如果有人問我："生命的意義是什麼？我必須回答，"沒意義，我們在這裡受苦"
今天我說的是一部痛苦的電影，幽靈世界。
豆瓣得分為7.4，是一個不錯的成績。雖然這部電影是在2016年上映的，但實際制作周期是十年。不是因為實施技術有多難，而是因為在這個娛樂到死的時代，制作團隊很難找到電影制作人來投資。幸運的是，制作是在網群眾籌下完成的。這不僅讓我想起了同題材的國産電影《22》，它的誕生也是一波三折。受苦的人，痛苦的記憶，應該以某種方式記錄下來。
因為膠片很長，兩條線是平行的。導演通過主角的回憶帶出故事，因為它是一個人的記憶，會自動删除檔案，帶有碎片化、裝飾性。但是我們還是能感受到主角所遭受的苦難，我們還是能下意識地想起殘酷的真相。
1943年，日軍為了滿足周圍鳥和野獸的欲望，俘虜了年輕女孩，北韓慶尚南多的鄭敏不幸在其中一人。振民的形象來自江日出的祖母，她是幸存者之一。中國也有這樣一群特殊的人群，他們回不起這段過去，遇到實在是無奈，但人群總是對他們有不好的眼光。
影片片名對振民的童年進行了簡單的描述，她有一群伴侶，父親和母親。雖然媽媽總是罵她，但她總是在她睡着後撫摸她的傷口，說出她對她的期望。為她縫制驅魔，希望她能找到一個好家庭，但這一切隻能是意料之中的。
這是多少普通家庭的期望，但當時卻無法實作。
這甯靜的一切都即将被打破，日本人要帶振民去，去哪裡也說不清。振敏媽媽一遍又一遍地告訴托貞敏，家裡、父母的名字,,,,,
原來，她的家叫古昌一罐糧，可是她終究也回不來了。
日本人最終把她帶走了，讓她的父母哭了。
她和她的女孩們登上了開往地獄的火車。我無法猜測他們的内心，或者他們的困惑，或者無助,,,,,,,隔間被束縛和關閉，但也有陽光進來,,,,,,,,
隻是他們要離開家鄉，來到中國——中國吉林省的牡丹河。
然後是地獄之旅。
他們被要求隻用日語交流，而不是用母語交流。這是日軍慣用的戰術，用簡單的文化來入侵的想法。正如都铎在《最後一課》中描述的那樣，普魯伊特士兵。
野獸們迫不及待地想把一個年輕女孩帶到一個狹小的封閉空間裡，以滿足它們對動物的欲望。導演選擇避開這個場景，采用畫外音、快速剪輯、全景手法，還是給我很大的震撼。也許這也符合人類大腦的選擇性記憶。
言語已經不足以形容它給我的震撼，我無法想象它們到底有多悲傷。
在滿足鳥獸欲望的同時，他們也受到了不人道的對待，他們的精神痛苦可能更大，他們成為日本人害怕死亡的遊戲，變态者在弱者身上找到了唯一剩下的優勢。
醜陋的圖像充滿了文字。
而這種也讓我深刻體會到什麼是内在的扭曲。
但他們也在黑暗中反叛。
他們聚集在一起唱一首家庭民謠，當周圍沒有人時，他們說他們的母語，他們想從籠子裡逃脫。他們對生活有一種信念。
這也許就是人性的偉大所在，那些不想被壓迫的人。
日本人将無法繼續撿起被槍殺和燒傷的女人，肆意嘲笑無力抵抗她們，魔鬼已經不足以形容野獸。
他們終于要受到懲罰了，他們終于有了曙光。日本人輸掉了戰争，當他們要被殺死時，反日增援部隊來了，槍戰變成了一團。
在混亂中，甄敏和英希逃了出來，以為可以回到自己的家鄉。但被日本軍官發現，者想用他們兩人陪葬。振民擋住了子彈的陰影，最後留在了家鄉的荒原上。離開英熙去生活，過着一生的生活，她說："她的靈魂将永遠留在那裡。
整部電影以一個自我檢討的儀式結束，貞潔回到了她幻想中的一罐谷物。最後，一家人團聚了。
一切都結束了。
在看這部電影的過程中流了好幾次眼淚，原諒我的敏感和可憐的言語，也希望原諒生活的痛苦。