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論謝赫的“六法”的内涵:經營位置,氣韻生動,骨法用筆一、謝赫的“六法”的内涵二、“六法”在基礎教學中的運用

作者:美術研究

繪畫的基礎教學主要集中在模組化訓練上。也就是說,要從素描、色彩開始,提高學生的觀察能力,增強學生的造型能力。在基礎教學方面,中國一直采用前蘇聯引進的奇夏科夫教學方法和馬克西莫夫的油畫教學方法。同時,徐還把歐洲的繪畫體系帶到了中國,在中國繪畫藝術的教學和發展中發揮了重要作用。不乏科學、系統的教學方法。同時,也培養了一大批優秀的繪畫人才。然而,現代基礎教學方法很少從中國本土的繪畫體系開始。以下是謝赫的"六種方法"中關于繪畫基本教學的讨論。同時,闡述了如何用"六法"來指導基礎教學。

論謝赫的“六法”的内涵:經營位置,氣韻生動,骨法用筆一、謝赫的“六法”的内涵二、“六法”在基礎教學中的運用
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<謝赫"六種方法"的含義,>h1級""pgc-h-right-arrow"資料軌道"</h1>

魏晉時期著名的畫家和理論家謝赫寫了一篇繪畫理論《繪畫》。這是中國最早、最完整的繪畫評論之一。這部作品最重要的價值是"六法"的引入。"六方法"是一個互補的、不可分割的有機整體。那麼,什麼是"六種方法"呢?總之,"節奏生動,骨法用筆,應該是象形圖,用顔色、營業地點、轉寫等。"

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<"pgc-h-right-arrow"資料軌道","4">ii和"六種方法"在基礎教學中的應用</h1>

(1)魅力生動

生動的魅力是"六法"中的最高原則。主要是指生動反映人物的精神氣質、氣質。它是作品藝術吸引力的關鍵。長期以來,學生們一直以機械描摹對象為目标,以基礎訓練來測量圖像的準确性,卻忽視了感官力的培養。正如唐代的張彥元所說,"要用魅力來尋找他的畫,看起來就像介于兩者之間。"韻律指的是物體的精神,性格,内心世界來展示。而"生動"隻是"氣韻"的外在表現形式和自身。利用"活力"的了解、了解、體驗探索,培養學生的整體觀察和感受。讓學生從對象中發現和挖掘出特定的氣質、特征、舉止。所有這些觀察和經驗結合在一起,形成了一種深深植根于頭腦中的印象。并作為繪畫最終效果的判斷者。也為工作品味和作風确定方向,不擇手段,盡一切可能實作這一目标。這樣的基礎訓練,學生不僅可以掌握模組化的基本要素,還可以使作品生動動人。

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(2)骨法筆

"骨法筆"主要是指筆注意壓抑的挫折感,有力量。這也是因為中國畫中線條的獨特性。其内涵是指:骨骼、骨勢、骨量、骨強度。雖然西方繪畫強調科學,但它也使用筆觸線來描繪物體。是以,"骨筆"對基礎教學也具有相當的指導意義。在教學中,可以引導學生用線條的速度、優先級、重量、光線等來表達圖像的外觀特征、質感、數量感、空間感、體積感等。它也可以延伸到繪畫中的筆觸,藝術家不僅可以用筆觸塑造圖像,還可以表達自己的情感。比如梵高的筆觸扭曲、旋轉,來表達自己激烈的感情。塞尚冷靜、理性的筆觸組合是畫面結構的重要組成部分。這些典型的例子足以說明筆畫本身的藝術價值。引導學生從筆觸的變化中,懂得筆的運用,帶來作品的視覺沖擊力和藝術魅力。

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(三) 應為象形圖

"應該象形圖"是指基于客觀事物對圖像進行準确、真實、有理智的模組化的過程。中國畫中的"應該是象形圖"強調了圖像的實體和結構特征,重新感受和重新煥發活力。西方模組化系統根據科學規律描繪物體的形狀、結構、比例、透視和空間關系。雖然西方的模組化訓練是現實和科學的,但對物體的不當使用往往會導緻對物體的模仿,抄襲物體的不良習慣。《應該象形圖》隻是啟發了我們在教學中引導學生重新認識形狀,重新了解,擺脫真實形狀的禁忌。是以任意誇大形狀,提高形狀的表現力,也提高了學生的主觀能動性。

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(4)與類一起賦予顔色

"按類着色"是指圖像的差異,準确的色彩繪畫,并且可以巧妙地進行色彩比對,以達到色彩的表現力。我們之前的色彩訓練是以條件色系為準則,固定位置、時間、圖像、畫家、光源顔色、固有色彩、環境顔色之間的變換和變化來塑造物體。這種訓練往往會造成學生思維混亂,并産生畫面的各種問題,如:鮮花、破碎、無序等。采用"按類分色"的方法,采用單一固有顔色系統排列色塊,不僅可以協調顔色,還可以提高顔色比對的能力。讓學生了解顔色,控制,掌握顔色。這提高了色彩素養。

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(5)業務所在地

"操作位置"是指藝術家的創作,圖像位置的建構和圖像配置的運動。也就是說,想法,組成。流行的說法是把正确的食物放在正确的地方。很多學生有畫畫不假思索、上來畫畫的壞習慣,通過對"商号"的講解,讓同學們逐漸意識到作文在繪畫中的重要性。引導學生學習作文模式,講解一些具體的作文規律,如中國畫中的作文規律:主賓顧望、開閉、分散、虛、隐、簡約、緻密、水準、鋸齒狀、動态等。幫助學生探索新的作文方式,提高學生構圖的能力。使其作品整體完整,更具感染力。

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(六) 模具的轉移

"轉書寫"是指臨沂前輩優秀作品的一項功底。臨沂是一個學習和研究的過程。但這不是我們最終追求的。學生們往往不認為臨沂大師的作品是理所當然的,心不在焉。這種觀點和實踐,主要在于學生對臨沂的目的不夠明确。此外,對經典作品的了解和對深度的了解不足。是以,首先要确定學生不模仿作品的外在形式和效果,而是要了解作品所包含的神、形式、意義、愛的部分。然後從線條構圖的畫面、黑白灰構圖、色塊構圖中探索繪畫的内在結構。隻有這樣,我們才能吸收前輩的優良營養。#文化#

"六法"是一個互相關聯的整體,我們不應重視一部法律而忽視另一部法律,而應齊頭并進,嚴格要求。循序漸進、有序地開展教學活動,讓學生充分了解和掌握繪畫的訓練方法和藝術的真谛。作者: 程健

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