《三國志》是習近平書寫，記載了中國三國的曆史，也是二十四部曆史中評分最高的"前四史"之一。魏志、翟志和吳志的前三本書分别流傳，直到北宋鹹平的六年和三本書合并成一本書。#曆史#
朱格可飾演元孫，也是長子。鮮為人知。弱冠敬拜騎隊長，與顧譚、張火等諸侯一起發言，并為客人的朋友。從中間的兒子到左邊的輔助隊長。父親的臉看起來像一頭驢。孫權大團朝臣，使人牽着驢子走進去，長看它的臉，冠以朱格子玉的稱号。跪下："乞求用義義這個詞。因為聽和筆。"驢子。""守住座位笑，就是把它交給驢子。他一次又一次地看到，有權問一家公司："智者的父親和叔叔？"對龍來說，"朝臣是朋友。有權問為什麼。對："朝臣們知道該怎麼做，叔叔們不知道，為了優秀。"權力很大。生活要遵守酒，對張昭之前，趙先有酒色，拒絕喝。"這不是送給老人的禮物。"權："清它能讓張公辭職，是喝酒的耳朵。昔日的主人還是九十歲，戰争，還沒老。今天軍事，将軍們在後面，喝酒吃東西，将軍們在第一位，什麼不老呢？"趙一言不發就死了，然後他就是最好的。
朱格可，字元孫，朱歌的長子。他年輕時成名。二十歲的少年被任命為騎術之都的隊長，與顧譚、張惠等人一起侍奉孫登親王傳授道術，并與他們交朋友。從中間的兒子到左邊的輔助隊長。朱格可的父親朱歌的臉長得像一頭驢子，孫權大臣，讓人領着一頭驢子進廟，驢臉上貼着長長的标簽，标簽上刻着"朱格子玉"的幾句話。朱哥可跪下來道："請讓我用筆加兩個字。孫權同意了，給了他一支筆。朱格可繼續在标簽上寫上"驢"字樣，房間裡的每個人都笑了，于是孫權把驢子交給了朱格克。另一天見到朱格可，孫權問他："你叔叔和你爸爸哪個更強？朱格可回答說："我父親更堅強。孫權問為什麼，朱格可回答說："我父親知道人們為什麼做事，叔叔不知道，是以我父親更堅強。孫權又笑了起來。他叫朱哥可輪流敬酒，倒在張昭面前，張昭喝得有點醉，不肯喝酒，對朱哥可說："這不是對老人的禮遇。孫權道："你可以叫張公理去脫貧，那他就得喝這杯酒了。于是朱哥可反駁說："原太師姜尚90歲了，還拿着國旗，還沒老。現在上司戰鬥的事情，将軍你之後，喝酒吃東西，将軍你在前面，你怎麼能說這是不尊重老人？張昭終于無話可說，于是他喝了杯裡的酒。
好之後，一群朝臣和意志，有權做出标題："這格科亞要騎，還要通知階段，才能給一匹好馬。"感謝原因，有權說："馬沒有面對感謝他？""右邊："陛下的丈夫在蜻蜓外面，現在有一個恩典，馬也會來，一個掌聲？""這一切都與此有關，事實也确實如此。權利是很不一樣的，想試一試，做到遵守的程度。節棕榈軍糧谷，儀器豐富，不好也好。要遵守丹洋山的冒險，老百姓比較果味，雖然以前是老兵，但外縣平民才有。其餘影響深遠的莫農鳥，反複乞求官員出去。三年可以得到40，000。公開讨論鹽到"丹陽地形險阻，與吳縣、必審、新都、鄱陽四縣相鄰，四公裡，山谷，其幽閉恐怖的人民，沒有嘗到城裡的味道，到長，所有的士兵，白頭在森林裡肆無忌憚。死的和邪惡的，鹹的逃脫。山出銅鐵，自鑄裝甲兵。流行好武打仗，高貴的力量，其升到山上去冒險，到突如其來的團塊。如果魚走在深淵，蜻蜓也會。是時候看到缺口了，出來偷竊，每到軍隊遠征，尋找它的洞穴隐藏。它的戰争是蜜蜂，失敗是鳥，因為上一代，也不能被扣留。恪守父親的聽見，也到最後抓到最後，歎了口氣："要不開心，我的家人，也會是大赤吾人。"現在是成為其中一員的好時機。
