科索沃在最近這幾十年無疑一直是世界上的熱點問題之一，它也是歐洲近年少有的真正引發了熱戰的地區之一。而科索沃問題的核心可以說也是深深地根植在當地的曆史之中，那麼對于塞爾維亞人和阿爾巴尼亞人來說，在曆史上科索沃究竟有什麼重要性？科索沃曆史究竟是由誰主導？近代的科索沃問題又是怎麼形成的呢？
科索沃早期曆史：伊利裡亞和斯拉夫
根據當時的一些古籍記載，在公元前4-5世紀前後，科索沃所在區域被稱為達爾達尼亞。而達爾達尼亞這個名稱則是來源于一個名叫達爾達尼的古巴爾幹部落。這個部落被當時的一些史學家認為屬于伊利裡亞人的一個分支。而現代研究認為，伊利裡亞人後來與其它大量族群混血，演化成了當地現存的其它多個不同族群，包括塞爾維亞人所屬的南斯拉夫族群和阿爾巴尼亞人可以說都有一些伊利裡亞人的血統。不過在現代，基本上隻有阿爾巴尼亞人會認同自己是伊利裡亞人的後裔。
達爾達尼亞（綠色）和伊利裡亞（黃色）王國
而這個達爾達尼人在公元前4世紀前後曾經在科索沃周邊地區建立了自己的達爾達尼亞王國。建立之初，這個王國曾經強盛一時，擊敗過馬其頓等古希臘族群，并曾一度控制了馬其頓地區。是以在古希臘和古羅馬的一些記載裡，達爾達尼人也被稱為了當時最強的3個伊利裡亞族群之一。而在當時達爾達尼亞王國境内，曾經出現過一個名為阿爾巴諾伊（Albanoi）的部落，現代認為這個部落的名稱可能是阿爾巴尼亞族群的源頭。
描繪查士丁尼大瘟疫的畫作
但在公元前2世紀，整個伊利裡亞人的聚居區都被羅馬帝國在公元前168年征服。在羅馬帝國滅亡前後，此地幾經混亂，最終又被東羅馬帝國吞并。
斯拉夫人遷徙路線
但從公元541年開始，東羅馬帝國爆發了一場大疫，史稱查士丁尼瘟疫。這場瘟疫在巴爾幹造成了巨量的人員死亡，使科索沃境内形成了許多無人區，也使得東羅馬帝國在一定程度上放棄了對此地的統治。而也就是在這個時期，大量斯拉夫族群開始遷入人口急劇減少的巴爾幹。公元547年到公元548年之間，斯拉夫人進入科索沃定居。而當地殘餘的伊利裡亞人等早期居民大部分或者遷走，或者融合進了斯拉夫人之中。而這些遷入的斯拉夫人就是塞爾維亞人和克羅地亞等南斯拉夫族群的祖先了。
科索沃對于塞爾維亞為啥重要？
在此之後，科索沃就進入了被斯拉夫族群主導的時期。而在公元1166年，一個名叫斯特凡·尼曼雅的王公成為了塞爾維亞大公國的大公，塞爾維亞進入了尼曼雅王朝時期。
塞爾維亞曆史上的重要人物尼曼雅
随後，尼曼雅和他的子孫逐漸将塞爾維亞周邊地區統一，并将之前控制科索沃的保加利亞逐出，科索沃正式被納入塞爾維亞版圖。而在随後将近200年的時間裡，尼曼雅王朝，也就是塞爾維亞大公國乃至後來的塞爾維亞王國以及塞爾維亞帝國統治者都曾經長期居住在科索沃，也就是說在當時科索沃曾經一度成為了塞爾維亞人的統治核心地區，科索沃城市普裡茲倫還曾成為塞爾維亞首都，可以說科索沃是見證了塞爾維亞這個族群基本定型并由弱變強。
鼎盛期的塞爾維亞帝國
是以在此期間，許多塞爾維亞東正教會也在當地建立了大量宗教設施，使科索沃境内擁有了許多對于塞爾維亞人非常具有文化意義的著名東正教堂。同時，科索沃還占據了重要的經濟地位，後來的科索沃首府普裡什蒂納也成為了塞爾維亞和亞得裡亞海港口進行貿易的重要商業中心。
