知識分子的外表和膚色
- 創作電影《我的愛敦煌》的想法
由甘肅豐豐影視文化有限公司參與創作的一部以《俞璀詩》為主角的角色，近日正式命名為《我的愛情敦煌》（為記錄的公稱"敦煌女兒"，曾用名"敦煌姬奕"）。影片通過創新的方式穿插劇情和記錄，展現了幾十年來保護、研究和弘揚敦煌文化的敦煌守護者的不平凡一生，以國家榮譽稱号"文物保護傑出貢獻者"為代表。
影片從2018年底開始策劃，在省宣傳廳、省文物局和酒泉市委的指導和支援下，從2019年開始由制片人尹平、潘洪陽多次陪同編劇、缪玥導演到蘭州、敦煌等地進行深入采訪， 經驗、構思和劇本創作、修改、反複勘察、重拍，并按照舞台拍攝計劃，于當年9月下旬進行前期拍攝。2020年11月，影片正式開拍，重點開拍，在敦煌研究院的全力配合下，在影片首部制作——峨眉影業集團的支援下，于2021年1月底完成。
影片中年老金石，由著名行為藝術家陳偉飾演，著名演員林永健、黃品軒、孫敏、張正勇飾演不同的重要角色。藝術家的真誠和精湛的表演保證了電影藝術的高品質。我省青年演員雷成昆在影片中也有出色的表現。影片在敦煌全時實景和部分模拟場景拍攝中，敦煌研究院衆多專家學者和從業人員受邀在電影中暢玩，使影片經典、專業豐富，展現了文字與現實藝術境界的完美結合。
這部電影将于今年上映。
苗月
表達的主題是繼承
我們電影《我的愛敦煌》的主題是傳承，講述的故事是餘金石先生一生的努力，為了讓敦煌莫高窟珍惜國情得以傳承。
敦煌莫高窟已有1600多年的曆史。今天，當我們站在1600多年前創作的雕像和壁畫前，親近遙遠的曆史，因為我們真正地觀看和感受了真實的曆史和文物，這使我們對文化遺産有了極大的尊重，讓我們深刻地認識到，國情是一條長河， 從遙遠的曆史到我們的時代，也從我們的時代到未來，傳給了子孫後代。
敦煌莫高窟的建立是一個偉大的奇迹，可以得到保護，并最大限度地傳遞給子孫後代，也将是一個奇迹。
"漢書"對敦煌一詞的解讀：敦煌，達也;
經過幾千年的創作，莫高窟的彩色雕塑和壁畫都莒萦不絕，但經過幾百年，這裡經曆了孤獨、凄涼，20世紀初遇到了瘋狂掠奪的力量。直到新中國成立，敦煌莫高窟才成立了專業的防護研究院，敦煌逐漸回到了莊嚴的氣氛中。
今天，敦煌進入了一個偉大的新時代，這是一個曆史文化大尊重關愛的時代，這也是科技大發展的時代，敦煌，真的到時代才能有大傳承！70多年來，一代又一代的年輕人來到敦煌，他們是藝術家、大學生、專家學者、技藝精湛的工匠，他們從青年到中年再到老年，從生活到敦煌，成為敦煌的孩子。其中，有一位特别的女性金石，20歲從北京大學畢業後來到敦煌，從未離開過，60歲的敦煌研究院第三任院長，打造數字敦煌，擁有最好的藝術和技術載體，保留敦煌的遺産。
電影《我的愛敦煌》就是通過講述于璁詩的故事來表達傳承的主題。
關注和頌揚知識分子
說到敦煌，研究敦煌的學者們想到的是敦煌。
說到敦煌，老百姓會想到很多關于莫高窟的流行故事。
為了拍敦煌電影，我們選擇了在敦煌的宏大語境下，做一個知識分子的人生旅程。
在敦煌，傳承是一種精神，一種藝術，一種技術。新中國成立後，一批知識分子穿越沙漠，懷着尊重民族文化藝術、奉獻自我事業、堅持精神信仰，成為敦煌的守護者。敦煌莫高窟蘊含着廣泛而深刻的文化、學術和技術内容，如何學習、如何保護、如何發揚光大，70多年來，在敦煌，幾代知識分子辛辛苦苦苦摸地找出了一套經驗。一代又一代的知識分子定居在莫高窟，依靠文化的力量，精神信仰的力量，使命感和責任感。70多年來，幾代知識分子在敦煌，藍縷的道路上，曆經艱辛，努力在國情上傳遞，他們的人生經曆讓我們看到了優秀知識分子如何有自己的方式和色彩。我們拍了敦煌的電影，希望給這個群體一個眼神和贊美，我們想通過這部電影對這群人做一個深刻思考和感性的呈現。
還原人物生活的層次
敦煌研究院第三任院長于金石，是我們影片的主人公。敦煌承載着曆史，而餘金詩則代表着現實，是以這應該是一部以曆史為背景的真實人物的傳記。
留住敦煌，傳遞敦煌，是動作線，事業線，命運線，是我們電影的故事情節。
在敦煌研究院辦公區的一個不顯眼的角落裡，矗立着一座不那麼高的石雕，叫做"青年"。雕塑主體是一個年輕的女孩，留着風發，留着短發，背着背包和草帽，充滿動感的行走。這正是這一代餘金石的年輕人的樣子。
餘金詩名很美，雖然人瘦，但氣田很有力量。從小到老，俞錦詩都是短發。莫高窟的許多壁畫沒有超過一層，不同時代的壁畫是分層的。于金石的人生故事也像莫高窟的壁畫，一層覆寫着一層，我們需要一層一層的打開、講述。當我們看到古晉詩時，我們還可以跨越一層生活的畫面和色彩，看到青春的晉詩、中年的晉詩。有多層詩意，層層覆寫，形成她生命的厚度。揭開一層生活的背景色彩，還原一個角色的生命層，這是我們電影努力完成的使命。
無論是過去，還是今天，寂寞，都是敦煌莫高窟的一個關鍵詞。每天傍晚，當最後一班旅遊巴士載着遊客離開時，莫高窟的寂靜與一千年或兩年前一樣。九層屋檐上的黃銅鈴铛搖出黃昏風的聲音，仿佛來自一段漫長的曆史，仿佛飄向了漫長的時光，這是一種連續的回聲，與曆史、今天與未來相連......