後來，國使來到武國，一群朝臣前來見，孫權對使者說："這個諸葛基總是像騎馬一樣，你回去告訴你見面，為他送一匹好馬。朱歌祺立刻跪下來感謝，孫權道："馬沒送來感謝什麼？朱哥可道："玉國是陛下的外馬廄，今天有這種敵意，馬必派，我怎麼敢不謝恩？"朱格可的才華，是如上而來。孫權覺得自己很不尋常，打算安排一次專門的政治通路，指令他充當節日。祭祀的職責是負責軍隊的糧草，官方檔案很複雜，不是他喜歡做的事。朱戈可認為丹陽縣山路危險障礙，大多是大膽強悍，雖然以前有過軍事打擊，但隻得到一些邊緣縣平民， 其餘的人都生活在山林中，不可能全部被俘虜，是以他們多次懇求任丹陽當地政務人員招募并引誘那些人出山，三年能拿到兵4萬人。我們都認為丹陽很危險，而吳縣，會稽查，新都、鄱陽四縣為鄰，綿延千裡，山谷萬裡重，其中生活在偏遠的山區和古老的森林裡的人，從未進城，也沒見過酋長，他們都武裝在山上活動，生活在山中， 直到白頭死去。那些逃犯，慣常的土匪，都被卷入了逃跑。他們在山上生産銅和鐵，他們自己制作盔甲。他們當地的習俗熱愛國術，以格鬥著稱，崇尚武力的勇氣，他們攀爬起來更危險，穿過荊棘叢林，像魚在深淵中遊泳，猿類在樹林裡攀爬和跳躍。他們不時偷看機會出山偷竊，各自逼迫政府派兵入伍，尋找自己的藏身之所。他們蜂擁而至，當他們失敗時，他們像鳥和野獸一樣逃跑。自上一代以來，它們一直無法控制它們，并且被認為很難治療。朱格可的父親朱格璇聽說了這種情況，也認為這種事情不會取得最終的成功，歎了口氣："孩子不能使我們的家庭繁榮昌盛，會使我們成為人民的禍害！"朱格可試圖說出他成功的原因。
權白祺撫趙将軍，率領丹楊太守，并獎勵了三百次騎行。Byby，一生的守護、倡導、引導回家，時農曆新年兩月。對政府來說，就是要把書四部分城市長期空置。為了保護他們的邊界，明黎部，其平民，指令他們生活。被分成将軍，羅冰塊，但籬笆，不打，等莊稼會成熟，士兵們，讓沒有剩下種。老山谷幹涸，新田不收，平民居住，略顯無生氣，于是山上人饑腸辘辘，漸漸走出了腦袋。柯奈下重新入場："山民走向邪惡，凡是得到安慰，流離失所出郡，不嫌疑，有克制。"玉陽長湖不得不降低人民的一周，把老邪子的遺産，暫時困在外面，内心的地圖叛逆，綁着派政府。為了遵守教義，那就切到久坐不動，切到形式。人坐在執行死刑的人都被殺了，知道官庚隻想出來吧，是以老少在一起，年齡、人數都是按照這些規則。為了自我接收數以萬計的人，其餘的指向将軍。權家氣公，派書仆射殺薛全面勞動大軍。要先走要遵守如："山越堅越，不要束縛過去，慢第一隻老鼠，急狼。皇帝是世襲的，他的生命是西方的，在衆神中給予，并發生外國地震。士兵不會被感染，盔甲不會出汗。元邪兩者，那種黨歸因，沖刷山，給一百萬。沒有人被抛在後面，他被強奸了。這既是一次殺人襲擊，也是一次軍事襲擊。
