◆蔣豐
人生，就是一場旅行。這是已經不知道被多少人傳誦的“金句”。對此，我們的體會是：旅行中，人生也會有一些意外的發現。
2022年11月3日，在日本“文化節”休假的日子，我們從東京乘坐新幹線列車前往靜岡車站，然後換車前往藤枝市鄉土博物館，因為那裡從泰巖曆史美術館借了一批文物，正在舉辦《天下人和東海的戰國大名展》，其中還有織田信長與豐臣秀吉之間互相來往的信函。展覽開辦之前，媒體已經熱熱鬧鬧地報道一番了。
細細端詳着展櫃裡面日本“戰國三傑”中織田信長和豐臣秀吉兩人的信函，我們發現了一點“秘密”——那就是織田信長的信函中使用了許多漢字，而豐臣秀吉的信函中大多是平假名。在日本古代社會，如何使用漢字，是一個人出身、教養、學識的表現。而這些信函，從另外一個側面把豐臣秀吉出身的低下“曝光”了。從我們已經閱讀過的相當數量的豐臣秀吉的人物傳記裡面，還沒有作者清楚地談到過這一點。
這裡，不多談這個展覽。而是談在回程中我們看到那個蓮花寺地藏尊的時候，發現現在的藤枝市是江戶時代的田中藩，并且建有“田中城”。已經成為“日本古城控”的我們，立即開始尋找“田中城”。
可惜，田中城的建築已經蕩然無存了，隻能夠一路走來，尋尋覓覓，從藤枝市立西益津國小校、藤枝市鄉土博物館、姥池、三之堀、二之堀、三日月堀、大手門等帶有标示性的紀念說明牌中去想象那座古城了。
據說，這座城原來是大名今川家在1537年（天文六年）興建的。到了1570年（永祿三年）的時候，“甲斐之虎”武田信玄揮師而至，不僅導緻城主易人，也讓城名從“德一色城”改名為“田中城”。為什麼改叫這個名字，我們至今也沒有搞清楚。
12年後的1582年（天正十年），京都那裡發生“本能寺之變”，“戰國首傑”織田信長在百般絕望之中自焚身亡，德川軍則在這裡參與“甲州征伐”，迫使城主忍辱開城，德川家的高力清長成為一代新的城主。
如果隻是搶來搶去、殺來殺去，這座小城可能還不會史上留名。因為那個時代，日本的城堡已經有數萬之多。最讓曆史不能忘記的是，1616年（元和二年）1月21日，德川家康路過田中城，當晚小憩住宿，受到京都豪商茶屋四郎次郎的宴請，其菜肴是号稱日本“三大料理”之一的天麸羅（油炸大蝦等）。沒有想到，德川家康吃後當天晚上就感覺全身不舒服。幾天以後，回到駿府城便死去了。
這樣一來，小小的田中城，就成為了讓“戰國三傑”之一、德川幕府的開創者德川家康中毒至死的一座古城，成為背着難以洗刷的曆史污名的一座古城。田中城，是以在日本城廓史上有了特殊的位置。
說到這裡，我們無意為田中城洗白。因為它與我們中國的曆史、中華民族的曆史沒有任何毛關系。但是，我們有責任介紹一些德川家康死亡原因的說法，讓那些在網上知其一點、不計其餘而吵吵鬧鬧的“鍵盤大俠”們體會“學無止境”以及“學海無涯苦作舟”的境地。
德川家康的死因之一，是“天麸羅中毒說”。但是，據日本學者的考證，德川家康晚年，因為發生過大奧侍女做天麸羅導緻江戶城内發生火災的重大事件，天麸羅已經成為一種不祥之兆的禁忌食品，是沒有人敢把它端到德川家康的飯桌上來。同時，如果認定德川家康是1616年1月21日晚上在田中城吃的天麸羅，但他卻是1616年4月17日才在駿府城病逝的。世上哪一個食品的毒性可以儲存将近4個月？哪一個兇手希望被害對象能夠在自己下手後還活上将近4個月？是以，“天麸羅中毒說”是經不起考驗的。
德川家康死因的另外一種說法是“胃癌說”。日本學者富士川遊1907年在《史學雜志》第18編第12号發表一篇題為《關于德川家康的身體》的論文，提出了這種說法。2005年，日本醫學博士、作家篠田達明在《德川将軍家十五代病曆》（新潮新書，2005年5月第一版）一書中也認同這個觀點。而他們依據的都是《德川實紀》。而這部十卷、458冊的史籍在日本國立公文書館至今可查，查閱号碼是“ 特075-0001”。
德川家康死因的第三種說法就是“暗殺說”，用當代語言說就是“陰謀論”。但是，對于這樣一種民間流傳多年的說法，至今沒有發現可以支援的史料。雖然我們都不相信“謊話說上一千遍就是事實”，但在沒有史料可以證明它是謊言的同時，也沒有史料可以推翻這個謊言。無論從曆史還是現實，要證明“你媽就是你媽”，很多時候是需要頗費周折的。
德川家康死因的第四種說法是“大坂之戰陣亡說”。這種說法是根據德川家康在日本有多處墓地推測出來的。自然，也沒有翔實的史料可以佐證。越是沒有史料可以證明的史話，越容易流傳下來。所謂的許多“信史”，當年不也是憑借着口口相傳而傳承至今的嘛！這裡，可以補充的是，所謂“德川家康戰死說”，也并非就是一種，而是有着“桶狹間之戰戰死說”、“關原之戰戰死說”、“大坂之戰戰死說”這樣三種“戰死說”。
如今，藤枝市鄉土博物館的研究員們帶着難言的心結，對田中城的曆史做着持續不懈的研究。或許是劍走偏鋒，或許是希望歪打正着，他們反複強調着織田信長在“本願寺之變”前曾在田中城逗留，強調豐臣秀吉在攻打小田原城前曾在田中城逗留，強調武田信玄更是把這裡作為自己發展以及兒子的傳承之地。
曆史，有的時候，是盡在不言之中的。