劉銳（中國社會科學院考古研究所）
編者按：由于新冠突如其來的爆發，2020年中國考古的野外工作将在時間和環境上受到影響。但考古學家正在積極重返工作崗位，創造就業機會，考古工作全年仍然受到重視。
除了到2020年全國十大考古發現外，還有哪些考古成就值得關注？特别是，新聞與民史欄目邀請了中國社會科學院考古研究所的九位學者撰寫總結稿件，對過去一年來中國重大考古發現進行全時全方位梳理，以吸引讀者。
2020年初，突然全面爆發的新冠疫情，對各地考古發掘産生了更為嚴重的影響。疫情緩和後，考古學家們沖到前線，克服了許多困難，在挖掘和研究方面取得了一系列重要成果。由于疫情防控的需要，除了10月在徐州舉辦的第一屆漢族文化論壇、11月在臨沂舉辦的"手工藝考古論壇"、12月在西安舉辦的"阜陽四十年"外，原定的學術會議、實地考察、專家論證計劃大部分被推遲或取消， 或者重新路由，對學術交流有一定的影響。然而，随着線上講座、會議的不斷發展，我們驚訝地發現，原來中小規模的"少數派"學術活動，往往吸引了非常多的各界朋友來聆聽和關心，效果驚人，為未來的線上學術活動積累了豐富的經驗和人氣， "錫安失去了他的馬，知道不要被祝福。
資本
濮陽是秦先貢和孝道的都城，也是西王司馬欣和漢王留邦的首都，也是漢朝的第一個首都。2018-2020年在富陽的發掘，在全面揭開4-9号樓的同時，還清理了4号樓南側連接配接4号樓和3号樓的10号樓。從發掘情況看，古城3号的6号樓東西牆基地北側具有分區意義，一系列大型建築分布在城牆的南側，而建築物的北側則"稀疏"。是以，2020年結束的發掘，是秦漢府"後宮"地區的考古，秦漢宮是一個較大的交戰國。為了迎接濮陽考古四十年，中國社會科學院考古研究所、西安市文物保護與考古研究所出版了《玉陽陶文》、《玉陽瓦當》《阜陽考古發現與研究》，并刊登了阜陽考古研究所瓦當的所有照片和圖檔， 和其他圖像。
阜陽古城發掘面積第三期2018-2020（由南向北）
濮陽出土雲圖案"公"字瓷磚
多年前，有新聞報道稱在渭河中發現了秦朝的遺迹。随後，陝西省考古研究所對渭河西鹹新區秦漢新城南北灘地區三公裡範圍内連續發現的古物區進行了調查，收集的文物主要是戰後期至秦朝的進階建築材料， 以及從戰國後期到唐宋時期的大量硬币。結合近十年的考古調查資料，判斷出該地區遺迹的上限不晚于戰國後期，下限為唐宋時期，東部時間更早。是以，這裡早期的傳承應該與鹹陽秦渡密切相關，其地産現在提出了三種可能性，比如小公開始建設鹹陽市北區，具有部分功能的外果城地區。從多年前漢長安市北中宣橋的考古情況來看，該地區成為河道的時間并不早于清朝中期。雖然這裡的遺迹肯定已經被渭河的改道嚴重破壞了，但如果說高檔建築材料永遠不晚于戰國後期，這裡的性質，筆者更傾向于上述第一種可能性。當然，它位于渭河岸邊，遺骸有可能被其他地方的水流沉積下來。是以，如果考古發掘能夠盡快進行，獲得原始積蓄，将解決秦小公搬到鹹陽的問題當然有價值。（文博3）
蘇靜綜合文獻和考古資料，認為秦都城體系與三代主輔體系不同，呈現出"都铎王朝共存"的空間狀态，指出秦國具有"沿江東移、選擇中性首都、多元共存"、"中心-二級"體系層面的總體特征。（中國建築1）
中國社會科學院考古研究所在漢長安市北宮出土了一号樓址，該遺址位于北宮東南，緊鄰不修宮和長樂宮，建築體量較大。從出土的文物來看，它建于西漢中期，随後是新的魯莽時期。（2019年中國重要考古發現）
漢長安市北宮第一座建築航拍照片