有一本書是這樣寫的："餘晉詩和她的前輩們，她的繼任者選擇了這樣的人生，就像那些曾經淹沒在禅宗洞穴裡虔誠勤勞的僧人，和那些曾經執着于繪畫和靜谧的前朝畫家一樣，敦煌遇到了驚喜和悸動的開始，最後變得肩負着使命感的重擔， 支援他們度過所有的痛苦，就像壁畫中描繪的經典一樣，在九次生命之後。畢竟，這是一項艱苦的工作。不過，這種痛苦卻由自己承擔，甘留到了敦煌......"
莫高窟259号有一尊微笑的禅佛像，被于金石稱為"禅嶽佛"。在我們的電影中，這尊佛像一次又一次地出現在詩人生命的不同階段，在她的情感中，在她的思想中。為了達到禅月的普遍狀态，她經曆了各種人生的苦澀考驗，孤獨的青春，以及長達19年的戀人思考兩個地方，艱難的中年時光，兒子和家庭的愧疚，成為敦煌研究院的第三任院長，她意識到最大的人生考驗來自使命和責任， 她必須承擔起莫高窟保護研究的責任...
任何一個影響過詩人一生的人，或者被于瑾的詩歌影響過的人，都會出現在片中，人物很多，但并不嘈雜。無論她人生哪個時代，都有一個安靜的地方，獨自一人，所有經曆的焦慮、憂慮、熱情、喜悅，在她的内心世界，最後是平靜。幾十年的人生仿佛是一種修行，讓她有了一種能力：在寂靜中她的心會急切地跳動，而當噪音來臨時，她平衡自己，讓自己有一種平靜......從寂寞的青春，到20世紀90年代人們湧入莫高窟的熱情和關懷，金石的心中曾有過喜悅或興奮，但比以往任何時候都更加緊張和憂慮！餘金石深知，不能封閉保護，人們應該享受到這珍貴而優秀的文化遺産，但文化遺産不能再生，也無法永存，潮水人一起呼出一口氣，對洞窟形成了巨大的沖擊，給莫高窟的遺産帶來了巨大的威脅，而更大的威脅來自商業利益......餘金詩愁，為了留住莫高窟，俞錦詩放棄了持有，甚至打賭桌争吵。餘金詩詞既有深沉的情感和沉着的理性，又有勇敢的脾氣，燕津詩創造了知識分子的不同面貌。最後，玉進詩用知識分子的智慧應該做一件隻有這個時代才能做到的事情：建立莫高窟數字展示中心，用現代科學手段給敦煌莫高窟古代文化精神帶來新的展示。"數字敦煌"，将洞穴、壁畫、彩色雕塑和敦煌相關文物加工成高智能數字圖像，還将分散在世界各地的敦煌文獻、研究成果及相關資料轉化為電子檔案，用"數字化"永久儲存敦煌資訊、最新測度、遙感、計算機視覺、人工智能、虛拟現實、雲計算等技術手段重建數字文化 遺産。在現代數字化時代，敦煌莫高窟更加宏偉！
餘金詩不高興得名，不宣傳，忠于責任，恪守自己的職責，理性推理，背靠手從莫高窟九樓走前走，她是一個知識分子的樣子。
他說，國家的命運決定了莫高窟的命運。國家獨立，國家強大，國家發達，文物受到保護，她有特别高的感受。
餘金詩歌表達了一代知識分子對民族的感情，他們從情感和理性中知道，個人的命運與民族的命運必須緊密相連。國家大人，盛也，敦煌真的可以大。
選擇于錦石，是那個時代年輕知識分子的必然選擇。餘金詩在敦煌半個多世紀，從少女到老人。敦煌，一頭與國情相連，一端與社會現實相連，中間是幾代知識分子的生命曆程。
知識分子于金石是敦煌的繼承者，也是我們的主角。
（作者是電影《我的愛敦煌》的編劇兼導演，本文中的圖檔是電影的海報和圖檔）