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明文辨史在《“波斯人”會穿越到古希臘時代嗎——<希波戰争史>是後世僞造》一文中已經說明“波斯”這個稱呼應該是公元220年以後出現的。既然如此，西方曆史所說的公元前建立的波斯第一帝國是怎麼回事？本文就來解答這一問題。
波斯的古史其實古波斯人并沒有記載，也沒有流傳下來。目前的波斯古史是近代西方發掘出來的。按照西方曆史所述，古波斯的曆史是這樣的：
居魯士一世是公元前7世紀西亞安善的國王，約前600年至前580年或約前652年至前600年，他是泰斯帕斯之子，岡比西斯一世之父，其孫是波斯阿契美尼德王朝的開創者居魯士二世。
公元前559年居魯士二世（也稱居魯士大帝，當代伊朗人将居魯士大帝尊稱為“伊朗國父”）統一古波斯部落，建立阿契美尼德王朝（前558年~前330年），被稱為波斯第一帝國。居魯士大帝并于公元前553年~前550年擊敗了當時統治波斯的米底王國，使阿契美尼德王朝成為一個強盛的君主制帝國。
公元前547年居魯士大帝武力入侵征服了當時小亞細亞西部的呂底亞王國，使得阿契美尼德王朝崛起、公元前546—前540年，居魯士大帝向東武力入侵征服了帕提亞、阿利亞、巴克特裡亞、德蘭吉亞那、格德羅西亞、阿拉霍西亞、馬爾基安娜、錫爾河與阿姆河之間的中亞河中地區（索格狄亞那）、乾陀啰、克蘭斯米亞等地區。
公元前539年，居魯士大帝武力入侵征服在美索不達米亞的迦勒底帝國首都巴比倫，終結古巴比倫文明，使得阿契美尼德王朝成為當時古代西亞唯一的文明中心。
居魯士之子岡比西斯登位後，繼承父志繼續擴張。以後的阿契美尼德王朝帝王一再發動對東方塞種人的征伐，把疆界推過阿姆河，到達錫爾河兩岸。阿契美尼德王朝最東方的據點在與中國新疆相鄰的、中亞地區的費爾幹納盆地。
到了岡比西斯二世時代（前529—前522年）則最終于前525年征服古埃及後王朝。
大流士一世時期，阿契美尼德王朝疆域得到了空前的發展。大流士在前521年揮軍東征印度河平原，納入阿契美尼德王朝的治下，西面則出兵多瑙河三角洲、色雷斯、馬其頓王國、古希臘，但卻因馬拉松戰役（前490年）之失利而功敗垂成（前499~前449年的希波戰争）。
其子薛西斯一世後來（前480年）再度對希臘用兵，可惜最終未竟全功。阿契美尼德王朝是當時世界上版圖最大的帝國，也是第一個地跨亞歐非三洲的世界性帝國。
阿契美尼德王朝疆域
之後伊朗東北當時叫帕提亞人的遊牧民族建立了阿薩息斯王朝（前247年－公元226年），又稱安息帝國、帕提亞帝國。
公元224年安息帝國法爾斯總督阿達希爾一世于226年正式建立薩珊王朝（224年—651年），被稱為波斯第二帝國。
651年，波斯薩珊王朝被大食（阿拉伯人的帝國）所滅。
在西方曆史裡，古波斯隻是伊朗東南角的一小塊地方，叫“法爾斯”（“Persia”），阿契美尼德王朝的建立者居魯士二世是“法爾斯”人和米底人通婚的後代。
阿契美尼德王朝被西方稱為波斯第一帝國，如果真實存在，它應該是什麼樣的呢？
貝希思敦銘文英國軍官和駐伊朗公使羅林生是1835年在伊朗發現的。按照西方曆史說法，羅林生成功釋讀古波斯文，為以後進一步釋讀楔形文字創造了條件。由此“發現”了古波斯文明、古巴比倫文明、古蘇美爾文明、古亞述文明、古赫梯文明曆史等等。
在貝希思敦銘文中，開篇内容即是：“我是大流士，偉大的王、衆王之王、波斯王、諸省區之王、海斯塔斯皮斯之子、阿爾薩美斯之子孫，阿契美尼德人。”
其他還有：“大流士王說：是以我們被稱為阿契美尼德人，我們自古以來就是貴族，自古以來本族即是王族。”
從貝希思敦銘文可見，阿契美尼德王朝管轄的區域廣大，地區衆多，民族多樣：“大流士王說：下列省區：波斯、埃蘭、巴比倫、亞述、阿拉伯、埃及、沿海諸地、呂底亞、伊奧尼亞、米底亞、亞美尼亞、卡帕多細亞、帕提亞、德蘭吉安那、阿裡亞、喬拉斯米亞、巴克特裡亞、索格狄亞那、犍陀羅、斯基泰亞、撒塔巨提亞、阿拉霍西亞、馬卡、總共二十三個省區歸屬于我，賴阿胡拉馬茲達之佑，我成了諸省區之王。”