孫權任命朱格克為傅越将軍，丹楊太壽，并授予他三百名儀仗騎兵。儀式結束後，他指令朱格克設定好儀仗隊，傳講号碼，并在他三十二歲時回家。朱格可上任縣政府時，寫信給周邊四個縣的首長，要求他們保留本區劃界，建立和清理軍隊，與接受投降的平民安頓下來。是以部署的将軍，分别守衛危險地區，隻修好防禦工事，不與山地越南人作戰，等待莊稼成熟，然後開軍收割，連種子都不留下。舊糧食已經吃飽了，新糧食收不來了，平民也紛紛定居下來，一點點食物進山不了，是以山上人又餓又窮，漸漸走出山去投降。朱格可還對下屬說："山嶽人要改掉壞習慣接受灌輸，應該安撫慰問，搬到縣裡安頓下來，不要放棄嫌疑，不得被拘留。"廬陽縣長胡偉出生于人民，周瑜以前是個惡人，因為臨時軍要投降出山，但心中卻在策劃叛亂，胡偉把他綁在縣政府。朱格可認為胡偉違背了他的教誨，于是将公首，并将此事寫上了法庭。山民聽說胡偉因抓人的罪被殺，知道政府隻是想讓他們出山，于是他們一個接一個地幫助老人和年輕人出山，一年後，人數不盡如原先的預期。朱格可親自管理1萬人，其餘3萬人分派給将軍們。孫權佳賞賜朱哥可的功勞，派商侃的仆人派薛锏去安慰軍隊。薛先在書中說："山嶽部落以險境為生，拒絕接受已經存在了幾代人，放松和打擾比，逼他們沖向狼群。皇帝怒氣沖沖，指令将軍向西求，給魔法計劃，軍隊震撼了四方。武器沒有沾染鮮血，盔甲也沒有沾滿汗水。罪犯受到酷刑，黨在道義上被說服，掃蕩清除了深山洞，囚犯被派去補充軍隊的10萬人。山野沒有留下一個歹徒，這個城市不再有任何剩餘的通奸者。既是為了消滅兇手，也是為了讓士兵們中飽私囊。
藜麥令人敬畏，變成了好草。魅力，更是走進虎土。雖然真正的民族願意補充，但也相信沒有帥氣接手同樣的事業。雖然《詩》美高管新聞，"易"賈绮頭，周芳，打電話，韓偉，何，還不夠談嗎？古人，上一代人的榮譽。主歡欣鼓舞，歎息。感受"四牡丹"的遺産，想想老章。是以，移走台灣的貼身官員，歡迎将手稿交給，以安撫"灣科威北将軍"，封印鄉。由于廬江口群衆的乞讨速度，因為輕兵攻打蜀，掩護自己的人民而傳回。複蘇開脫罪責，看對方不一樣，想畫壽春，右想就不能了。千铠、王偉斯瑪尋求攻擊。權力方派兵應該是，希望毒氣認為不利，是以弟子們在柴山。與聶項魯孫的書一起："楊靜叔叔宣講的理論清晰，認為方金性格枯萎，道德捍衛者不能重複幾句，适合四處見面。更多的輔助車，在習近平國事上，下一個珍惜。還病世善诽謗，使工具變得有損益。
雜草變成有益的格拉斯商店;雖然這實際上是由丁丁威德強加給他們的，但肯定是元帥親自監督的。雖然《詩經》贊美俘虜敵人隻是審問了罪魁禍首，但《易書》贊美了處置敵人隻殺了罪魁禍首，周朝的方叔、唐伯虎、漢朝的維清、何德生病，怎麼能與将軍的功勞相提并論呢？你的成就超越了古人，你的榮譽覆寫了上一代人。主從遠處歡欣鼓舞，欽佩你的功績。他一直感覺到在"四牡丹"中表達的勝利歸來的遺産救濟，凱旋祭祀到祖廟慶祝儀式制度，于是他派出上樹泰近距離服務軍官，迎接将軍們的獎勵，表彰你們的偉大成就，向勤勞的将軍們表示慰問。朱格科被任命為威北将軍。豐都鄉。他懇求部長在鹭江、祿口地區駐紮耕種農田，用輕兵攻打蜀縣，驅趕那裡的人民與他一起傳回。還派出偵察人員到遠處，去看路面和危險的地方，企圖奪取壽春，孫權以為不可能。赤武年間，魏國寺馬祺計劃進攻朱格可，孫權正準備派兵打仗，觀星人認為部隊不利，于是孫權讓朱格可調往柴三駐軍。朱格可寫信給于翔魯森說："楊景軒叔叔宣揚的青高理論，就是今天才俊少，堅持道德和職業的人少，應該互相配合，互相依存，在國事上富足，在以後互相珍惜。也讨厭世俗的人互相诽謗，讓成就的天賦，在中間受到壓抑的傷害。
