溫：李初閑（白馬金一原隊員）
在《三國志武書四》中，劉玉泰石石，與劉炜頭，與劉琦（劉偉的長子）、戴世琦、虞蓉和石世輝兩對父子一起列出，并作傳記。
陳壽對劉偉等人這樣的日程安排，一開始有點讓人摸不着頭腦。對于劉偉：劉琦是兒子，戴世慈和餘榮是将領。四個人把它們放在一起沒有錯。而石偉和劉偉都是八次射門都打不了，怎麼能拼湊起一個站立傳球。其實，陳守這樣的安排，是符合"主體清單，從類型到物"的原則。（從《三國志維書X于佳傳》注中于松之的觀點來看，即給人一個傳記，清單中的人類能力是可比的。劉炜和石魏都是漢末的太子之一，最終被孫武合并。
這句話是真的。《三國志》上劉偉的記錄：劉炜飾演鄭麗，東來牟平人也。戚小旺的小兒子于木平侯和他的兒孫。婷叔叔，親愛的，為了韓隊長。姐夫，字公山，在一切服役中，在泸州被刺的曆史。從這五六個十字架上看，雖然劉炜和劉備的履曆相似（都是西漢國王的後裔，都是漢房的親戚），但也有截然不同的地方（在不同的階級中，是統一與統一的關系）。
你可能想理順劉偉的起源。
首先是漢房親戚。
在漢代，"劉"姓是國姓，一個金色的招牌;劉偉的祖先是劉高笛劉邦的長子齊王劉飛，劉備的祖先是劉邦的女婿，韓文帝劉恒。東漢是一個創新王朝，其中漢光武皇帝劉秀是韓高祖第六子劉裕和韓景帝第六子劉琦的後裔。更重要的是，東漢在西漢時期仍然承認劉氏後裔的身份。是以，劉炜、劉備等人，雖然是西漢的王公，但東漢的子孫，也可以算是皇室之一（即血緣關系隻是有點長久）。
衆所周知，東漢是一個十分注重榮譽與自卑關系的王朝。是以，漢房族長是身份不可或缺的象征。畢竟，漢代的漢房親戚是一件難得的，要麼出生，要麼從未在那裡出生。難怪劉備從出道以來，當人們說"我是追逐中山京王"這句話的時候。總而言之，韓氏親戚的身份，為劉偉在去純金的路上敲磚。
然後，官方家庭。
漢朝規定：snr.工商業，四個人都有工作。在"四人"中，計程車排在第一位，隻有"計程車"可以作為官員進入北韓。劉偉的舅舅劉佩，不僅在三大公位（二皇天、靈帝師傅、上尉）中名列前茅，還有"一金過首"的聖人之弟劉偉，不僅在服役、漳州刺史等職務上，還第一年（190年）尋求董卓的十一條路（"三國"寫十八路）諸侯之一。在于松的筆記《三國志》中，劉炜的家庭生活也非常看好：爺爺劉本，不僅靠好和好的長度（如縣長），還借着群書和儒家的數量（博古通和通過儒家儒家）;在東漢時期，劉炜家族雖然無法與"四三公"袁紹家族相提并論，但不知道"走私墊"劉備家族要甩幾條街。是以，劉偉家族，雖然比馬蓉、鄭玄這樣的儒家儒家儒家、經濟學大師，也是家庭學習家庭的源頭。是以，家庭學習的起源是一種可及且難以找到的家庭沉澱。畢竟，家庭出身是一種稀缺性，要麼已經長大，要麼需要幾代人積累。歸根結底，詩書傳承人的傳統，為劉偉在路上提供了一塊高金的墊腳石。
劉炜的祖父，憑借漢房族長的身份和詩歌和書籍的傳統繼承人和進階官員侯祿。劉偉的同代人自己，依靠族長的地位和名人的權力以及官員的建立。從此，劉偉走上了一條暫停和不同的官場之路。
作者出版社：不同，指與其他人不同。劉薇的背景，不僅是漢房的親戚，還是官家，還有詩書的繼承人。這樣的誕生，對于劉偉來說，盡管創造了與生俱來的優勢，卻埋下了後天的性格，進而走出了一條與實際不相容的道路。就是所謂的：出生決定性格。