“法爾斯”隻是阿契美尼德王朝的一小塊領土，“波斯人”隻是阿契美尼德王朝的一少部分人。可見，大流士及阿契美尼德王朝的人自稱為“阿契美尼德人”。
在據稱為阿契美尼德帝國首都的伊朗波斯波利斯的帕薩爾加德遺址裡，有一個陵墓，據說是居魯士大帝的陵墓，其中一個柱子上用古波斯文、埃蘭文和巴比倫文镌刻着一句話：“我是居魯士，阿契美尼德人之王，建造了此處。”由此可見居魯士大帝也自稱是“阿契美尼德人”。
既然阿契美尼德王朝是一個橫跨歐亞非三洲的大帝國，在王朝内有多個地區、多種民族的人，把自己自稱和被稱為為“波斯人”顯然是不合适的。
既然居魯士大帝建立的是阿契美尼德王朝，那麼他們自稱或被稱為“阿契美尼德人”才是合乎邏輯的。就像中國曆史上的各個朝代的人，被稱為秦人、漢人、唐人、宋人一樣。
被稱為西方“曆史之父”的希羅多德（約公元前484年—公元前425年)，就生活在希波戰争時代，寫作了《希臘波斯戰争史》。據說希羅多德大約從30歲開始，開始了一次範圍廣泛的旅遊，向北走到黑海北岸，向南到達埃及最南端，向東至兩河流域下遊一帶，向西抵達意大利半島和西西裡島。為了維持生活，他還長途行商販賣物品。這個行程基本相當于走遍了阿契美尼德帝國的領土。
那麼問題來了，既然被稱為與司馬遷齊名的，古希臘的曆史學家希羅多德，既生活在希波戰争時代，又走遍了阿契美尼德帝國的領土，為什麼在他所寫的《希臘波斯戰争史》一書，從未提到過阿契美尼德王朝、或阿契美尼德人呢？
在《希臘波斯戰争史》一書裡，關于阿契美尼德王朝，希羅多德稱呼的是“居魯士的王國”，或“波斯的國王”，完全沒有阿契美尼德王朝的影子。這跟現在西方曆史所述完全不符。
如果真的存在所謂“阿契美尼德王朝”，居魯士大帝、大流士一世就是“阿契美尼德王朝”的國王或皇帝，而不是什麼“波斯”的國王。就像明明是總統還叫人家州長，明明是國王還叫人家總督，作為一個這麼著名的曆史學家，這肯定不可能嘛。
另外在希羅多德的《希臘波斯戰争史》一書裡，從未有“阿契美尼德人”的叫法，如果是“阿契美尼德人”的場合，都是采用了“波斯人”的叫法。
如果真的存在“阿契美尼德王朝”，希羅多德又是希波戰争時代的人，又走遍了阿契美尼德帝國的領土，他會隻用“波斯人”來稱呼阿契美尼德王朝的人嗎？
由此可見，希羅多德的《希波戰争史》的記載與貝希思敦銘文、居魯士大帝陵墓的說法存在嚴重沖突。而且根據中國二十四史的記載，“波斯”隻可能是公元220年以後才有的叫法，“波斯”這個稱呼出現在公元前是不可能的。
綜上所述，要麼貝希思敦銘文、居魯士大帝陵墓的解讀是錯誤的，要麼希羅多德的《希波戰争史》是僞書，要麼二者的解讀都是錯的。無論如何，所謂“波斯第一帝國”這段曆史都需要重視審視鑒定。
根據中國二十四史的記載，波斯之前是安息，不可能再之前有個什麼波斯帝國，強盛到能夠征服三大洲，出動500萬大軍，制造4000艘艦船，而在安息及之後又什麼都不會了，這又是西方編造出來的逆發展的僞曆史。公元前的阿契美尼德王朝或者波斯第一帝國就是虛構的，就是為了編造古希臘文明史，而不得不配合建構的曆史産物。
是以《希波戰争史》就是一本僞書，它隻可能産生于真正的波斯王國之後，即15世紀之後。希羅多德也不可能是古希臘人物，如果這個人存在，頂多是15世紀之後的人物。
鑒别僞史金句9：若某書題為某人撰，而書中所載事物都在本人年代之後，則此書必為僞書！
參考文獻：
《曆史》，商務印書館，2017年，希羅多德著，王以鑄譯
微信公衆号“西史辨僞”，《第二屆“西史辨僞與中華文化複興”學術論壇綜述》，2021-12-17，董并生
微信公衆号《絲路文學和旅遊》，波斯≠阿拉伯，2018-07-13，冀開運
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