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文/許晨淵的書房
如今電視劇類型層出不窮，曆史古裝劇俘獲了許多觀衆的心，其中講述清朝宮廷生活的古裝劇十分火熱，在清宮劇裡面，我們會看到那些士兵們穿着的統一服裝上，都寫了一個大大的“兵”字。
但再仔細觀察，會發現其實衣服上的字不止“兵”，還有其他三種，分别是“丁、勇、卒”，為什麼都是士兵，官服還有差異，這四種字樣代表了什麼含義呢？
其實可不要小瞧這四個字，雖然看上去沒什麼特别之處，但其實它們所承載的意義幾乎代表了四種截然不同的命運，僅僅一個字的差異，卻顯示了人與人之間的高低貴賤之分。
八旗兵：地位最高
我們知道清朝是由滿族人建立的政權，是以八旗兵最早可以追溯到，清朝建立之前的滿族，它是由清太祖愛新覺羅努爾哈赤組織建立的社會組織，特色在于“兵民合一”，在政治、軍事以及經濟生産上都發揮了重要作用。
是以八旗兵最早也叫做滿洲八旗，它采用世襲制，内部還分為正黃、鑲黃、正白、鑲白、正藍、鑲藍、正紅、鑲紅八種旗幟，一個旗就是一個統一的組織，當時八旗兵參與了愛新覺羅發動的反明戰争。
作為在馬背上建立政權的民族，滿洲時期的八旗兵極其擅長騎射，他們在努爾哈赤的帶領之下，憑借高超的作戰技巧，和身體素質在戰争中屢屢獲勝，逐漸瓦解粉碎了明朝的軍力，可以說在滅亡明朝的過程中，八旗軍發揮了至關重要的作用。
大清帝國建立之後，滿蒙八旗軍就被編入了漢軍之中，成為了國家直屬的軍隊，由于在戰争中的不俗表現，他們受到了清政府優厚待遇，擁有了許多特權。
比如說配置設定給八旗兵和家屬上萬畝的土地，豐厚的軍饷，還把曾經居住在這些土地上的漢族人貶為奴隸和佃農配置設定給各家，除此之外他們在經商和政治上都擁有許多便利。
盡管後來清朝軍隊又加入了蒙古八旗、漢軍八旗和漢人降軍綠旗，但是他們的地位和待遇都比最初的滿洲八旗差得多。
清政府定都北京之後，八旗軍就肩負着保衛國家安全，以及鎮壓百姓的工具，清朝還專門劃分了專門的地域來供其駐紮和防守，這些地區禁止漢人進入，是以成為了一家獨大的局面，剛開始的時候作為象征清朝臉面的軍隊，還是嚴格地接受管理和訓練，但是到了後期就隻顧着貪圖享樂了。
由于清朝對于漢族和滿族不同的管理，滿洲八旗所占的區域極其廣闊，生活奢侈，區域内到處都是豪宅，而與之相反的漢城内，卻是百姓們擁擠不堪地住在破舊的土房内，八旗軍對于百姓的壓迫不僅在于土地面積的侵占，還在稅收、徭役上的剝削。
久而久之，這些八旗兵由于數量上的泛濫，成為了朝廷的一種負擔，也沒有足夠的精力去進行管理訓練，整個軍隊呈現出一種貪圖享樂、軍心渙散的局面，原本骁勇善戰的士兵也變得戰鬥力低下，可以說成為了清朝晚期的隐患。
是以在太平天國起義的時候，這些國家供養的軍隊，甚至連自發組織的農民兵都打不過，最終被西方入侵，大清滅亡也成了自然而然的結果。
卒字兵：基層官吏的生活
在清宮劇裡我們經常會看見這樣的場景，那些負責看守管理犯人的獄警們，整日圍坐在一起喝酒打牌，似乎看上去十厘清閑，事實真是這樣嗎？
這些人就是所謂的“卒”，“卒“和“八旗兵”相比，就是一個在天，一個在地的待遇了，它是清朝級别最低的士兵，作為普通兵的一種，他們通常都是來自于農村和社會底層，為了養家糊口而征召成為基層士兵，受到上級官兵的管理，根據指令來執行任務，但是在政治還是軍事上都沒有什麼發言權，處于比較邊緣的地位。
他們在真實的生活中，确實同電視劇裡面刻畫的一樣，沒什麼特别忙碌的時候，甚至可以在值班的時候偷偷睡覺，隻要保證看押的犯人，乖乖在監獄裡面就行了。
有時候遇到犯人的家屬想來探望或者送吃的，這些獄卒們還能夠借此機會敲上一筆，收取一些賄賂，是以即使工作環境是在監獄，但是日常還是能夠得到一些小恩小惠的。
“卒”除了看守監獄的獄卒之外，還有吏卒，二者盡管都是政府部門專職人員，但是具體的工作内容上也有差異， 比如說獄卒用現在的職位做比較，就相當于獄警，日常的工作就是管理犯人，吏卒主要負責維護社會治安，進行日常的巡邏。