秦都鹹陽，韓都長安，其分部在河南省北部。它的位置和傳統是曆史地理和古都研究的重要課題。張劍鋒在《南方文物》中寫道，曆史近水，江邊無水，是建設首都城市和住區的最佳選擇。他還從文獻中研究了鹹陽城牆的問題。劉振東對漢長安市和絲綢之路進行了研究。（絲綢之路與秦漢文明）
漢長安市的市場在文獻中有較多的記錄。錢彥輝對長安市市場存在的問題做進一步研究，指出"從市場上還可以有分布工藝品作坊的常識，北面是流明街，西邊是十字門工匠作坊區，東邊是十字門，西邊是明光宮區，是'東城'。在其完成的修複地圖中，東城橫跨廚房城門街，東城東側和西面，東城比西城大。（考古學雜志2）
由于北魏洛陽堆的壓力，東漢洛陽的考古資料自然受到限制。東漢洛陽的複辟隻能按照文獻進行。劉濤在《南方文物》一文中梳理了東漢洛陽的考古發現與修複研究，确定了修複的各個家族，并認為"考古資料的不斷湧現和研究的不斷深入，學者們對于東漢洛陽市的布局修複共識也越來越多"，是一件自然而然的喜事。
陳京在研究北京中軸線時，梳理了戰國秦漢階段的首都軸心。據信，戰國時代開啟了宮城軸心的首都，秦始皇阿方宮的建設本應出現"軸心"，而首都宮城朝向"軸心"的一貫是東漢洛陽後來出現。（中國文化遺産 6）
徐龍國将建築分為城門、宮府、禮儀建築和宗教建築四大類後，通過對代表性建築工地的分析，勾勒出各種建築結構和特征。有人指出，西漢宮的建築是建在土制平台的基礎上的，高層建築的衰落與民用技術的進步有關。（中原文物3）張亦茹梳理了秦都鹹陽、西漢長安出土的瓷磚，對各時期瓷磚的标準規格和時代變化進行了闡述，對探索秦漢手工藝品的管理、建築檔次和禮儀體系起到了重要作用。（考古與古物 4）
網站
寶雞鳳翔秦都城血庫遺址是秦漢民族祭祀的重要發現。陝西省考古研究所2016-2018年出土的最大、最明确、最持久、功能更完整的結構遺迹，是秦漢祭祀體系研究的重要突破。2020年第6期《考古與古物》聚焦血池遺址的發掘和研究成果，以近乎"包"的形式呈現。中國國家博物館等機關在寶雞陳倉站發掘的密意遺址，與血池和吳山祭祀遺址相似，不斷豐富我們對戰國祭祀制度的研究。（中國文物報）
西安文物保護與考古研究所和北京聯合大學在漢玄地都嶺西北部的春林村挖掘了六座窯址，出土了"長樂偉中"瓦當、"秋天萬歲"方形磚，想必這裡應該是杜陵燒建材磚窯。（文博6）考慮到這是上層林園，靠近宜春宮的檔案，是以他們也可能是為上層林園内的宮景提供建材窯址。
徐龍國對長安地區鑄錢現場進行調研，認為湘家巷遺址是年初技能官投錢後的新址，高低堡與湘嘉巷前後工地連接配接，都是技能官工廠中的房間，巢頭遺址是六歲鑄造錢工坊的位置。（考古學 10）石傑鵬研究了在陝西省漢城縣赤川鎮出土的宮殿磚字。（字磚研究）
中國社會科學院考古研究所、山東省文物考古研究所、臨沂市齊文化發展研究中心分别發表了《祁城冶金工業考古報告》，對東周秦漢青銅鑄鐵工業及其技術發展研究具有積極作用， 并将引導城市手工藝考古學的進一步發展。（臨沂齊舊城冶金工業考古）
武漢大學曆史學院考古系公布了陸縣Shopzi河遺址的考古資料。該遺址發現于秦漢環聚落，是我國罕見的小型聚居地，對秦漢聚落的研究具有重要價值。（泸縣店子河遺址）
廣州市文物考古研究所、中國社會科學院考古研究所、廣州南越南宮博物院出版了《南越南宮城》北牆遺迹。（考古學 9）從調查來看，北面的城牆不會看到南越人的遺迹，"南越南宮城"北牆的作者判斷，北牆應該是番禺北牆，南越南的首府。廣州大佛寺西側曾出土南越水閘，南越民族遺産一直未見，據南越首都南北距離可以确定。