當然，當時的科索沃也生活有一些從伊利裡亞人演化而來，沒有被斯拉夫人同化的阿爾巴尼亞人，但總體人數較少，而且因為塞爾維亞人在當地占據絕對優勢，是以部分阿爾巴尼亞人也出現了被塞爾維亞人同化的趨勢，一些人還開始使用塞爾維亞姓名。
分裂時期的塞爾維亞
但是在公元1355年塞爾維亞沙皇斯特凡·烏羅什四世去世之後，塞爾維亞帝國因為内部紛争陷入解體。而此時科索沃境内的一些阿爾巴尼亞王公則逐漸開始建立起了自己相對自治的政權，這此過程中，他們就得到了天主教會控制的西歐的支援，因為當時科索沃境内的阿爾巴尼亞人也基本是信仰天主教的。是以可以說西歐政治勢力幹涉科索沃政局，打壓信仰東正教的塞爾維亞人也是有挺悠久的曆史了。
不過真正改變了科索沃曆史走向的還不是西歐人，而是在這時開始不斷崛起并不斷擴張的奧斯曼帝國。在塞爾維亞帝國解體之後，看到科索沃出現權力真空的奧斯曼帝國也很快就對科索沃發動了一系列入侵行動。
描繪科索沃戰役的畫作
但因為奧斯曼是信仰伊斯蘭教的政權，和科索沃各族都不是一個體系，是以奧斯曼的入侵也遭到了當時科索沃各族的一緻反抗，本已分裂的塞爾維亞各個王公為了抵抗奧斯曼也暫時聯合了起來。公元1389年，拉紮爾·赫雷别利亞諾維奇被公推為塞爾維亞各個公國的首領，而他組建了一支由塞爾維亞、阿爾巴尼亞、保加利亞和馬紮爾（匈牙利）以及德意志薩克森雇傭兵等多個族群組成的聯軍，在當年的6月28日與入侵科索沃的奧斯曼軍隊進行了一場決戰。
這場戰役發生在科索沃中部的科索沃地帶，這個地區是一片大型的喀斯特地貌地帶，而科索沃在古塞爾維亞語裡意為黑鳥，是以此地也可以被稱為黑鳥之地。現代一些研究顯示，這場戰役中雙方參戰總兵力接近10萬人，盡管最後塞爾維亞聯軍遭受失敗，其首領拉紮爾和很多其它塞爾維亞和阿爾巴尼亞王公一同戰死沙場，但塞爾維亞聯軍也給奧斯曼軍隊造成了慘重損失，并同樣也殺死了奧斯曼軍隊統帥，也就是奧斯曼蘇丹穆拉德一世。
刺殺奧斯曼蘇丹的奧比利奇
在此之後，雖然塞爾維亞地區逐漸被奧斯曼帝國所控制，但科索沃戰役本身卻在塞爾維亞人中演化成了一個代表民族核心信仰的神話。在這個神話中，拉紮爾和刺死了奧斯曼蘇丹穆拉德一世的大将奧比利奇死後進入天國，使塞爾維亞成為了被上天選中的民族。而在這個神話中還加入了大量基督教宗教符号，如最後的晚餐、猶大的背叛和一些有宗教含義的數字，使科索沃神話成為了後來幾百年被奧斯曼統治期間，維系塞爾維亞民族身份最為核心的信仰之一。
是以在此之後，科索沃對于塞爾維亞這個民族來說就已經不隻是一個地理名詞，而是具有了民族信仰核心的神聖意義，是以在近代很多時候西方也經常有人把科索沃形容為塞爾維亞人的“耶路撒冷”，以說明其在塞爾維亞人心目中的重要地位。
科索沃的滄海桑田
在科索沃戰役之後，塞爾維亞人失去了對科索沃的控制，當時主要生活在科索沃北部和東北地區的阿爾巴尼亞領主逐漸崛起。在公元14世紀末到15世紀初，一個名叫喬恩·卡斯特裡奧特的阿爾巴尼亞領主在科索沃核心地帶建立起了一個公國。
描繪斯坎培德率軍與奧斯曼作戰的畫作
而他和兒子都曾經激烈反抗奧斯曼對科索沃的控制，特别是他的兒子斯坎德培，一度将奧斯曼的勢力範圍壓制在了巴爾幹半島南部，以至于他在公元1463年還一度成為了羅馬教廷再次組建的十字軍的首席将軍。
