謝赫（479-502）是六代南齊的肖像畫家和評論家，他總結了過去繪畫的實踐經驗和理論作品的成果，并創造了一個簡潔，科學，系統的繪畫理論"古畫"。這部作品的精髓就是文章開頭提出的"六法則論"。
他說：畫家，也涵蓋了繪畫的優點。畫畫家，莫名其妙的勸勉，起起落落，千年寂靜，鬥篷可以學。雖然有六種繪畫方法，但很少能做到同樣的事情;自古以來，今天，每個好的部分。六個是什麼？一、生動的魅力也是;二、骨法筆也是;第三，象形圖也是;四、與顔色的等級相稱;五、經營地點也好;六、傳遞模具也是。
1、所謂"活力四射"，就是要生動地反映人物的精神狀态和性格特征，以最高的藝術表現為最高标準。是事物要有節奏、有生命、有思想和感情的畫面，總之，就是要"神一樣"，有一種感人的力量給每一個觀衆留下深刻的印象。如何達到這種狀态？要看圖檔中"骨法筆"的表現如何，即線條勾勒出是否恰當到位，整個圖像顯示骨力等。如果筆不當，丢失，違反法律，會讓畫面失去精神。
筆從哪裡來？它來自客觀形象本身，而不是來自猜測。是以要"應該是象形圖"。就是看它的輪廓是否正确和真實，外觀是否一緻，不能畫出虎狗。要做到這一點，還取決于"基于類的顔色"如何。要看圖檔的顔色是否适合圖像的顔色，就要以大自然為老師。"營業地點"是看螢幕上的整體結構布局是否合适，是否密集适宜，輕輕重量是否合适，大小與契合，遠與近的方法。這需要立足于客觀現實，也要從内容出發，按照規律進行構圖，使客體互相聯系成主題突出、個性鮮明的完整作品。"轉移模型寫作"是指除了上述老師自然，更要向古代教師學習他人的好經驗，臨沂的優秀作品和再現，這是藝術家藝術道路上不可或缺的。"六法"是一個互相關聯的有機整體，"活力"是繪畫的最高審美标準，謝赫首先将其視為"六法則"，其他五種方法是實作"節奏生動"所必需的。
謝赫的"六法理論"對書法藝術也具有啟迪和參考作用。其中蘊含着書法藝術的主要因素：筆、墨、結、章、學習書法的重要手段——臨沂，更重要的是，"活力四射"也可以是書法藝術的最高水準。
"活力四射"，揭示了書法藝術的一個完整概念，它包括了流暢的氣息、豐富的詩意和和諧的節奏等含義，是書法藝術應該遵循的同一規律，一直被深深地塑造成中華民族的心理結構。"氣體"是指我們的祖先所了解的世界最高概念，凡事都是"氣體"作為其起源的。書法家通過心中的"氣"，讓中國作品能與宇宙産生混合。"節奏"是指旋律、韻律，是主體通過書法創作和欣賞線條的一種節奏表達、感受。王僧的虔誠《書筆》："書的奇妙之道，神靈如上，造型二，兩者在古人中都能剕喔。黃廷建雲："繪畫以韻律為主。接受這本書和繪畫的人看到這種語言，三十年後對繪畫的了解較少。由此可見，"活力四射"已成為書法藝術的生命線和主要特征。
2、"骨法筆"，書法在筆中的含義。所謂筆法，其含義有二：一是研究點畫形式的變化，二是研究筆毫克的運動。"書法要用筆作為上部，而且打結也要工作，蓋結因為時不時地傳遞，用筆不容易。一部優秀的書法作品，其中沒有一個不是由線條的長度、厚度、方圓、隐蔽、直、背、薄等對立因素，用筆的中面、質感、韻律、手勢、骨力等為不可逾越的理論，不可能是輕而易舉的。張長石《折股》《闫太石》《漏房》，王右軍《圓錐畫沙》、《印泥》、《飛鳥出林》、《蛇進草》、《泾芷》《銀鈎尾》等，前輩們對生活進行了深入的細緻了解，總結經驗，富有創作的筆法，給我們留下了珍貴的藝術遺産， 我們應該在積極創造時代書法的基礎上學習時代的結果。