浙江省文物考古研究所和德清縣博物館公布了在上縣窯遺址出土的兩座東漢龍窯的資料。開挖窯的結構比較完整，窯爐多樣，出土的物體有明顯的過渡特征，有明顯的印花硬陶印記，為研究東漢窯的結構、裝載方式和産品特點，特别是原有瓷器向成熟藍瓷的轉化提供了重要材料。（東南文化4）
楊尚軒在山西大學碩士論文中讨論了雲中縣下轄的14個縣的位置。鄭州大學孫政委碩士論文梳理了關中秦漢三大房子。
龔紅兵指出，秦國毀壞濟南市後，又為南縣研究所和江陵縣建造了另一座城市。西漢中期江陵縣遷至現址後，西漢末年在鹿城設立了邑縣、東漢廢舊縣。（長江大學學報2）王紅星、朱江松指出，白起來後在江陵市，南縣和江陵縣要治理這個。西漢中期初末，江陵縣、南仙區，長江改道後遷至廬山市，渭城是魏郡，東漢禺縣被廢棄。（曆史地理學研究2）王建蘇、劉建業、王攀旺、朱江松指出，該市始建于公元前278年或次年，是秦漢武帝初期的南鹹縣和江陵縣，在武帝後來到成帝元妍年，南鹹縣和江陵縣遷至廬山市址，渭城成立縣， 王莽師賢縣撤退到江陵，為威城為亭，東漢遺址廢棄。（江漢考古3）
王憲福在秦簡的《雲夢沉睡虎編年史》中對"安祿"進行了研究，判定秦"安祿"是今雲門初望城的廢墟。（江漢考古3）王賢富、姚靜認為，鄧縣研究院（即登城）在登城西北時遺址。（湖北文理學院學報 7）馬夢龍在《文學史》一文中指出，秦漢水為今不确定的河流而來，并非石窟河。在重新劃定了上江西縣界并修改了《水書筆記》的文字後，判斷皮膚适用于玉林火連海古城，高王縣則适用于榆林古城。
海庭侯墓發掘後，海庭縣的位置成為熱點。趙明的研究通過《注水記》來判斷，流域是海面暗淡的地方，中心在水段，今天安義縣萬餘鎮還是為海屯縣。（地方文化研究3）溫樂平認為，海暈起源于越南方言"晦澀難懂"，水是"海亭江"，漢海定縣約10533.6平方公裡。（中國曆史研究4）
鄭國源、白原、六輔運河是秦漢時期重要的水利工程。傅健、趙維納指出，陝西省裡泉、浦陽、三元、高陵等縣轄區是鄭柏渠和六條輔渠的重要灌溉區。提出"鄭白渠從運河起點向東流的路線基本相同，澆水面積大緻相同"，"六條輔渠的水源不一定是渭河的水源，而是渭河支流的水源"。（農業考古學 3）
随着定居點遺址的不斷發現，有可能從定居點的角度探索道路交通。程家芬從河東縣南緣，發現中唐山以南的黃河北岸有一條東西向航道，黃河兩條渡口可以通過這條河道實作長安和洛陽的連通。（河南科技大學學報 1）陳斌從城市遺址和考古墓葬出發，讨論了漢祥河上遊兩條交通路線變化的理論。（絲綢之路與秦漢文明）
擴張
梁雲、王天鳳指出，東漢兩大區域"南六北五"的分布格局，主要源于皇帝的個人愛好或選擇，基本遵循"近祖考"和"同輩不共享大區"的原則。李繼鵬強調了成年皇帝個人意志在陵墓選址中的重要作用，而年輕皇帝的葬禮大多是"權宜之計"。在兩種情況的共同作用下，東漢皇帝陵墓的分布變得不規則，形成了"祖陵"光武帝原有的陵墓居西側，其餘陵墓在其南、東、北四周的複雜埋葬情況。（中國國家博物館 5）
吳月娜和徐峥指出，東周王朝王陵的出現，為後皇陵之間位置關系的形成和發展奠定了基礎，自陵墓出現以來，兩者之間的關系一直在變化。西漢門的出現是門之間關系的新階段，它變成了一個完整的建築，而不是兩座相連的建築。（北京建築大學學報 1）