會的人，不要笑，聞到這個，真正的獨奏節。傻瓜以為一個紳士不想為一個人做準備，既然孔的弟子大批三幹，就看七十二個人。至于孩子張、子路、自貢等70人，美德亞聖，但他們還是矮小的，老師被蜻蜓，給不被賦予生命，在環境下什麼都沒有？瓊斯不算是沒有準備和作為朋友，也不是為了人們放棄它的導演。今天要坐計程車，應該比過去更寬，誰呢？時事從十字，而好人單少，民族功能，往往苦澀不補。要讓性不作惡，瞄準陳立，你可以獎勵，做他所做的事。如果規模小，合适，民營企業不足，應全部寬泛，責任不足。"而真心不能吱吱作響，kek是聖人不會完整的，除了它的差異邪惡嗎？"是以，看人是困難的，看人是容易的，好傻瓜就能知道。自漢朝末期以來，中國土醫如徐子就要世世代代，是以更多的是诽謗，或者說是最邪惡的，原著。不是因為大恨，而是自己坐着就不能那麼有禮貌，而把正義歸咎于人。承擔自己的自我不如禮貌，那麼一個人就不相信了。把正義歸咎于人是可怕的。如果你不接受它，你必須抱怨。抱怨一輩子，那麼小男人就得适應它。與此同時，三個字，渾身濕透，踉踉跄地走向。雖然很難确定明和親戚。這是一個差距，不清楚嗎？正因為如此，張、陳至于血刃，蕭、朱并不總是好，這正因為如此。丈夫不會放棄太小，微觀負責，長甚至在家裡為冤情，一個沒有全線人的國家也一樣。"知道太陽是如此自我厭惡，是以它被廣泛證明是合理的，并贊揚它的目的。會下，要搬家将軍，假節，駐紮武昌，戴孫上司荊州事務。
那些人才會被利用，心情不開心的想法就是不開心。我聽到這些歎息聲，私下裡打起來真的很生氣。我覺得一個紳士不應該完全責備，哪怕是孔子弟子在三千左右，其中隻有七十二人特别突出，至于子張、子路、自貢等70多人，都有次級的美德，但也有自己的短，孫師極端，中不計後果，盡頭木頭自衛， 更不用說他們沒有缺點了嗎？而且，孔子并沒有把這些缺點當成朋友，也沒有因為短小而放棄自己的長處。再加上今天選拔的人才，應該比古人更廣，為什麼？現在社會形勢複雜，人才少，國務院官員，往往因缺乏合适的人來服務而苦惱。如果他天生不是天生的，以奉獻自己的才能為目标，可以給他一個任命，這樣他就可以嘗試在辦公室裡發揮自己的才能。如果一般勝任，個人私生活有缺點，應該寬容，不應該把一切都歸咎于自己。而且，有才華的人真的不能對小事苛刻，苛刻的聖賢也會對整個人造成困難，更何況他們離普通人還很遠？是以，很難看到有道德規定的人，看到的人比人更容易，這樣好人就是傻瓜才能知道。自漢朝末年以來，中原醫生如徐子就不斷诽謗，有時甚至造成惡毒，原因不在于什麼深深的仇恨，而在于他們自己不能被禮儀标準所束縛，而隻是道德上的責備他人。如果你不遵守禮儀，别人就不會接受它，如果你用公平的道德不公平地指責别人，别人也不會接受它。心裡不佩服對方的行為，不想忍受對方的責備，不會産生互相的怨恨。一旦互相怨恨出現，小個子就會趁機在中間鑽一個洞。小個子鑽了一個洞，然後很多謠言，堆積着破壞，亂七八糟，即使很接近老百姓聽到這些話，也很難分辨真假，更别提有差距，這不讓百姓明白嗎？