《神農本草經》将該藥列為上品，“主濕痹腰脊膝痛，補中，除暴疾，益精氣，強志，令耳目聰明，久服，輕身不饑，耐老神仙。”其樸實地記錄了本品除濕益腎的主要功能。其後《日華子本草》補充：“開胃助氣。”《本草綱目》增入：“止渴益腎。治小便不禁，遺精，白濁，帶下。”在此基礎上，《本草從新》又總結本品能“補脾固腎，助氣澀精。治夢遺滑精，解暑熱酒毒，療帶濁洩瀉。”故通過曆代醫家應用，逐漸總結本品具補脾益腎、澀精止遺、止瀉、除濕、止帶等諸功效。
芡的莖葉嫩時及果實熟後可食，李時珍謂：“芡可濟儉歉，故謂之芡。”藥用其果仁，故名芡實。本品異名有卯菱，雞矴，雞頭實、雁喙實，雞頭、雁頭，矵子，鴻頭，刺蓮藕等。
中醫
中藥芡實為睡蓮科植物芡的幹燥成熟種仁。主産于江蘇、山東、湖南、湖北、四川。秋末冬初采收成熟果實，除去果皮，取出種子，洗淨，再除去硬殼(外種皮)，曬幹。本品氣微，味淡。以顆粒飽滿，斷面色白，粉性足者為佳。生用或麸炒用。
本品性味甘、澀，平。歸脾、腎經。具有益腎固精，補脾止瀉，除濕止帶的功效。
注意：大、小便不利者不宜用。
《本草崇原》
芡始出雷池池澤，今處處有之，武林者最勝……南楚謂之雞頭青，徐、淮、泗謂之芡。
芡實氣味甘平，子黃仁白，生于水中，花開向日，乃陽引而上，陰引而下，故字從欠，得陽明少陰之精氣。主治濕痹者，陽明之上，燥氣治之也。治腰脊膝痛者，少陰主骨，外合腰膝也。補中者，陽明居中土也。除暴疾者，精氣神三虛相搏，則為暴疾。芡實生于水而向日，得水之精，火之神。莖刺肉白，又禀秋金收斂之氣，故治三虛之暴疾。益精氣強志，令耳目聰明者，言精氣充益，則腎志強。腎志強則耳目聰明。蓋心腎開竅于耳，精神共注于目也。久服則積精全神，故輕身不饑，耐老神仙。
《本草經解》
芡實氣平澀，禀天秋收之金氣，入手太陰肺經；味甘無毒，得地中正之土味，入足太陰脾經。氣味降多于升，陰也。
脾為濕土而統血，濕邪傷于下，則走腰脊膝，緻血泣而成痹；芡實甘平，則益脾肺，肺通水道則濕行，脾和則血活，而痹者瘳矣。中者脾也，味甘益脾，故能補中。
暴疾多屬于火；得水之精者，多能抑火，芡實味甘屬土，而生于水，是以制火而主暴疾。腎藏精，肺為金而腎為水；氣平益肺，肺氣旺則生精。金生水也，味甘益脾，脾氣升；氣平益肺，肺氣降。升降如，則天清地甯，養之以剛大，而志強矣。味甘益脾，脾統血，目得血則明，耳得血則聰，故令耳目聰明也。
久服氣平益肺，肺氣充則身輕。味甘益脾，脾血旺耐老不饑也。肺脾氣血充足，神仙有自來矣。
制方：芡實同金櫻子丸，補下元虛。同白茯、秋石、蓮肉、棗肉丸，治便數遺精。
《本經續疏》
芡莖不弱于荷莖，其長且倍焉。然任蠖屈于水中而葉終不離水面者，地之氣能隔水以交天，天之氣不能越水以交地，則承接于天者，究在水而不在土也，故夫芡開花向日，向日結包與天上之陽相噓吸而成實，則為秉氣于陽矣。夫水中之氣不能出水，又何異腰脊與膝為濕所蔽不得交于陽耶！乃芡者偏能共水外之陽，噓吸以鐘生趣，故主為濕痹、腰脊膝痛、補中。腰脊膝固皆系屬水藏，而資陽氣以運動者也，被水氣蔽而為痛，則受陽之益而痛已矣。資始于水下之土，資生于水外之火，火土相煅則成金，而偏在水中，具堅剛之性，潔白之色，不受泥之污、日之暴，則受日暴泥污以為病者，均藉此可已。曰除暴疾正對主濕痹腰脊膝痛補中而言，非特能緻陽于陰，并能起陰禦陽也。心之志，耳目之聰明，皆陰中之生氣而注于陽者，能于精中益氣以交陽，則志之強，耳之聰，目之明，正有不期然而然者，特精盈而氣不能攝之以交于陽者則可，精不足而有是，則無益矣。
芡實與蓮子
芡實與蓮子均甘澀平，主歸脾、腎經，皆能益腎固精、補脾止瀉、止帶，且補中兼澀，均可用治腎虛遺精、遺尿，脾虛食少、洩瀉，脾腎兩虛之帶下不止。但蓮子又能養心安神，交通心腎，治心腎不交之虛煩、心悸、失眠;芡實益脾腎固澀之中，又能除濕止帶，故為虛、實帶下證之常用藥物。
現代藥理
中藥芡實主要含澱粉、蛋白質、脂肪及多種維生素。
中藥芡實水、乙醇提取物均具有較強的抗氧化和清除氧自由基能力;芡實水提取物還可減少心髒缺血再灌注損傷。
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時間：202303