孫峰、吳萌磊、孫滿麗、趙希臣指出，漢京帝陽靈萌的黑色成分是氧化銅，是原來含銅的藍綠色顔料過火氧化引起的，這為後續文物顔料的鑒别提供了新的角度。（文化遺産保護與考古科學 5）
王子墓和勒豪斯墓
2020年王陵王陵的發現和研究主要集中在徐州。
徐州土山二号陵經過長期發掘，2020年基本結束，澄清了東漢早期陵墓的建造過程、建築結構和施工方法的諸多問題，證明了東漢王妃和王後的墓葬形式，發現了大量西漢印章泥，是一批非常重要的書面材料。陵墓在初東漢時期，墓主最有可能是劉穎。（中國文物報）
徐州獅子山楚王嶺的研究正在不斷深入。此前，由于墓葬内部出土的墓葬可以進行"食品官員監督印刷"銅印刷，是以挖掘者判斷其墳墓的主人作為食品官員監督。周波、劉聰、周立指出，墓中出土的銅丁、銅印、玉枕、玉石、玉器、鐵劍、無字玉器印刷等墓葬物品的數量群組合，都不符合《食品官監督》。是以，在注意到墓中的玉印之後，提出玉印可以代表墓主出生前的最高身份。（四川文物3）
劉兆堅通過與考古出土的筆刷和筆組的比較，結合大小和形狀進行分析，指出獅子山楚王嶺出土的雙管玉管應該是一套刷子。（中國國家博物館1）李洪和李春雷從錢币研究入手，判斷北東山楚王墓是袁王劉的陵墓，獅子山楚王的陵墓是楚王劉偉克的陵墓。（淮海文博2）
吳公琴指出，楚王墓獅子山的29塊玉石是與他一起埋葬的，反映了将死亡視為生命和羽毛的埋葬理念。周偉根據對獅子山楚旺嶺沐浴器材的研究，探索了中國沐浴文化和沐浴程式。閻一凡、周波根據漢初旺陵出土的鑿子官方版畫，推斷徐州乃至全國出土的西漢公印主要是鑿刻。（淮海文博2）賈飛分析了漢初旺陵出土的金飾中的外來文化，劉聰、周波研究了獅子山楚王陵墓中側流的銅平鍋。（絲綢之路與秦漢文明）
李銀德指出，發現的玉帶應該是一種實用性、材質和主題裝飾，早期武帝已經建成了由草原風格的漢化風格，其使用者是王子、李侯和劉氏的房間。（河南省博物館學報2）趙丹指出，根據墓葬主層次的差異，馬具的組合形式、數量、規模等都不盡相同。（考古與古物2）
喬俊指出，以鐘鈴為代表的西漢早期青銅禮儀器皿仍在使用，從年中到年中趨向于堕落為模範，變得聰明，在中後期幾乎消亡。同時，絲綢和竹制樂器的數量顯着增加。西漢早期的音樂懸挂系統嚴格而清晰，時鐘基本上是紐扣鐘14加鈕鐘5的組合，鐘由挂鐘組成，鐘形系統基本相同，一小時雙音，均采用楔形聲束，以中後期鐘為代表的音樂懸挂幾乎消失了。從整體上看，西漢音樂懸架系統注重禮儀的形式，而不是樂器的音樂表演。（音樂藝術1）
海屯侯劉鶴墓是多年來最引人注目的漢墓。經過多年的整理，中國社會科學院考古研究所、江西省文物考古研究所公布了海陰侯劉鶴墓主棺實驗室的考古資料，充分展現了實驗室考古環境可控、節奏控制、時間控制和裝置等技術優勢。 并具有值得推廣的标準和樣品的價值，用于考古清理技術的發展。（遺物 6）
虎西山漢坳一是繼馬王鶴墳墓之後，湖南第二座未被盜墓。該墓呈矩形豎坑墓，出土漆木、陶器、銅鏡、玉封、玉石等近500件，竹材近千塊。根據出土的印章和三角褲等資料，墓主是靈靈侯的吳陽。（韶陵虎溪山漢墓1号）
西安文物保護與考古研究所在長安區衛曲北裡王村出土文物，出土的西漢晚期墓葬時代，出土了兩座大型A形沙墓。結合M1出土的磚墨書《宜春侯》，挖掘者判斷墓主是有記載的王宜春侯（王賢或王章）。
北裡漢王墓
此外，西安文物保護考古研究所還在魏橋區地寨街道利家村前期、中期以西發掘了23座小墓葬，4座大中型墓葬。其中，大中型墓葬從西向東依次，兩兩組。M1出土了"玉江樓印""玉家佳"印章泥，M3出土了"魏氏"陶文，"董累""佟累"雙面印刷，挖掘機指出，大中型墓葬的時代都是西漢初期，對于漢巴陵墓葬墓來說，從泥濘中，墓主的身份并不比等待低。（2019年中國重要考古發現）
