作為中國最著名的曆史小說，《三國志》在中國曆史文學中有着很大的影響，因為這部小說是和《三國志》《後漢書》等曆史傳記有很多共同的起源，雖然是一部小說，但書中還是有很多曆史真相的，《三國志》給讀者的印象是善于描述人物的智慧和勇氣。事實上，三國時期的道德标準确實非常高。曹魏政權的大臣王翔是漢朝"孝順治天下"的經典案例。朱格力昂，三國的主角之一，傳播了千年的三張桌子被放進了整個中國的曆史，也可以說是世界有能力的朝臣的道德典範。比朱格良的大儒家管甯早，一生不是施，講課，更是一座道德紀念碑。按照儒家孔子的标準，朱格良是"瘋子進步"的代表，關甯是"做錯事的人"的例子，他們都寫進了《正靈之歌》："或者為遼東的帽子，清理冰雪"，"或者為老師的桌子，鬼魂強烈地抽泣。其實，《三國志》中不知名的人物很多，但在真實的曆史中卻有着相當的名氣，他們或神秘地退居到山林中，如水鏡先生，或是世界的精神，如巫師離開仁慈之路，對人格完美有着很高的敬意，偉大的儒家甦之一就是代表人物之一。
《三國志》中的魯志隻露出了幾張面孔，是以看過三國玩過意味的朋友除了知道劉備是魯志的學生外，其餘的魯志一無所知。在《三國志》中第一次"田桃園豪傑三結英雄的第一部作品"中，陸智哀嚎着黃巾起義張角，劉冠章三兄弟在計劃結束後前往璐琶，細節如下：玄德率領指令，然後帶領士兵們回去。走到路的一半，隻見一群軍馬，護送一輛門檻車，車裡的犯人，奈祿智也一樣。玄德吓了一跳，從馬鞍上滾下來，問為什麼。種植："我圍着拐角，下次還會折斷;朝廷人員黃門作風來到屍檢室，向我索要賄賂。我回答說："軍糧還少，還有錢奉承天使嗎？"左馮抱着恨，回到法庭上，說我高基地不打，懶得慢軍心;張飛聽了，生氣了，要砍掉護航兵，為了救魯志。玄德急停："法院有自己的輿論，怎麼做？陸智中士去了。關公："陸仲浪被抓了，别人率軍，我等着去無所事事，還有回縣城。"海德的話說，然後率領軍隊向北。
《三國志》中陸智的人物是掌管北韓政治的董卓金晶。董卓打算廢黜年輕的劉帝的防禦，支援陳曦協為帝，然後召見文武百官商讨，當時沒人敢說，隻有魯志一個人出來反對，董卓生氣，下令處死陸志，蔡偉為他的懇求，彭波主席也趕緊出來勸阻董卓說： "陸尚書是偉大的儒家，是人民的希望！"現在，如果你殺了他，世界上的每個人都會感到震驚和失望。"董卓隻是阻止了這一切，才把陸智趕下台。不久，陸智以年老、身體不好為由辭職回家。這兩個場景上的整個《三國志》都記錄了魯志的身影。但由于小說《三國志》的演技主體對于很多人物來說都非常隐蔽，故事更多的是三國的主要人物，而三國的很多重要人物都沒有做過交代，比如曹操也是老師也是朋友的老師橋玄，劉備的老師是陸志老師， 朱格良的師師史馬輝、孫權老師張昭、司馬老師胡昭，自古以來就從高中畢業的著名教師，一路走到了祗族和奇目軍師身後各自老師的指導和教學，看到了三大神祇，老師們的成績一目了然，應該算上魯志的教學是最成功的， 因為大神在劉備的最低資曆下，雖然沒有達到最後的理想，但對劉備織布師的出身，以及韓巴産業的成就，相對來說最成功，而劉備的做事作風在很多路志的陰影下，看來劉備的啟蒙老師魯志老師對劉扁的影響還是很深遠的。
那麼讓我們來了解一下漢末的老師，陸志，通過各種積極的曆史！
