本文内容來自于網絡，若與實際情況不相符或存在侵權行為，請聯系删除。本文僅在今日頭條首發，請勿搬運。
唐太宗李世民，帝王雄主，臨終之際，他想向皇太子李治求一件東西，一件重要的東西。這個請求在皇帝臨終前的神秘氣氛中顯得異常重要。
這個重要的東西，正是東晉大書法家王羲之的名作《蘭亭序》。唐太宗為何如此鐘愛這件作品？要追溯到王羲之蘭亭雅集的故事。
蘭亭雅集發生在東晉穆帝永和九年（353年）三月初三。王羲之和四十多位朋友、子弟一起聚集在會稽山陰蘭亭的溪水邊，舉行了一場“修禊”活動，目的是祛除不祥。那一天，天氣宜人，風景如畫。大家将裝滿酒的杯盞放在水上，随水流漂流，誰的杯子漂到誰面前，就由誰飲酒并作詩。
唐太宗李世民是王羲之書法的狂熱愛好者，收藏了衆多王羲之的書法作品。然而，他特别看重的是《蘭亭序》。唐太宗甚至在生前為王羲之寫贊辭，将他譽為“書聖”。
然而，唐太宗并沒有得到《蘭亭序》的真迹。所有的線索都指向智永禅師的弟子辯才和尚。辯才和尚有這幅《蘭亭序》的真迹，而唐太宗迫切地希望将其帶進自己的墳墓，以陪伴他永遠。這一切引發了唐太宗不擇手段擷取這件珍寶的計劃。
唐太宗以“賺取”為政策，派遣了監察禦史蕭翼，一個世家貴族出身的精明人，深谙權謀，才藝出衆。蕭翼以一個潦倒的書生的身份，巧妙地接近了辯才和尚，赢得了他的信任。最終，蕭翼成功擷取了《蘭亭序》的真迹，實作了唐太宗的願望。
然而，唐太宗不僅帶走了《蘭亭序》的真迹，還将其複制成多份摹本，留下來供後人欣賞。這些摹本在清代被稱為“蘭亭八柱帖”，存放在紫檀木雕插屏的小抽屜裡，成為曆史的見證，永遠流傳下去。
以上内容資料均來源于網絡，本文作者無意針對，影射任何現實國家，政體，組織，種族，個人。相關資料，理論考證于網絡資料，以上内容并不代表本文作者贊同文章中的律法，規則，觀點，行為以及對相關資料的真實性負責。本文作者就以上或相關所産生的任何問題任何概不負責,亦不承擔任何直接與間接的法律責任。