李家村漢墓出土渭江宅海豹泥
李家村漢墓出土銅蛾
對樂侯墓的研究繼續集中在海屯侯的劉鶴墓上。朱鳳瀚介紹了侯海元墓，楊波在房間裡向簡介紹，田田給簡禮儀，陳玉麗給《論語》《曾延志》簡介紹。（文物6）李建生、周連玉指出，從劉鶴的墓葬發掘中，食用蟲草至少已有兩千年，漢朝皇室、太子、李侯和豪等精英階層是昆蟲草的主要消費群體。（青海師範大學學報 5）黃克佳和王春甯研究了劉鶴墓出土的兩面。（裝飾10）管理部門指出，海昏欲睡的墓穴出土的松木墨水可能添加了動物膠水，以提高墨水的硬度和強度，但墨水體積仍然很小。（遺産世界10）
除了海屯侯墓，劉尊志指出，在山東平渡邊界山出土的M2的主人，應該是西漢後期的平度侯一代，M1是李侯夫人。M3可能是M1和M2墓主的兒子。（南方文物2）他還寫道，河北省南皮魯莊人之子的墓墓應該是李侯級墓，墓由李侯和韓林樂侯的妻子上司，可能是西漢末年的劉萬年和他的妻子。（中原文物2）
中小型墓葬
（1）秦墓
陝西省考古研究所在西鹹新區秦漢新鎮劉村出版了兩座墓葬，并将它們埋在一起。墓葬上出土的銅器上有"19年"、"26年""公"等銘文，戰國末期，墓主是最高醫生級的秦貴族。（考古文物 4）鹹陽市底張鎮岩村的M41 M41是戰國後期至秦初期，出土的銅壺的檢測表明，其口罩着麻布，系有植物纖維，有殘留的谷物酒，是秦帝酒的新發現。（中原文物1）
南洋文物考古研究所在邵陵南老城區發掘的三座秦墓，是丹江地區秦楚文化研究的新資料。（中原文物4）
趙丹與關中、湖南、湖北、山西周邊的秦墓進行了對比，從秦墓形體系的四個階段、伴随物件和文化因素出發，探讨了秦文化對河南漢墓的影響。（中國考古2）
韓碩以鹹陽仁家嘴墓園為例，通過劃分蘇水盆地的秦墓等級，統計了各級人民使用墓葬風格的情況，認為秦人的屈肌墓葬風格有鮮明的等級，大墓葬不采用屈肌葬，中小型墓葬在較低層次的墓葬碩士學曆。（鹹陽師範學院學報3）
曹龍從衣物差異的角度出發，西安高嶺街東營村南側的米家崖發掘了26座墓葬，出土了189件陶器，指出其制作簡單，多捏塑膠，經過簡單的烘烤或烘幹後精雕細琢和彩繪。它的發現彌補了東周秦秦的空白，在研究秦始皇兵馬俑中具有一定的價值。（考古與古物 5）
蕭家怡、喬美美在西郊鹹陽西村秦墓出土的鏟腳和乳白色袋腳、王村秦墓出土的單耳罐頭進行分析，指出雖然燕族人進入習俗的地位，但文化特色得以保留。（秦漢研究2020）
徐林的中央民族大學碩士論文分析了307座新豐秦墓葬與墓葬産品的擺放，認為秦人幸福葬和中小墓葬的流行薄葬是彜族文化影響的結果，陶器類型的變化受到三晉的影響。
王玉樹、王淩雪等在周陵和家戰國秦墓出土的紫八棱鏡經過試驗，據信其主要成分是中國紫（矽酸銅钯），大概被二到三燒。其形式體系應受到中國本土道教文化的極大影響，主要用于口腔封堵或招塞。（文化遺産保護與考古科學 3）
孫峰、徐惠潘、于春分析了戰國陝西、河南、山東、江蘇等地對漢代陵墓的八棱鏡，也認為其主要用途是墓葬，還有少量的裝飾品。據指出，它最早出現在戰國時期的河南地區，在西漢北部戰國晚期很受歡迎。（四川文物6）
（2）漢墓