根據《新唐戍翟傳承表》記載，魯姓是燕帝的後裔。三千年前，吳王建立了周政權，分裂了功勳，傑出的太公江商被封印在七國，都在營丘，在現在的山東臨沂北。姜子芳十一孫高軒被封印在山東省濟南市長清區西南部的魯川，作為采摘者。公元前391年.C，田和篡位。379年.C，齊康典當，以這個江姓齊國滅亡，太公後裔逃亡，散落在延琴的土地上，現在是河北、陝西地區，後來又有一個基地，把這片土地改成了魯姓。《新唐書》記載："秦祿偉博士，一家的子孫在水上，然後為範陽軒人。在秦朝的最後幾年，陸炜的孫子陸偉，随韓高祖，開始了反秦軍，因為工作被封印為燕王，封印之國也在璐仙縣一帶。到三國時期，該縣已更名為範陽縣。是以，盧氏也被稱為範楊祿的。泸州，一匹馬平川，田地好，是著名的貼地。荊羽刺傷秦王時贈送的《督察》地圖就位于這一區域。範楊璐在這裡世代相傳，兒孫興盛，成為舉世聞名的"範陽縣希望"。魯氏家族的真正力量，始于陸智。盧志逝世的年份很清楚，在公元192年。出生日期不詳，通常被認為是139歲。他是幹詞，縣人，身體大岸，樂器大廳。
河北泸州曆史悠久，人脈燦爛，文化輝煌，名額衆多，人力資源豐富，文化底蘊深厚。從古至今，這裡名人紛紛湧現，以星光為明星，韓趙麗笛劉備、宋太祖祀軒、韓玉侯張飛、東漢著名朝臣盧志、北魏地理學家嚴道遠、最早的唐四街璐趙鄰居之一、苦詩人賈島、六祖禅師惠英，易學大師。是三國時代劉備、關羽、張飛"桃園三結"之于此，被譽為三種文化的開端。
據記載，陸智身長八尺二寸，按韓腳稱，接近目前一米九。聽起來像一個鈴铛，表明他很強壯，氣質堅強，英勇無畏。陸智還有一份禮物，他和同門鄭玄，好朋友蔡薇，都是上量酒，能"喝一塊石頭"。當時一塊石頭，相當于現在的三十英鎊。當然，當時的酒很清淡，即便如此，标準也不一樣。魯志在青年崇拜大儒家，扶風馬成師。馬榮是傅波将軍的侄子，他的弟弟馬繼續說，是才華橫溢的女婿班昭的弟子。馬瓦賽的女兒嫁給了著名的明德王後劉莊。馬龍兄弟是女王的侄子，屬于侄子。馬蓉活了近90歲，是一個了不起的高高在上的人生。他有400多名弟子，他的堂裡有紗布賬目，賬前講課，錄後錄明治歌舞，專門用來考驗弟子們的心。陸智和鄭玄彤為馬蓉的高腳，兩個人胸懷大，學習專注，為聾啞人發聲。關于鄭玄，《三國志》指的是他家的兩位女性對話，引用詩歌，結論是"它優雅如此"。說到學習，馬蓉和陸志都不如他。但盧志生在綜合方面，他的文學、武功、性格和人脈，以及家庭成就，都接近完美。
公元207年7月，曹操北進軍武宣，經過泸縣，服從指令："是以北仲将是魯志，在海中成名，學習儒家，祭司的模範，也是國家的幕府将軍。寂寞到這種狀态，賈佬餘風。"春秋"的意思是，在聖人之後，有一個特殊的儀式是合适的。當務之急是移走他的墳墓，拯救他的子孫後代，并伸出一隻薄薄的手，以便為他揚名。曹操的評價反映了魯志在漢末儒家思想發展中的地位。建安年代，陸植被"被聘為醫生，是開始的開始"。劉宗元稱"魯志走向儒家"。公元175.M，陸志寫了《尚書章》和《三道》 。同年，漢陵皇帝"是五經正文，在太學門外刻石"。陸智在書苑上表達了自己希望用學習為朝廷做出貢獻的願望，他說：少從同族老南縣太守馬龍的古生物學，頗為人知的今天《禮節》特别回複了。之前朝臣們給《周立》這本書，發起了一個謬論，敢于愚昧，為解決，而缺乏家，無法寫下去。願意兩人訂書，全面了解東方，對官方财糧，專心細化，連同《商書》一章的句子，考核"儀式"失傳，裁定聖書，出版銘文。古文科學鬥毆，逼近真實，厭倦庸俗，在國小時就下來了。自中興通訊、同樂達斯班古、賈偉、鄭興父子，并令人高興。今天的《毛澤東詩》、《左派》、《周立》各有傳記，其中與《春秋》一起放在表中，恰如其分地将李博士作為創始官員，幫助以後，以廣聖意為準。陸智的文字包含以下含義：一是他被著名教師訓練，意識到傳播的許多儒家經典存在問題，并試圖"解決問題";