是以張耳、陳宇到了互相殘殺的地步，蕭宇、朱波友好都堅持不下去了，原因就在這裡。不要放過别人的錯誤，在小事上互相指責，久而久之就會造成家庭互相抱怨，整個國家都不會擁有正直的完美人才。朱格可知道，陸晟聽了八卦，懷疑自己，是以很多當事人都闡述了這個道理，稱贊了他深刻的意志。正好趕上魯森的死，朱格克被提拔為将軍，假假，駐紮在武昌，接替陸生成為荊州刺猬史。
久而久之，權力不放松，而太子少了，就是要招收将軍領子的傅親王，中文書讓孫洪玲少了傅。權力紊亂，呼喚祁、洪和圖昌騰宇，陸将軍，等待太陽君，是未來的事。第二天，權力。鴻洙和由于參差不齊，怕規則的盡職盡責，秘密死亡的權利，想取消盡職盡責。駿對盡職調查，由于洪咨詢，坐在中午，是喪親制服。與弟弟公安監書一起寫道："本月16日B沒有，皇帝大界抛棄了世界，規模大，無傷之哀。對我父子兄弟來說，好靠的，非印多凡的李，是要哀悼，肝心裂開。皇太子，用叮的酋長領地的做法，哀悼了，不知所措。我被身體指令，輔以少爺，從學位中偷走;而人們讨厭它，移動看看，什麼時候容易？今天以沉悶的姿态，保護傅的姿勢，難而智，心胸重，嘴唇和牙齒是誰？近漢代，燕，掩護交換，有官員的換人，到這個價值，易玉怎麼敢作惡？還有哥哥在哪裡，和小偷狗牙錯了，這時候要整改軍備，率鋒利的士兵，警察太頻繁了，讀出死亡，一輩子都不在乎，到法庭報案，不先行。你将守護每個州，害怕小偷聽到，偷竊。曹的邊界，一直沒有承包，部的将軍，不妄想，走的路。雖然傷心卻不負心，正義要抓住私家，叔叔和鳥兒，如果違規，不小的理由。為了支援右派，古人也奉誡。"
過了很久，孫全生病了，太子還年輕，于是他請朱格克當将軍，擔任太子，以至于中國書中把孫弘也當成了韶福的太子。孫權病危時，召見了朱格克、孫弘、戴昌登圭、陸毅将軍、孫俊，委托他們處理日後事。第二天，孫權去世了。孫弘一直與朱霆不和，怕被壓制和懲罰，便封鎖了孫權死訊，企圖虛傳皇帝的書本，除掉朱鎬。孫淳将這些情況告知朱格克，朱格可要求孫洪商量此事，在特工處殺了孫洪，于是穿着喪服宣告孫權的死訊。朱格克寫信給弟弟，"朱格可寫信給弟弟朱格榮說："本月16日，已故皇帝離開了萬邦，全國臣民，沒有悲傷的哀悼。至于我們的父子兄弟，都得到了他所給予的特别的恩典，不同于一般的下屬，如此傷心異常，心碎肝碎。皇太子在丁玉姬登基的寶座上，我不知所措，心不知所措。我臨終了，輔以年輕的主，私下考慮，自己的力量不如博祿侯光強大，而由周公協助進入王者托付，擔心無法達到何光輔從韓朝帝的成就，恐怕會破壞第一位皇帝的智慧，被委以重任， 是以擔心和羞愧，恐慌，思考一切。而且，人民憎恨統治者，一旦有他們的注意力，什麼時候才能改變這種局面？現在我是愚蠢的資曆，身居寶福高位，難度大，人數衆多，智力不足，任務繁重，時間短，誰能互相幫助？在現代漢代，燕王和蓋昌公主勾結在一起，于是官員等人密謀，現在我和他那個時代的情況差不多，我怎麼敢猶豫？而你所駐紮的地方，随着敵方邊犬的牙齒交錯，是時候整改軍事裝備了，激勵、警惕和準備比平時更強，考慮到死亡，不管自己的生命，為了服務法庭，不要侮辱我們的祖先。此外，将軍們保衛各自的邊界，尤其要擔心小偷聽到皇帝死訊，沉溺于敵人。各級邊防官員，又有一項具有限制力的文書，各部委有軍官，不任意放棄自己的防禦性兵力，直接回過頭來。雖然都有悲傷的心情，但正義要抓住私情，叔叔和鳥兒的喪親之痛除了軍事遠征率之外，如果違反，那可不是一個小錯誤。這是對古人的明确警告，要效仿親近的人的榜樣，以挑釁他人。"
