元代書法人趙夢軒，被世人公認為書法之王的巨大成功，其美學小行書籍诠釋了《羅申甫》，追溯了"蘭亭序列"作為書韻的龍，堪稱獨一無二。
趙夢軒的書《羅申福》片面
洛氏本簡介：
建安詩人曹志的代表作，幾乎是前幾代人書法創作的源泉之一。《羅神甫》以神話故事的形式，隐喻曹志得不到那凄美的愛情："像驚喜，像龍一樣，榮玉秋菊，華茂春松。仿佛輕雲覆寫了月亮，風就像雪的回歸。"這是曹志對羅申夫的經典描述。
曹志（192-232），裴國宣縣（今安徽泷州）人，是曹操和武玄軒皇後的第三個兒子，吳玄玄皇後為陳王煜所生。曹志是東漢末年建安時期的著名詩人，他和父親曹操、弟弟曹琦被稱為建安"三曹"。
曹志的骨頭異常高昂，花毛修辭。作為典型的受挫者代表，其坎坷的命運，讓無數識字的人深表同情。《羅神甫》是曹志的神話故事形式，用來隐喻他失戀的悲傷。幾千年來，它在中國文學史上占有非常重要的地位，不僅被後世以各種文藝形式背誦，還産生了羅神府書法藝術的經典作品。元代書法家趙孟璇一生中多次寫過曹志的《羅神甫》。
關于趙夢軒：
趙孟軒（1254-1322），字昂，沒有。吳興（今浙江省湖州市）。宋太祖趙薇十一的孫子，秦王昭德芳的兒女。從南宋末年到元初，書法家、畫家、詩人、官員到漢林理學學士。死後，追求魏國功，數字文敏。他是《宋雪齋集》等的作者。
趙孟軒是一位多才多藝、風度翩翩、能作詩、善于寫作、善于經濟學、擅長書法、擅長繪畫、擅長金石、一般法、鑒賞力強的人。在繪畫上，他開創了元代一種被譽為"元人冠冕"的新繪畫風格，也提出了"書畫與畫同源"，他的繪畫、書法和繪畫思想對後代産生了深遠的影響。其書體風格迷人、典雅、溫馨，打結體嚴謹，筆法圓潤熟悉，原本《趙體》書的風格，配合歐陽探究、嚴振清、劉公右稱樣闆書為"四人"。
趙夢軒在彜、李、凱、線、草五體中，都有所作為。于善凱，線，草。趙體模特書軟跟剛、李蓉蓉，并有意思寫。他的書是平靜的，空靈的和流暢的。主要代表作品有《千葉紀念碑》《道德書》《羅神甫》《紅牆前後》《秋聲》《吳行福》等水墨傳播。
趙夢軒的書《羅申福》：
趙夢軒的書展現了高貴的才華和精神，在其真實的故事中，書中占了"羅申福"的很大一部分，集中于趙體追求"兩王"，有利于自己運用高超的技藝。
趙夢軒的《羅申福》現存墨水有兩個版本，一個是戴德的四年（1300年）書，現藏于天津博物館，另一個是嚴宇六年（1319年）的書，已在37個派對上印刷，現藏于北京故宮博物院。都是小線條的書，而線條既有模型的書籍風格，展現出風的飄動，很金的風格。
"羅神府"線筆松動流暢，書款清新美觀，用筆圓流美，潤色多彩，豐富溫柔，線條之間郁郁蔥蔥，魅力十足，榮獲"兩王"書韻。羅神甫的書的水準已經達到了相當高的水準。趙夢軒的書《羅申夫》一直被視為"兩王"的經典之作。
《羅申甫》也是趙夢軒的經典作品之一，具有鮮明的文體風格。它的線條與模型，嚴格的打結，字型平衡良好，并且略微平坦的一面。整本筆墨書，具有圓潤、細膩、柔和、優雅的書意，契合曹志的《羅神甫》經典風格。看它的書法，美中卻蘊含着風骨，優雅、典雅、溫柔、溫柔。仿佛一起被帶入了曹志的《羅神甫》凄美的愛情故事中，那種身臨其境的情感，油膩，而久久之不易撫平。
趙夢軒每篇評論摘錄：
趙夢軒在行中用一個模型的結、點畫的特點，赢得了筆王二把手，後世的爵位跋涉，趙夢軒書《羅申福》的贊譽又加了一句。元人稱趙夢軒為"羅申夫""圓美"，并標明趙孟軒為元朝第一冊。袁人李偉曾說過："大靈好寫羅神，世上有好幾本書，卻看不到它的全部。這本松雪書不是單行本違法的，封面給蘭亭胖這手就出來了，可以買到雲王給羊。袁人高琦也有："趙維恭線素描羅申福，它的規律，雖然進出王的父子，但肆意筆，那就沒有天生的興趣，是以它的身體是俯卧的，真的像看龍是否進煙了一樣。"
明代作家、史學家王世珍在《山山堂筆記》中，也稱贊趙孟軒為"上下五百年，跨越萬裡，古二王，開啟了一代大氣層"。《明代沐書法雅彥》："喬夫·趙孟軒的書，溫柔優雅，像右軍是脈搏的傳遞，美的柔和缺乏大節不抓住空氣。明代董其昌《畫禅室筆》："我在書中似乎是直擊趙文敏，第一個年輕的耳朵。而熟悉的兒子，并不像我擁有的那樣美麗。但激增的書，讓吳興變得更好。"
清朝鳳闆"鈍書到"："趙書靜，逼右軍。《清代錢祁書》：《宋雪書》用筆轉，直兩王，石漢璇，沒對。"
趙夢璇是中國書法史上最傑出的書法家之一，他的老師從"兩王"書法中，赢得了"兩王"筆的意義，崇尚複古作為一種創新的書法風格。趙孟軒在書法藝術上成績突出，直接追求"兩王"，一直被公認為"兩王"書法的真绡子。