崔炜（約704-754），唐代詩人。泸州（今河南開封）。傳說崔薇參觀黃鶴樓，留下了詩《黃鶴樓》雲彩：
以前的人都乘坐黃鶴，這個地方空蕩蕩的黃鶴塔。
黃鶴永遠消失了，白雲空曠而漫長。
青川曆漢陽樹、方草鹦鹉大陸。
黃昏在哪裡，河上的煙波讓人心酸。
黃鶴樓
很快，李百登黃河塔看到了崔薇的詩，非常贊賞。當時，有人想要李白鹭的詩句，出于對崔白的尊重，李白謙虛地說："眼前有一幕，崔炜題詩在了上面。是以"什麼都不做，為了巨手。文學界就這樣留下了一千個好詞。
不過，李白畢竟屬于那種充滿創作天賦的詩人，登上黃鶴樓時并沒有享受到自己的心，是以他"去金陵，就是把鳳凰台灣的詩畫出來"。不久之後，李白在通路金陵鳳凰台灣時，踏上了翠豫園，制作了"鄧金陵鳳凰台灣"。詩歌雲：
鳳凰在鳳凰巡演的舞台上，鳳凰到台灣航空河自流。
吳宮花草埋藏小徑，金代衣冠進入古山。
三山半山離天，一水分入白州。
總是飄浮的雲層可以遮蓋一天，長安人不見傷心。
南京鳳凰台
《黃鶴樓》是詩人登上黃鶴樓時寫的一首詩。黃鶴樓建于吳黃武二期（223年），以黃河霄的建築遺址命名。傳說古代仙女王子飛過黃鶴。還表示，三國時間費文晉來這裡坐鶴。這就是名字。崔偉在路上失望地參觀了黃鶴樓，感受其感受與傳說，觸動靈感，送出這首巨歌。前四句話誕生于傳說：前人和黃鶴一起去，"空"了這座樓的其餘部分，隻以黃鶴的名義。今天挂着古老的傷口，感覺最生動。然後黃鶴在眼前寫下現實，黃鶴飛過白雲悠揚，黃鶴永遠消失了，白雲依然悠揚。然後是"空虛"的悠揚。這個"空洞"的字眼，感覺很足。這四句話不對，甚至有三隻"黃鶴"，也不要避免重複，自由自在，自然流走。整個心情是空虛而遙遠的，難以捉摸，一種美好的詩人此刻孤獨的感覺。最後四句話從現場又引發了生活感和思鄉之情。清川曆，方草。"月曆"，耀眼的風景，"Yu"，失去色彩。長途旅行還沒回來，鄉鎮在哪裡關門了？看看漢陽樹、鹦鹉、河流、鄉鎮，環顧四周廣闊、漂泊無助，以"悲傷"字作結論。無窮無盡的思鄉之情，走進山谷，想要停下，千百種思緒如河煙波迷惑無窮無盡。
詩歌的語言清新流暢，不受法律的束縛，被世世代文壇人譽為黃鶴樓歌唱的稱号。鄧黃河塔上，有"現場一定不行，翠薇題詩在頂部"歎息，沒有工作去。随後，《鹦鹉島》、《鄧金陵鳳凰台灣》等詩句，反複模仿。
李白的詩，立刻赢得了"類似于崔維黃河塔，動量不易的A B"的贊譽。的确，崔偉的《黃鶴樓》和李白的《鄧金陵鳳凰台灣》與《外古》的雙牆是一樣的。不過，仔細觀察，不難發現，李白的概括和情緒都比崔薇高。李詩的前兩句話概括了崔炜前四句話的情緒，解放了外谷的第二次結合，豐富了詩歌的思想内涵。崔維谷"想家"，而李白外谷"憂慮國家"，相比兩者，李炜的思想境界也高于崔炜。