二是家庭貧苦，不能寫字，希望朝廷能支援他按照兩本書的财富和食物，與他一起達到"集中研究"，結合《商書》一章的句子，考核"儀式"失傳，裁定聖書，題詞的目的;
第三，建議院内對毛澤東詩、"左派""周立"等"适合醫生，為學術官員的設立"。
此後，為了平息江南地區人民的叛亂，魯志擔任渭江太守。一年後，再次重新招聘為議員，與醫生馬繼萱、議員蔡蔡、楊偉、韓某等"和東觀中，校書《五經》傳記，補充《漢記》。應該說，這很符合魯志的意願，但淩迪認為，魯志在東景不是當務之急，讓他轉入服務，搬到商書上，承擔起重任。
公元178年2月1日的第一天，發生了日食，陸智從飛機上借了一本書，陳述了他對弊病的政治觀點。主要内容是：好用：讓州、縣核好，用上任。最初的兩項禁令：對黨的人實行更多的大赦。山陽：埋葬無辜的宋皇後的親戚。四大準備：優待侯王府，以防亂象。五音體：招收鄭玄等人才。六項榮譽：按時為縣長史上捅刀績效考核。七下皇：杜絕宴會、信任等壞習慣，責成有關部門做好推薦好事。八、利潤松動：暗示劉紅不再積累私人财富。關于第五個問題，陸智說："敬拜人民，應該招收道人，如果鄭玄的弟子陳明"洪範"，為災難負責。特别推薦同一扇門。他的"八項政策"非常可行，受到淺野的好評，但尚未被法院采納。後來陸智得罪董卓，逃出洛陽，藏在上遊谷地，現在是河北省懷來縣"無人"。《水書筆記》雲：《續漢書》：上潞璐璐璐彤在滄渡山谷也是。"Jundushan由于偏遠而無法進入。而到了清朝，還有一句"魯志遠在上谷"的說法，魯植被袁紹被征召為軍區。三年後，公元192年.C，陸智去世。史書記載了陸志的"著作、淺灘、桌子、背誦六"，于是顧延武指出，魯志就像漢代文人共享的傳統"不貴"，"少魯志六"是東漢道紀念碑，書本順序、文字難懂。陸智修經五經，更新漢書，寫《商書吏章》、《記錄》等。朝廷将陸智學校的書籍刻在石碑上，這些"石書"被視為書中的書。陸施在政治、軍事、文化等各個領域取得了許多成就，一直受到曆史學家和政治家的贊譽。後代欽佩他的道德才能，他的墳墓經常來訪。曹操還派手下掃他的墳墓。
在二十一年（647年），唐太宗修會曆代聖賢儒22人與孔廟，包括陸智。能夠享受孔廟的陸智也解釋了對三國大儒家思想的認可和欽佩。
以上描述了魯志的政治文化成就，也提到了魯志的武功，即魯志的支配能力，也指了他的個人力量。陸智是漢末偉大的儒家。在真實的曆史中，他的吳勇文本的記錄，似乎比他的經典著作的記錄還要多。元朝根據《漢書》對魯志的評價："栽贓精神陰郁，高強強，強力和果克，以衛軍救國為己任，才有真勇。趙立到門口起來，是不是公義...雖然是俞玉靜朱，但沒有一個人不搶占平凡。當種植邊緣下白櫃，追逐皇帝和河流之間，排刀，要折疊，不要先計劃......鐘朗儒，戰争乞求小偷。很難做到白刃。""種植布衣，以國術著稱...燕平四年，九江頗為反，四省選用才華橫溢的文藝武士，白九江太守，蠻族科爾賓服裝。"可以說，陸智是真正的古代儒家，民族武士，能夠運用軍事。陸智驕傲的爺爺孫宇，帶着來自魏鎮北領地的白馬伊。《烏玉人》是一幅畫的造型，騎射，中間鹽叫萬歲。從那以後，他就遠在了。"男子孫宇的個人武功，在曆史上也有記載：面對數百名新面孔的騎兵，龔孫瑜單槍匹馬沖入敵軍防線，"自持雙刃長矛，沖出小偷，斬殺數十人。