多受崇拜。是以罷工視聽，興趣學校官員，原本負責，除了關稅，事情崇恩澤，公衆不高興。随着每一次進出，人們的脖子都能看到它的形狀。剛開始，權黃龍就搬進了新的一年，打造了這個行業。兩年修建東興堤壩，遏制湖水。淮南征兵後，戰敗，在船内，靠的是廢品不修。要遵守東興新年十月會堂的建設，多為一條大堤，左右兩座建城，每座都留下一千人，讓整個盡頭、停留一點點，帶領軍隊也一樣。魏夷武軍進入其領土後，因被侮辱而蒙羞，胡尊将軍、朱戈等以7萬的速率，想要攻擊兩個碼頭，企圖突破堤壩。科興軍四萬，趁夜救。尊等部隊為浮橋度，陳在堤岸上，分為兩座城市。城市高聳入雲，無法解救精靈。将領被派往贊、魯、唐、丁峰為戰線。當冰冷的雪下，魏竺會喝水，看到贊等兵少，而擺放铠甲，不拿長矛。但去拿刀，去能停下來，去笑，不是要當嚴格的士兵。當士兵們站起來時，他們會發出聲音。魏駿不安地離開了，争奪浮橋，橋壞了，自蹑水，也要這樣做。樂安泰恒佳等人同時生病，死者數以萬計。是以，叛逃者韓全面作為魏軍前巡視員，也切了。每上千隻坐牛馬驢一車，積山資源，珍旅歸來。進入科陽杜侯的印章，加上靖陽國牧區，監督中外軍隊，給金百斤，馬200匹馬，布百萬。
朱格科再次被授予太福。是以，取消秘密音像事務，廢除軍事和政治備援人員，免除拖欠稅款，取消運費，一切政治事務都考慮到了人民的利益，中國人民并不幸福。朱格可每次出門，人們都在互相看着對方，想看看他的形象。剛開始，孫權在黃龍園（229）搬家建業，黃龍兩年（230）修建東興堤壩，堵住巢湖的水。後來，遠征淮南，但被湖邊的敵艦擊敗，是以堤防就得不到修繕。朱格可在建興新年（252年）10月，在東興集人，再建一條大堤，左右兩端連環山各建一座城市，每座城市要住一千人，派全程，稍稍守衛兩座城市，自己動身率的軍隊回到建築業。魏國帶着武浚進入自己的邊界，蒙羞和屈辱，指令胡尊将軍、朱哥等率領7萬軍隊，打算圍攻兩座城堡，企圖摧毀大壩以阻止湖泊。朱哥可派出四萬軍隊，晝夜趕往救援。胡尊等部委下令修建橫跨湖面的浮橋，部隊将安插在堤岸上，分軍攻打兩座城市。這個城市建在一個高風險的地方，加速難以克服。朱格科派出柳贊、陸琦、唐智、丁峰将軍為率軍。當時天氣寒冷多雪，魏軍将領們一起喝酒，看到李贊等兵少了，是以解放了盔甲，不用操作長矛。隻是戴着頭盔，帶着刀和盾牌，把衣服擡到堤岸上玩，而且大笑，沒有嚴格的軍編隊。劉贊等部隊在岸上打鼓和喊叫，拼命砍殺。魏軍不安地逃生，争先恐後地過浮橋，橋上斷了繩子，紛紛掉入水中，并互相踐踏。樂安泰守家等人同時溺水身亡，衛兵也死了數萬人。過去，叛逆的将軍韓宇曾是魏軍的軍事督察，也被殺。繳獲威駿車牛、馬、驢各上千，物資和武器堆積如山，武君整改隊勝利歸來。朝廷金鳳諸葛恪為揚都侯，加上荊州、揚州牧民，軍内外督率，給金百斤，馬200匹，絲綢、棉花各1萬。