陝西省考古研究所在藍田華軒鎮公布了西漢末至東漢初的五座漢墓資料，為研究該時期長安東南郊平民的喪葬習俗提供了新的資訊。（文博4）西安仙新區西石陽村在西漢中後期發掘了65座墓葬和2座陶窯，出土了一批裝備與江浙地區相同類型的"綠瓷"。（文博6）在西安機場新城底部張鎮岩村發掘的東漢墓M7，趙占瑞寫了一篇深入的研究。（文博4）西北大學文化遺産學院、陝西省考古研究所宣布建設和清理東漢陵墓西北大學長安校區。（文博1）
河南省文物考古研究所、許昌市文物考古管理研究所公布了葛富爾崗8座漢墓的資料。（黃河黃土黃種6）河南省文物考古研究所、馬甸市文物考古研究所在馬川公墓公布了192個戰國秦漢墓葬的古資料，為觀察戰國後期到秦漢時期當地文化的發展提供了重要資訊。（馬川公墓之戰戰國秦漢墓）
M12葬于湖北省荊州市東北部的胡家草甸，不早于漢朝後元年（公元前163年），墓主是"曆史"官員。該墓出土一個簡單的内容豐富，是近年來一次非常重要的簡單出土，李志芳、蔣路靜全面介紹了簡的發現。（考古學 2）
武漢文物考古研究所、黃宣區文物管理院、盤龍市文物博物館公布了武漢黃軒區龍泉院段漢墓資料。該墓與同期皇崗、玉春等地的墓葬相似，但陶器動物模型、仿彩陶器等配套物品更能展現中原的文化因素。（文博4）
武漢大學曆史學院、安徽省文物考古研究所宣布，安徽省雨果鄉馬樓南城遺址的清理工作，延伸至初西漢陵墓7。這批墓葬具有完整的年份序列，填補了福建省北部這一時期發現的空白，具有重要價值。（江漢考古1）安徽省文物考古研究所、吉林大學考古學院公布了六安經濟開發區、中漢族早期埋藏M30的資料。（東南文化2）
内蒙古自治區文物考古研究所、泉格旗文化博物館公布了軍格爾旗鎮原納林村平社的M1資料。墳墓規模龐大，木炭和出土的陶爐與其他地方不同。（薩凡納遺迹 2）
嘉峪關絲綢之路（長城）文化研究所宣布嘉峪關玉泉鎮8座漢威陵。（考古文物2）銀川市文物管理辦公室趙丹公布銀川濱江新區恒城漢墓資料。（文物鑒定與欣賞5）
南京博物院、富陽市博物館在阜陽上興鎮出版了漢墓的發掘，挖掘者推測，這應該是漢朝阜陽一個地位很高的家族墓地。（東南文化2）南京博物院、揚州市文物考古研究所宣布，嘉嘉園五期房屋出土10座漢墓。（東南文化）東南大學藝術學院、江甯區博物館出版的南京江甯湖熟悉街道東漢M1考古資料，出土的墓葬在"土鄉"半版畫中非常重要。（東南文化6）徐州博物館公布了徐州嘉望和銅山的四座漢威墓葬的資訊。（淮海文博2）
南京博物院、揚州文物考古研究所、揚州儀征市博物館等一正六吉鎮合資村出土西漢陵墓57座，祭祀坑24座。從發掘的角度來看，出土的墓地包括幾個家族墓地，最長的家族墓地前後延續了八代，是非常罕見的西漢家族墓地，漢葬制度和南漢朝具有重要價值。（2019年中國重要考古發現）
揚州聯合漢墓M12出土物品
成都文物考古研究所、浦江縣文物管理局公布了浦江河山鎮九連村的東漢晚期肖像磚墓資料。墓的形狀和肖像配置與昭宇寺的磚墓相似，是四川省漢代社會和喪葬習俗研究的新資料。（考古與古物 1）
重慶市文化遺産研究院、重慶市江津區文物管理研究院公布了重慶市江津石門鎮白平村2晚東漢崖墓資料。它所獲得的完整的石棺圖像及其墓葬資料，對研究中國肖像石棺分離期具有重要價值。（文物1）重慶市文化遺産研究院、閩大學生曆史學院公布了三峽工程重慶庫區文物發掘的M1資料。（考古學 9）重慶市文物研究所、雲陽縣博物館公布了雲陽市青龍街複興社群大墳墓群7号漢墓資料，出土了完整的桶形排水管，是研究當地漢墓排水系統的重要資料。（四川文物1）
