯示他叫“孫奧”，一個貨真價實畜生不如的孫子。
事後，南浔區市場監管局通報說，“孫奧”系農貿市場第三方管理公司員工，踩踏菜農蔬菜情況屬實，已被公安機關傳喚，公司已與其解除勞動合同并進行内部整頓，同時向菜農進行賠禮道歉。
幾把蔬菜，值不了幾個錢，但這件事非常惡劣。
第三方公司管理市場，并不是把權力拱手移交出去，更不是讓潑皮無賴充當馬前卒欺壓百姓。
農貿市場往往由兩部分組成，一部分是市場内的固定攤位，這些人需要交納管理費，另一部分人則是流動攤販，在市場附近打遊擊做點小本生意，被“孫奧”欺負的老人就屬于後者。
與其說賣菜老人影響了所謂的“秩序”，倒不如說是沒有交納管理費，影響了第三方公司的收入。
單憑踩踏蔬菜的嚣張勁頭就可以看出，“孫奧”絕對不是初犯，對老弱小販的欺淩已成家常便飯，這種貨色社會中并不少見，并且還很吃香，常常被當槍使來對付普通老百姓。
“孫奧”是個畜生，指使他、慫恿、放縱他的人也不是什麼好東西。
與“孫奧”同一天成為熱點的，還有海南廣播電視總台主持人程皓，他用“報應來了？”四個字評論日本地震。
海南廣電認定他釋出不當言論，暫停其工作，有也人替他打抱不平的，認為從感情角度出發并無不妥。
看到日本地震，有人想到不笑天災、不笑人禍、不笑疾病的良訓，也有人想到近代以來的家仇國恨。
對此到底該有什麼樣的态度呢？不同的人有不同的價值觀和世界觀，基于情感立場的判斷是沒法輕易改變的。
2020年3月，沈陽一家粥店挂出慶祝美國疫情、祝日本疫帆風順的橫幅，看着确實十分解氣快慰，可最終是誰笑到了最後呢？
之是以不提倡危難時嘲笑别人，是為了防止日後自己成為笑料。
或許有人會說，咱自立更生，自強不息，堅決不食嗟來之食，這種骨氣固然可嘉，然而也隻能代表個人想法，并不意味整個國家和社會的選擇。
谷愛淩在冬奧會上賺得盆滿缽滿，然後拍拍屁股走人，網友問她
這個問題難不倒聰明的谷愛淩，她說你這個問題太老套，我是被兩種或更多文化影響着，我最大的樂趣之一就是把中國的食物和文化介紹給我的美國朋友和外國人，我有幸成為文化大使。世界日益多樣化、聯系也日益緊密，要麼跟上要麼就落後。
要麼跟上，要麼落後，就這麼簡單。
有位學者在分析以色列與哈馬斯的沖突時說，不要老拿曆史恩怨來說事，曆史上的恩怨太多了，難道都演變成戰争？更多是現實原因，面對深刻的現實利益沖突，然後把曆史當成借口罷了。
歌德有句名言：人變得真正低劣時，除了高興别人的不幸外，已無其他樂趣可言。
罵這個咒那個，圖嘴皮子快活确實很解氣，這種樂趣來的快，去的也快。
無論怎麼選擇，對待自己同胞的态度是第一位的。
冷眼以待、尖酸刻薄，還是體恤疾苦、寬容厚道是一道分水嶺。
真正的民族主義者，先從對同胞好，善待身邊人開始做起吧。