近日，著名作家王躍文的最新作品《呼喚山應該》被湖南文文學出版社出版上市，在《喊山應該》中，王嶽文結合自己的人生軌迹，梳理了他31年的文學創作，講解了自己對文學和人性的了解。
為什麼新書叫《喊山應該》？
王月文道："我老家的門是山平，還是開着的。鄉下人獨自走山路，或是在山裡工作，寂寞，喊幾聲，與山間起伏相呼應。這是喊山應該的。鄉下人閉上眼睛喊山，能聽見山從喊山裡應該聽到。我的文學寫作，為什麼不喊山應該？文學是一個孤獨的人，做着孤獨的事情。我寫的人和事，時代和空間，真實和虛空，真理和幻想，是人類世界的回聲。通過我的話的回聲，你也許能夠看到世界的樣子。"
從精神坐标的地理起源開始
把自己的生活印記融入文學創作
《呼山必為》不僅是我對自己31年文學道路的回顧和回顧，也是從某個角度對中國社會31年曆史變遷的客觀反思。王躍文介紹道。
《呐山》應分為《我的文學故鄉》《我的文學創作》《我的文學評論》三個部分，附文文評第5條。在《我的文學故鄉》中，王月文由家鄉盧浦的曆史文化、情感和家庭成員的故事組成，試圖找出自己的人生經曆與文學創作的關系 在過去的一年裡，他很多作品的創作過程真實地記錄了他在創作和出版前後的旅程， 而在《我的文學評論》中，王月文闡述了自己對小說創作的了解，審視了自己在文學創作過程中的得失。
在《喊山》中，王月文以其淳樸、暢通、幽默、睿智的藝術風采，将文學之路與人生軌迹重疊，追溯文學創作的精神臍帶，呈現出他在原生态中對人性的敏銳觀察，記錄下自己在見證曆史中反複确認自己的精神曆程。
中國共産黨書記處書記吳義琴認為，在當代中國文學界，王月文是一位風格非常獨特的作家，他憑借豐富的經驗和對生活的深刻洞察，有着一本充滿同情心和社會責任感的筆直的書。
《人民文學》主編史華軍認為，王月文的文學創作，充分展現了他作為當代嚴肅文學重要作家在多個層面上的傑出成就。
你創作的靈感是什麼？
31年的筆畫工作，作品必須迸發，為了自己的創作靈感，王月文在《呼喚山》《我的文學創作》中寫道："我就是熱愛文學，寫下自己最熟悉的生活。我長時間浸泡在紅塵中，聽到和目睹，親身經曆，胸膛經常激起同情和悲傷。如果我是一個畫家，我可能會在畫布上投下很多世俗的色彩;如果我是歌手，我可能會一直唱長歌;但我是作家，我寫小說。關于作家的使命，王月文坦言："我沒有想過任何使命和責任，充其量隻是出于作家的本能。"
如何定義小說？
從《國畫》到《大慶向國》，從《水》到《愛之年》，王月文的小說不斷滿足讀者多層次的審美體驗。王月文又是如何定義這部小說的呢？
王月文回應道："在我看來，一部好小說，首先，它是真的，甚至比現實更真實。所謂"比現實更真實"，看似合乎邏輯，它指的是作者通過現實的精煉和盲目，展現出一種本質的真相。這其中一定有好的一面，但無法避免殘酷的陰暗面。小說家的良心是，他不能在真相面前翻臉。"
您如何看待身上不斷變化的标簽？
"有人讀《國畫》說我是政府小說家，有人讀《大慶祥國》說我轉型為曆史小說，有人讀《愛之年》說我變身為都市小說，我寫的《水》還有很多鄉村小說，那麼我應該算是鄉村小說家嗎？"我從不承認自己有所謂的轉變，隻能說明我創作了各種各樣的主題。然而，寫作的過程也是作家成長的過程。王月文對外界給他貼上的标簽給出了這個答案。
據悉，《壽山應該》自出版和上市以來一直位居新書寫作範疇前列，談及原因，該出版社認為王月文長期以來一直是中國當代文壇的現象學作家。
王月文又是如何把自己的生命印記融入到文學創作中的呢？如何在現實的嚴酷洪流中堅持自己的立場？如何一次又一次地突破話語的魔幻屏障，直擊真理的本質？這些讀者的好奇問題可以在《呐喊山》中找到。
來源：項晨報