甯波市文物考古研究所、廈門大學曆史系、甯波奉化區文物保護管理院整理并公布了奉化百度35座漢六陵墓發掘的相關資訊。（南方遺産1）
漢朝是中國古墓發展的重要時期，漢墓的研究仍然是2020年秦漢考古的重要組成部分。
劉尊志指出，以封印面為界線，漢墓形成了内外雙空，而地下、外墓、三維世界的現實，（南開學報1）他還梳理了漢代墓葬資料。劉尊志指出，河北省阜甯莊東漢墓的六座墓葬，是規劃中的家族墓地。（文物春秋3）
太子分析了兩漢朝的"守衛"制度，指出雖然可以防止個人和小團體盜墓罪，不能阻止軍事政權集團的大規模挖掘，但客觀上有利于儲存古代文明遺産的意義應該得到肯定。（南都日報3）他還關注秦漢陵的"山林"建設，指出相關制度禮儀被後代繼承了很長一段時間。（寶雞文理學院學報 3）
趙丹梳理了山東省漢代聯合墓葬，指出山東的喪葬形式選擇受到同一民族文化的影響，既有共性，又有地域特色。（中國國家博物館3）
楊指出，東漢人對墓葬的功能有了更清晰的認識。據信，埋葬首先是放置死者，不僅要抱着屍體，還要"大象活着送他去死"，并且不時犧牲，原因是死者為活着，為家庭服務，為了成長的子孫後代。（南方文物2）劉振東還以漢墓為例，讨論了古墓的性質。（考古與古物 4）
長期以來，對中東漢墓的等級研究一直很薄弱。李雲和梳理了與等級相關的各種因素，從墓葬形式上，總結了小墓葬的複雜性和中型墓葬在墓葬群、墓窟大小、修繕方法等方面的差異，指出，中型墓葬作為高官或地方的奢侈品用途。（考古與古物2）
魏震讨論了韓墓葬的問題，指出葬葬是屬于葬禮的一次性祭祀，與葬後的墓地祭祀不同。雖然墓葬是漢墓結構變化的重要因素，但漢墓空間的變化可能更多地考慮了宅基地的因素和墓葬習俗的影響。（考古學 11）
對墓葬結構的研究卓有成效。張強祿将增城福鈞的M511墓改成一個豎坑，墓道緩坡，有箱式平頂木墓。（藝術與科學雜志1）索德豪指出，漢代雙層木墓的雙層結構起源于嶺南越南人的墓葬，進而影響了後來的嶺南磚房墓。進入陸地的路線可能是經過夜靈郎路-禹路，然後進入成都地區。（東南文化4）謝安琪，方豐将漢墓磚穹頂分類，分析其技術溝通過程。（南方遺産 5）
陳偉研究了東漢夏江頭鳳鎮和南陽濮陽地區的墓獸，指出它與靈怪中南洋肖像石的形象繼承了巴楚鬼神崇拜傳統的一些因素，它在南陽濮陽大中型墓葬中的出現反映了峽谷河與中原之間更密切的互動。東漢。（中原文物1）趙丹指出，漢墓棺材上擺放的形式和物件，一方面是上一代墓葬習俗的傳承，另一方面是時代變遷和豐富内涵。（南方文物2）王克石通過解讀武威雷台漢墓出土印章，指出其墓主死于西晉建興兩年（314年）張鐵，非漢墓。陳雙義指出，漢初長安地區的墓系具有很強的秦楚文化融合特征。（文化創新比較研究4）
各大學秦漢考古專業的碩士論文選擇，更集中于漢墓的研究，其中對漢墓的研究明顯較多。山西大學的陳雙義在江東進行了漢末末至三國時期的中小墓葬研究，河北大學的張立秀對漢中山國的墓葬進行了研究，鄭州大學的吳坤軒對蘇祿裕邊境地區的漢墓進行了研究， 南京大學的楊歡對甯鎮地區的漢墓進行了研究，鄭州大學的王萬萬對鄭州的漢葬進行了研究。
當然，也有不少針對漢墓出土文物的論文。如山西大學、高延軒開展了廣州中小漢墓用位的研究，山西大學盧玉軒開展了西安地區出土的漢墓陶爐研究，西北師範大學盧文宇進行了漢唐時期的環刀研究， 南京大學孫玉琪進行了兩次漢葬公印研究，中央美術學院金玉新對江蘇甘泉東漢墓出土錯誤的銀銅牛燈，山東大學西北師範大學李偉武海文研究了長江下遊漢墓出土的玉石。
負責編輯：鐘元
校對：張燕