吳偉（1619-1694），字園，沒有。
吳薇年輕聰明，六歲能作詩，《山中歌唱》："山西清涼淺山花，反歌和小鳳"。當世界回頭看時，最好沉溺于這座山。"可以看出，它的知識已經超越了塵埃。在它以"東風酒序，種雙紅豆"這句話被背誦了一會兒後，世人稱"紅豆字人"。
吳偉家窮的時候，讀康山，因為其學業的進步，文義出名，得到了很多名氣。順基十一年（1654年）被推薦到首都，到書屋裡的洪文學院。順吉十五年（1658年）擔任軍事部部長，前明朝彈劾權為楊繼生的傳奇人物"鐘裕"，受到順吉皇帝的贊賞，即楊曾擔任過正式軍事選舉師官員，郎對吳，一句好話。他後來被提升為工業部的Tuentian先生。康熙五年（1666年）了解了浙江湖州的首都。
湖州位于江南，雖然山水相遨，但鄉鎮多麼狡猾，舞着吹口哨的風特别火熱。面對這一現實，吳偉後來在文中談到了當時的心态："某某下指令，誓不和，脫身，義人，既微手又微手，從中獲益"，"除了奸淫和根除，要沖進第一條線索，讓兔子驚豔洞穴， 鳥燒了巢。
吳衛剛一到，他就不怕被強奸，不怕誘惑，壓制強者，懲罰土匪。當時，有王風，王淳在當地為錯，大疾馳去調查，因為它的黨和盤子互相給上百人，誰敢誰。吳偉看得起事，果斷行動，下令逮捕并斬殺。這給百姓的心，縣裡人看上萬，湖面上燒着的頂香，灰腳堆積如山。之後，他鼓起一聲鼓噪，大刀闊斧，淩湖的兇猛，南方的暴力，西湖的派對，殺房子的罪惡，一時間當地公安和社會氛圍大大改善。老百姓感受到了它的風度，在吳偉生日那天，父子倆擠滿了街道，鋪滿了小巷，煮羊，許願了萬萬人，在此之前，這還沒過。（标題：江都曆史原創作品轉載請注明出處）
吳偉在湖州，也尊重前賢，注重人才，畫介紹班。隐蔽的詩人孫太初被埋在雲軒山麓，墓葬倒塌，吳為之建墓，并建了"太白亭"，還向吳美村索要文學紀律，封印了樹;他還重新開放了六個客廳，建造了九個聖賢，并試圖恢複和擴大文物，以傳遞其魅力;是以，它的無敵，無敵，校紳以其"建築紀念碑"在廬山的綏玄。
湖州風光
吳衛守虎舟，在餘下的政治時期，也給朋友換了一輩子，文章為沉睡，風，追古人。他經常和文人一起聚集在李公的六個客廳裡，修在縣園愛山平台上，會在低窪的廬山亭裡喝酒。當時，"螢幕要走，解開鍋，跳過刺耳的儀式"，"劈開音符押韻，打詩"，"海浪之歌，森林之聲"。路過的遊客，都以為美，還以為是"仙女從三島郊遊，甚至聚集在這裡"，或者以為是"人來竹林"也是。（标題：江都曆史原創作品轉載請注明出處）
吳薇在湖州雖然隻有三年，但一切好處，一切危害，因其風多、依然風祭，舉止得體，被譽為"三風太守"。是這樣的才華橫溢的清鳳良，雖然一心一意地試圖統治，為百姓求命，但最終還是到了蜀螈，晚上人們陷害，官員們看到了禁忌，居然在康熙八年（1669年）被解職回國。這時，"湖州先生，雖然一詞控制了政府，公衆也悔改了，但已經不再過了。
吳薇既被解雇又回到田裡，但窮得不能穿衣服，曾經在蘇阿姨那裡住了好幾年。湖州醫生編号請傳回縣，吳杜麗謝。回到新年後，沒有地方可去。首先由其建房揚州南門，得名"天地亭"。搬到朋友贊助後，購買了揚州粉巷趙的垃圾園。因為有很多人欣賞詩歌，他提出在園林裡種花，種樹如筆，不用幾個月就進林，"種出森林"。然後營房在黃子湖，它的住所名稱為"Yu"，和高高人在煙波之間吹口哨。後來在城西建了一個房間，如窯洞住宅，燕"到弘寨"。
吳薇雖然生活貧困，但他并沒有改變自己優雅的本性。除了旅行之外，還要閱讀書中的任何地方，并檢查互相參與的曆史。他經常在武嶽之間旅行，也曾有過嶽嶽、嘉賓國，到玉裡，由一章出靈嶺，邵恒月，盤東朝廷，到上吊、寫、争寫。作品包括：《嶺南風聲故事》、《林昱堂集》26卷（其中中文12卷，詩10卷，字3卷，一卷），《宋金元詩集》30卷，《字與韻》卷。
（鞠偉）