另一位比較有名的後代劉備，是曆史上仁君的形象不如文學突出，相反，被譽為"武力戰争有功"的"戰争功夫""與吳勇"。從孫宇和劉備可以推斷，魯志的勢力不會平庸。而他的統治能力，更位居漢朝最後三位将領。另外兩位是著名的福宣帝和朱炜。後來，皇帝進入了吳宮，這是吳晖夢寐以求的榮譽。在三位将領中，在聲望、地位、資曆上，陸智都比其他兩位強，在樂隊上，府玄皇帝略強，如果戰略，魯志略強。是以加在一起，陸智赢了。在壓制黃巾的混亂中，陸智展現了高水準的攻城戰術。但在實施之前，他被試圖索賄的黃孟作風打傷後被免職。正是在朋友的幫助下，這名官員才得以複職。但世界領軍太子袁紹能夠稱他為軍師，足以說明問題所在。
在三英戰争魯布，劉北科也是武超團啊
陸智的性格，或者說性格，是标準的紳士，他也有很強的人脈。曆史學家對魯志的評論是：品格堅強，教會是正确的，要注意節日。陸智不是專業學者，他做學、打架、官都是候補。在他的政治生涯中，他沒有掌權，表現出了義人的高貴品質。漢朝皇帝去世後，杜淼王後和她的父親城門校隊長杜武"在禁中定策"，到河邊迎接後昇弘為皇帝，這是漢陵皇帝，得到了工作的支援。當時，陸智的卑微地位"以（鬥）吳的名聲著稱，就是給書本治規矩"，指出："經過同一階段，披風圖案，到二建，榮譽是什麼？你不是說上天認為它已經完成了嗎！勸說窦武"應該是一個很大的獎勵，用一個全身的名字。"但窦武沒有采納，在外國當局之間的權力鬥争中被殺。
公元175年，九江地區遭受自然災害和社會動蕩，魯志成為九江太守。他不負衆望，寬大了政府和人民，并很快穩定了這個地方。後來陸智因病辭職，南方局勢不穩定，遇險，他被任命為渭江太守。在打壓黃巾軍時，陸志一向清白，拒絕給黃門作風行賄，反對誣告，進車。王福軒等人試圖為陸志辯護，結果卻得以恢複官銜。漢陵皇帝死後，何晉沒有計劃，董卓金京，辱罵朝臣，放了統治王朝，曾召集文武百名官員在崇德寺商議：廢除年輕的劉方言皇帝，李辰離開王為皇帝。團體受試者害怕董卓偉，維諾諾，不敢反對。隻有陸智很生氣，親自打架。董卓怒怒成怒，拔劍殺了陸志，陸石面對無畏的色彩。一位名叫彭波的官員告訴董卓，廬山書是大儒家在海中，威望很高，殺了他，恐怕世人都不相信。朋友蔡薇，當時被董卓認出來，也為陸志平息了一場風波瀾。
這是陸智最後一次公開露面，重量很重。蔡崇信與董卓的友誼是一場悲劇，也折射出蔡偉更接近于識字的特點，原則薄弱多了感情用事，魯志不是，名人堂，而不是玉石不是一個整體。當然，當時的董卓宇翼并不富裕，大廳的實力遠非他想要的程度，是以魯志可以幸免，既是因為他的個性魅力，也是因為他的網絡實力。但敢于挺身而出對抗董卓，這種勇氣，不到千年，人們羨慕不已。陸智深而明暗地退卻，抄襲了回家的路，躲避了董卓派出的暗殺隊，最後隐居在上谷軍都山，不再問起朝代。陸智的受歡迎程度與他早年接受的儒家教育有很大關系。