如果說目前中國社會的主要沖突是階級沖突，肯定有人不答應，至少官方不會答應。
那麼，換一種說法，目前中國社會的主要沖突是人民群衆日益增長的先進思想與精緻利己的錢勢權貴階層企圖獨攬社會資源（包括社會話語權）的陳腐思想之間的沖突，應該就沒問題了。
一、華夏群眾思想發展的簡略概括:
華夏民族自滿清以前，民間百姓并不如後來那般懼怕官府，秦漢隋唐時期民間力量甚是彪悍，宋朝時，百姓狀告官府也是常見，哪怕是群眾遇上宋朝官家（皇帝）也絕不怵。
宋史記載，即兄長之位登基的太宗趙光義，就曾起心動念搞擴建，結果不僅朝臣們反對，連皇宮周邊的居民（沒錯，宋代首都群衆可以住在最靠近皇城的地方）都不答應。太宗幾番遣人勸說，但終究沒能把周邊居民勸走。
宋太宗的擴建計劃也是以泡湯。
圖檔來源于網絡
到了南宋，朝廷遷到了臨安，初時念及故都尚未收複，也隻是造了一個小小的“行在”。
随着南宋承平日久，南宋中後期的皇帝也開始不滿于“行在”的寒酸，多次提出要擴建。最終不是被大臣攔住，就是被居民阻撓，連太後修個陵都要給居民高額補貼。
這便是民不畏官，當然，這也自然說明官府對百姓的态度。
圖檔來源于網絡
明朝初期百姓扭送貪官進京也很常見。
直到滿清入主中原，實行野蠻的奴化愚民統治，導緻華夏文明倒退，華夏子民思想遭受禁锢，百姓畏官如畏虎，這也導緻百姓越來越麻木，對壓迫不敢反抗、逆來順受，權貴階層更是視百姓如糞土草芥。
圖檔來源于網絡
二、群眾的弱勢與錢勢權貴們的強勢:
滿清遺毒遺留至今，許多人自以為高高在上，掌握着社會資源，便幻想着如滿清時候那樣愚弄戲耍百姓。
而他們不知道或是不願意接受這樣一個現實，那就是現在群眾的思想日益覺醒。
思想覺醒的群眾自然就有利益訴求，不願意再當牛做馬。
而那些錢勢權貴階層一方面想着法子給群眾灌毒雞湯，企圖用這些雞湯控制群眾思想，好繼續維護自己的權威和話語權，進而獲得利益和優越感，另一方面他們絞盡腦汁地想着如何繼續坐擁自己的巨大利益。
覺醒思想的普通群眾有利益訴求，精緻利己的錢勢權貴們不願放棄既得利益和将來的利益，這就導緻目前中國社會問題重重。
幾乎所有的問題都可以從這裡面找到根源。
當群眾質疑官媒時，就有人跳出來說官媒權威不容質疑。這就很讓人不能接受了，官媒憑什麼不能質疑？一個媒體的權威不在于它是不是戴着官帽子，而是在于它是為誰發聲。
磚家叫獸更不必說了，他們說着“何不食肉糜”的話，做着一件又一件的反智行為，幾乎要把普通百姓逼上絕路。
尤其是為國家作出巨大貢獻和犧牲農民，他們更是不遺餘力的折騰，畢竟農民在他們看來屬于最底層。
稭稈不能燒，因為污染環境。
麥子不能用收割機，因為收割機污染環境。
禁止農村人燒柴火竈，因為會污染環境。
禁止農村人自建房子，因為這樣一來城裡的房子賣不出去。
禁止農村人養家畜家禽。因為他們說這樣也會污染環境。
要我說，這些專家不是腦袋出問題了就是收了外部勢力的錢财。
圖檔來源于網絡
圖檔來源于網絡
因為最想中國亂的就是美日為首的外部敵對勢力。
倘若專家們腦袋出了問題還要狺狺狂吠，那便是舍不得丢掉自己好不容易過得到社會話語權。
倘若是收了錢财，那已經不是内部沖突了。
偉人對公仆們說“為人民服務”，但現在，公仆們似乎已經翻身做主人，紛紛把歌唱了，對人民群衆執行起權力時，更是“快”“準”“狠”。
當年的國家主人勞工和農民，現在哪還有一絲一毫主人的待遇，都快被錢勢權貴們逼的無立錐之地了。
當然，幾千年的華夏曆史長河中，底層群眾能夠真正算得上當家做主人的時代，也就隻有偉人執政時期的那幾十年而已。
三、如何解決問題？
偉人說有問題就得解決問題。
找到了目前社會的主要沖突，那就得想出辦法去解決沖突，這是唯物主義的方法論。
華夏自古有言:“不患寡而患不均”，社會資源配置設定的不公平、不對等就會導緻嚴重的社會問題。
古代王朝難以維持三百年，皆是源于社會資源和話語權高度集中在錢勢權貴階層手中，土地兼并、官紳勾結、官場腐敗，如此種種，最後導緻窮苦百姓活不下去了，不得不揭竿而起造了反。
是以要解決這個問題，最根本的是要做到“三公”——公平、公正、公開。
“三公”口号一直在喊，可一直都是雷聲大雨點小。
- 公平:
“天下為公”、“天下大同”一直是華夏民族的最高追求，這個追求是否之存在于理想之中，還很難說，但是現實生活中，很多原本可以做到更加公平的事情，卻是頻頻出問題，一次又一次的挑動群眾神經。
“蘿蔔坑”招聘、考公、考編，這些都快成為家族世襲制了。
江西的周公子，學校時期成績一塌糊塗，然而這絲毫不影響他成為一個公務員，而且是很香的那種，他在朋友圈感謝的不是黨和人民、也不是國家，而是他家族裡的那些叔叔伯伯。
他要服務的也不是人民，而是他的家族。
圖檔來源于網絡
圖檔來源于網絡
圖檔來源于網絡
圖檔來源于網絡
圖檔來源于網絡
圖檔來源于網絡
圖檔來源于網絡
圖檔來源于網絡
圖檔來源于網絡
圖檔來源于網絡
富二代、官三代也是越來越多，他們占據着社會優質資源，繼承着父祖輩的關系網和資源。
這樣的社會，隻會讓沖突越來越重，直至階層固化而後死亡或是爆發。
是以一定要建立好監管機制，而監管機制中，獨立的反腐部門便是最為重要的存在。
香港的廉政公署機制便是值得大陸政府大學特學的。
2.公正:
“王子犯法與庶民同罪”，這是古已有之的話，然而在古時候實行起來卻似乎是不太可能的，畢竟那是皇權時代。
哪怕是東漢光武大帝時期，“強項令”董宣欲抓獲犯了事的公主家奴也是肥了九牛二虎之力，更遑論其他時候了。
現在是法治時代，是人民當家做主的時代，然而各級政府部門和權力機關在執行公務時，能否做到公正呢？
圖檔來源于網絡
凡是關注一下現如今的社會時事，便會知道這樣執法不公的事件比比皆是。
3.公開:
官員财産公開這一件事，都喊了多少年了，可是一直沒有實作。
是做不到這一點嗎？恐怕不是，而是不敢去做、不想去做，自己割自己的肉，天底下哪有這個道理！
圖檔來源于網絡
圖檔來源于網絡
圖檔來源于網絡
是以中國要發展、要和諧、要解決當今社會的沖突，那麼一定要做好“三公”。