3、"應該是象形圖"，書法的含義在結。漢字之是以能成為書法藝術的載體，是因為漢字的象形文字性質，具有空間意識，為預訂者處理字型提供了豐富的空間。文字應符合協調比較的原則，變化和統一的美的形式，文字的空間安排應"自成一體"，文字與文字之間要"承載起起伏伏"。王偉的話："分白、上下平;Jun的系統，規模特别困難。大字提價小，小字提倡其價格昂貴，自然寬窄，不失其适宜"，唐歐陽探究總結出"疊、避、上身穿、穿插、背"等三十六種方法，"疏浚可以跑馬，隐秘的地方不能容納針頭"，可以看出不同時代的書商為我們提供了豐富的結美學理念和書寫标準。
"按類着色"，指的是墨水在書法中的使用。中國畫中的"五墨"是指聚焦、厚、重、輕、清，"六色"是指黑白、幹濕、厚輕。如果中國畫中的墨律能夠恰當地應用于書法創作，一定會展現出水墨的魅力和微妙而神奇的色彩變化。古雲：筆墨之道，有一支筆有墨水，沒有筆就沒有墨水。"文字生在水墨中，水墨在水中誕生，墨血也。可以看出，古人重視使用筆墨，并說墨墨處于從屬地位。墨水必須以筆法為基礎，以力量為後盾，以節奏為基礎，才能展現出水墨魅力的生動藝術效果。使用明代布克王偉的"升墨法"，是在純正的文字和深層力量基礎上的成功嘗試。墨水的效果，同時與筆法的按壓、重量、優先級和紙張也密切相關。
4、"營業地點"，書法的含義。章節法是整個情況。欣賞書法作品，第一印象是章法，是以用心是為大事找書。章節法則由點畫、結構、墨法和手勢組成。老子琪："知道它的白，留着它的黑。"鳳闆所謂'黑計分，白虛網換布"。"學習書籍不僅要從筆墨中尋求章法，還要從無筆的地方尋求章法。在行中間，空曠的空間，也有一度法則，不遠處，不近。"鐘鼎的文字，章法尺尺碼不對，如天上的星星;百合的單詞間距是密集的;楊甯式的"花柱"筆狀束，不遠處;張瑞圖、佐德周等線的草間距密集行距...由此，我們可以欣賞到不同形式的書法藝術的美麗。
5、"轉移模型書寫"，學習書法的意義無捷徑可尋，臨沂古銘墨是學習書籍的重要途徑。學習傳統的目的是把握其内在的客觀規律，去貫徹古人的規律，去傳遞我的精神。臨沂方法，一要仔細觀察;二比從形狀到神更貴。鳳芳雲："學員，就是懂得筆尖的使用，尤其是古柱子，在結構的布局上，在字裡行間疏通，根據起起伏伏，正在變得笨拙，全都沉默，要做出下一支筆，沒有人從法律中抽取，然後就能成為一家人。"比如快成功了，席蓉胡子，不知道筆墨的真相，最後天機殲滅了，暮年都沒有。
謝赫的"六條法則"在理論上奠定了中國畫的基本審美标準和獨特的表現規律，不僅在繪畫史上占有崇高的地位，具有深遠的影響，我認為它的"形象"滲透到書法創作中，欣賞全過程，将賦予書法藝術更深層次的意義。
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解釋：德去小精靈掉落，當夢。謝安石，天國富豪。尊重資本論的高尚理論，岩石畫廊。門與家族相連，清家繼承人鞠躬。思想開放的雲層張開，清明的月亮映照着秋天。對于宋繼福來說，善用分房融資。台階砌築，門仍被堵住修繕。山不容易仰望，大個子也不會輕易扔。這條小徑與宋喬一緻，心髒即将打開。公彩山部，書瘾杜荊州。好在，穆千年聖，他說一位船長休。收起腰身就知道了屈辱，回頭看就看到了漂浮。天地莊盛馬，江湖範州。這是一種牽強附會的樂趣，沒有什麼可擔心的。從黃色的蜻蜓到這裡，回到白色的頭。