年輕時，他在大儒馬的門下學習，還把鄭玄介紹到馬榮家門口問問題，于是《後漢書》并記載："（鄭玄）到山東無腳提問者，是西進風口，因為璐直、璐璨縣，東西支援風馬融化。甚至在後世，學者們也曾稱贊過魯志成年美貌的美德。武則天時代曆史節《鄭康成石》贊鄭玄軒："君宰問，挑衣服請受益，去山東進入右邊，因為魯志看到了馬榮。鄭玄的成就得到了高度評價，突出了陸志的介紹。在學業進步後，陸智"從學校回來，公門教授"，培養了一大批儒家人才。他先在少市山，在今河南省凜市南，建立了一個博物館進行教學，公開孫宇曾"向璐直縣盧智學習，在韶山，看書"。嶽父有這個機會，因為他的女婿是侯太守。餘松的筆記引用了《經典》雲："辯論的本質，每一件白色的東西都不會稍微進入，往往總會說一些曹某的事情，沒有錯，太保留了奇特的天賦。為了進一步培養女婿，侯太守派他到鹿直門學習"讀經"，學完後回縣縣補縣。
劉備早年失去了父親，家境貧寒，全靠母親做手藝和各族群的支援。劉備的母親是一位偉大的母親，她面對家庭道路的跌倒，做出了最正确的選擇——送劉備去學習。根據三國。書。第一本主要傳記記載：（劉備）15年，母親修行，與劉德然、廖璋孫玉軒事故九江太守與縣魯志同流。雖然家境貧寒，但能崇拜舉世聞名的陸志老師，也展現了劉備非凡的氣質。反過來，作為鄭玄和陸智的學生，也為劉備在漢代的比賽中加了很多分。可以看出，東漢後期的重要人物都有跟随魯志學習的經曆。陸智得到了曹操的最高評價："海涅的名著，學為儒家，是人民的榜樣，也是國家的甘。曹操對蔡偉心存感激和同情。對陸智來說，就是崇拜和尊重。
樊州市範洋璐的宗勳
陸智于192年卒于公元192.M。在他去世之前，他告訴他的家人，一切都來自簡。他的兒子将他埋葬在漳州市東路家峪附近的遺囑中。魯志的墓很簡單，但是，1800年來，後代欽佩他的道德才華，經常參觀他的墳墓。曹操曾派聶向玄去清掃他的墳墓。魯志死後，不斷被未來的統治者追殺。《後漢書》陸志傳記》評論道："風霜給其他草木的本性，危險又看到貞潔的節日，那麼盧公的心就可知了。紳士的忠誠，創造二必時，升遷就會如此"，贊美陸志的堅強忠誠。魯志逝世八百年後，宋太宗趙廣義用《範陽的餘子的一代，商書光耀的千年史》的詩句向魯志緻敬。800年後，乾隆稱範陽為"自古以來的第一個範陽國"。作為一代儒家，陸智在漢末以其非凡的道德、工作和學識而成為公認的典範。
這是很多三國粉絲不知道漢代後期的成就和生平，在三國時期讓讀者覺得是微不足道的人物，但在魯志的中間曆史是三國時期的存在不容忽視的， 而正是在魯志的背後也成為北方的"範陽路王氏族"，甚至在海内有聲音廣播。魯志背後的後代也能夠走出來，他們的成就貫穿了中國近千年的曆史。記得在中學時，班上的國文老師對全班同學說：我們班有姓魯的學生，那盧雖然比起孔萌這樣的儒家姓氏，但魯姓可以一代才，學生不能看不下去。當時真的不知道魯志有什麼能力，現在整理了魯志的各種資料，隻有魯志有了新的認識，不知道朋友們對魯志的成就有什麼評論，我這篇文章很多章節都來自正面的曆史，不像前幾章有很多狂野的曆史和傳說， 是以這也是相當可觀的，希望你能喜歡！
未完成！後面的章節我會繼續深入挖掘魯志、範陽璐家族的背後，敬請期待！
謝謝各界朋友的閱讀，歡迎關注、評論！
朋友有喜歡的三國也可以告訴我，我去組織找，友善朋友了解三國的性格！