由于在整個政府系統中，卒的地位很低，是以相應的薪水俸祿也是很低的，但是他們作為基層官員，卻是和老百姓打交道最多的職位，老百姓辦事首先就會找到他們，是以也滋生了很多腐敗和壓榨現象。
在清朝末期，整個清政府都已經處在腐敗黑暗的狀态，官場裡面層層壓榨，上下級之間剝削壓迫嚴重，這些處于最底層的卒幾乎難以維生，那些在衙門裡打雜的吏卒和監獄裡面負責看守的獄卒，雖然說是正式的編制，但是卻十分拮據潦倒。
鄉勇的炮灰命運
勇和兵其實差不多，都屬于國家的正規軍隊，但是兵是有編制的，加入兵的時候需要簽署服役的合同，并且定期領取軍饷，平日在特定的軍營裡面生活訓練，吃的也是軍糧，大部分兵都是八旗子弟，有的是滿八旗，有的是蒙八旗，他們基本都是世襲。
而勇基本是由漢族的士兵構成的，前期的時候滿蒙八旗還占了一定數量，但是當後來滿洲政府統治了中原，本土的士兵完全不夠用了，于是開始大規模招募漢族士兵，用來補充軍隊。
嚴格來說，勇就是清代軍隊裡面的民兵和地方武裝力量，是以也被叫做義勇軍，他們不屬于正規軍，是各個地方的人民自發組成的隊伍，主要用于自衛戰争和抵抗外敵的行動中，比如說清朝末期太平天國起義時期，負責鎮壓的軍隊，就是漢綠營兵和來自地方的鄉勇，還有曾國藩率領的湘軍，李鴻章和左宗棠分别率領的淮軍和楚軍，都是地方團練鄉勇。
由于是自發自願形成的民兵組織，是以勇不論是在組織上還是訓練上都不夠專業，紀律性較差，武裝實力也很簡單，但是仍舊在許多地方戰役中發揮了重要的防禦和抗擊作用。
在甲午中日戰争期間，清政府處于内外交困的局面，當時急切地需要大量的兵源作為軍隊補充參與戰鬥，在面對國家存亡的危機面前，許多地方紛紛組建了臨時的鄉勇，主動征召入伍。
但是由于鄉勇的構成人員，幾乎都是來自底層的貧苦百姓，他們自身不僅身體素質較差，也沒有什麼迎戰技巧，也沒有好的武器，整個組織都處在混亂簡陋的狀态，在戰争中發揮不了什麼作用，至多隻能湊個人頭。
許多勇字兵，原本是農田裡的莊稼人，由于戰火和紛争的局勢，被迫失去了賴以為生的田地，過上了背井離鄉的生活，加入鄉勇之後，也沒有接受專業系統的訓練，待遇極低。
每天做的最多的工作就是負責搬運糧草、打掃廁所馬廄等體力活，等上了戰場這些低級士兵隻能成為首當其沖的炮灰，而無數軍功都被八旗兵搶占了。
是以總的來說，八旗兵和鄉勇的不同之處，不僅在于一個是正規軍隊的士兵，一個自發組織的民兵，還展現在身份階層、戰鬥能力以及組織專業上的差異。
丁兵制度
和勇字兵一樣，丁字兵也來自于底層，也是拉壯丁時候的對象，他們都是家裡的主要勞動力，但是卻由于充兵需要，強行被帶走，并且沒有任何的報酬，是以這些人家通常都會是以家破人亡，十分可憐。
他們作為後勤的兵種，不會參與正式的戰鬥，日常工作主要就是管理官府的糧倉，有一些人懂得算數的，會讓他們去賬房工作，還有一些人也會負責押送運輸糧草，跑跑腿傳送一下公文之類的，工作内容很雜，但沒什麼危險性。
清朝其實還有針對丁的制度，俗稱丁兵制度，首先就是全國的成年男子在一定的年齡内，必須義務服兵役，按照戶籍征召入伍，這些就是丁兵，他們除了底層的農民外，有的是商人階層，有的是工匠手藝人。
丁兵的服役期通常有幾年，到了時間可以退伍，也有一些會成為長期服役的類型，他們會被編入常備軍隊中，那些長期服役的丁兵，就不同于打雜的人員了，他們同八旗兵一樣接受嚴格正規的訓練，戰争時候會被送上前線參加戰鬥任務，可以說是作為保家衛國的中堅力量之一。
是以“兵”“卒”“勇”“丁”這幾個字，不僅僅隻是名稱上的不同，背後映射的其實是整個清王朝的軍事構成和兵力的發展變化，在清王朝鼎盛時期，這些士兵風光無限，而等到清朝末期，他們也就和整個大清一樣，日落西山，隻能接受滅亡的命運。
參考文獻：
百度百科—《八旗兵制度》
百度百科—《清朝服飾》
百度百科—《清朝》
沈陽晚報—《甲午戰争時清朝鄉勇軍隊武器裝備勝過正規軍(圖)》