霍布斯的利維坦真實嗎？

這幅畫來自《烹饪大師》的畫作。

菜師傅問我為什麼今天沒有寫？三樓的廁所裡沒有紙。

反手問你的畫師？沒有圖檔你怎麼寫？

互相按壓。（鬼鬼祟

瘋狂的雙重。（挑鼻子）（挑鼻子）

霍布斯和老子的治理觀念截然不同。

是的，老子的學說是治理國家的方式。

老子說："是以迷失了道路，然後是美德，美德然後是仁慈，失去了仁慈，然後是正義，不公正，然後是禮貌。丈夫，忠實的瘦弱，以及第一個混亂的人。（原文來自普通書第38章）。

也就是說，最好的社會是道，即按照天道，按照自然法則，即上層階級的拱門和統治，人按照自然。

因為路的喪失，是以隻有根據美德，比如美德就已經失去了，隻有靠仁慈，等等，惡化了，最後隻能用禮儀來對待。

儒家最受尊敬的禮儀三百、三千，是道家對下一次選舉的看法。

老子的中心思想是"樸槿是樂器"。

公園，也就是原來的東西，比如樹長在土裡吸風喝露水就是公園。

當它被人工雕刻時，成為桌凳，它就變成了劣質的器皿，即儒家最欣賞的"玉不思器"。

實作"逆勢而上"的方式是前面所說的"為了學習的不斷增加，對于日常的損失、破壞和破壞，讓一無所有"。"

然後是，"什麼都不做。拿世界往往無所事事，而它的東西，不足以帶走世界。"

你看到了嗎？老子不是要教你出門在外，他告訴你很清楚，目的就是"拿下世界"。

是以他的書是上層階級的ZZ書。

那麼根據老子的治理理論，很容易推斷出他所了解的理想社會是桃花的源泉。

每個人都要按照自然界和平地生活，日出，日複一日，沒有競争，沒有心。

當然，不會有權力鬥争和社群排序。

真的有可能嗎？難道《桃花起源》不僅僅是幻想破滅的文學幻想慰藉的産物嗎？它會在現實世界中發生嗎？

還是老子的桃花源是真的，還是霍布斯的利維坦是真的，或者兩者都不是？

有一部著名的小說《魯濱遜漂流記》，也是英國人寫的。

其實，這種島嶼環境，本身就是最小的社會。

羅賓遜的世界絕對偏向于利維坦。

有四個人，羅賓遜是霍布斯所說的力量，其他三個人都是錯誤的，是以秩序與和平在島上形成。

是以霍布斯的理論是對的，老子是錯的？

老子可能會說，因為這四個人都是成年人。

長期沉浸在文明社會中，早已成為一種"工具"，當然不能表現出"簡單"的本質，即天真而雜亂無章的自然法則。

是嗎？然後讀另一本小說，戈爾丁的《蒼蠅之王》。寫下島上一群孩子的生活。

戈爾丁是霍布斯的校友，兩人都來自牛津大學。

但時代不同了，牛津教給戈爾丁的不再是學院哲學和亞裡士多德學說，後者使霍布斯令人憎惡。

戈爾丁參加了第二次世界大戰，這對他産生了深遠的影響，形成了他個性潛在理性的悲觀主義。

但他獲得諾貝爾文學獎的小說并不是一場寫作的戰争。

這就是一流的才華橫溢的作家和優秀的作家之間的差別。

他可以跳出自己的個人經曆，寫下一個更廣闊的視野。

簡單地說，寫戰争會引起有類似經曆的人的共鳴。寫人性會引起共鳴，隻要你是一個個體。

《蒼蠅王》是一部高架小說。是以不要看不起任何主題，關鍵是人。

做一幅好照片的小說家就是拍一幅方日畫的蜻蜓隻能用來插入烤鴨。

用木棍對戈爾丁，他也可以讓奶奶的劍跳舞。

王先生：是以你還看雙文？

我：勞資看見快樂，難買紳士高興。你不能嗎？

（鬼鬼祟（鬼鬼祟

累。下次繼續飛王。