但是，因為斯坎德培在幼年時曾經被送到奧斯曼帝國做質子，是以他從小接受伊斯蘭教的教育長大，是以也曾一度信仰伊斯蘭教。雖然他在後來聯合西歐天主教國家對抗奧斯曼的過程中重新轉信天主教，但他的這段經曆可以說也為後來阿爾巴尼亞人逐漸轉信伊斯蘭教打下了伏筆。
奧斯曼的擴張過程
而在斯坎德培死去之後，奧斯曼帝國還是逐漸控制了科索沃地區。而一些史料顯示，直到公元16世紀末，塞爾維亞人都還是科索沃最大的民族，而且在奧斯曼統治下擁有較高的自治地位。而當時，多數阿爾巴尼亞人也仍然是信仰天主教的，是以和塞爾維亞人一樣，對奧斯曼的統治抱持敵視态度。
在公元1683年到1699年，奧地利與奧斯曼進行了一場大規模的戰争。在此次戰争中，大量阿爾巴尼亞人和塞爾維亞人加入奧地利軍隊與奧斯曼作戰。但這場戰争的最終結果是奧斯曼壓倒了奧地利，鞏固了自己對科索沃地區的統治。而在此之後，科索沃的人口形勢開始發生了顯著變化。
描繪塞爾維亞人大遷徙的畫作
為了逃避奧斯曼在戰後的血腥報複，塞爾維亞人在此戰過後開始從奧斯曼控制區大量逃離（逃往奧地利控制區），其中就包括科索沃。這個事件在後來被稱為塞爾維亞人大遷徙。而阿爾巴尼亞人逃亡的比例則要少得多。但因為在奧斯曼統治之下伊斯蘭教徒能夠享有更高的經濟和社會地位，是以留在了奧斯曼帝國的阿爾巴尼亞人在随後100年時間裡幾乎全部轉信了伊斯蘭教。這樣在科索沃也就出現了塞爾維亞人越來越少，阿爾巴尼亞人越來越多的局面，科索沃的人口形勢開始發生根本性變化。
在公元19世紀初，塞爾維亞爆發獨立戰争，之後塞爾維亞在奧斯曼帝國内部取得自治。公元1867年，奧斯曼軍隊完全從塞爾維亞公國撤離，塞爾維亞實作獨立。但當時的科索沃卻仍然處于奧斯曼帝國的控制之下。而在塞爾維亞獨立過程中，一些原本生活在塞爾維亞其它地區的阿爾巴尼亞人移居到了科索沃，使科索沃阿爾巴尼亞人比例進一步提高。
獨立時（深紅）和一戰前（大紅）的塞爾維亞
進入20世紀之後，奧斯曼的統治在阿爾巴尼亞人中也失去支援。1912年，阿爾巴尼亞人發動了反對奧斯曼統治的起義，而這次起義引發希臘、塞爾維亞、黑山和保加利亞等巴爾幹國家介入，導緻了第一次巴爾幹戰争的爆發。最終巴爾幹國家獲得勝利，從奧斯曼奪取了大量領土，其中就包括科索沃。而基于前方所述科索沃對于塞爾維亞的特殊意義，科索沃在戰後也很自然就被劃給了塞爾維亞，後來又随塞爾維亞加入南斯拉夫。自此，科索沃再次成為了塞爾維亞的一部分。
在随後的20多年，科索沃塞爾維亞族人口再次出現了增長，阿爾巴尼亞人則受到壓制。到1938年，塞爾維亞人已經從1918年的24%增長到了38%。而在此期間，則有大約30萬阿爾巴尼亞人逃離了科索沃。但這一趨勢在二戰爆發之後再次被逆轉。
被軸心國瓜分的南斯拉夫（科索沃為下方綠色區域）
在二戰中，南斯拉夫全境都被軸心國占領，而軸心國則将科索沃大部并入了由意大利所控制的阿爾巴尼亞，其餘小部則劃給了納粹德國和保加利亞。在此期間，阿爾巴尼亞傀儡政府對科索沃境内的塞爾維亞人進行了有系統的驅逐，其總理克魯賈曾表示要将科索沃境内的塞爾維亞人群體盡快清除，即使是在當地已經定居數百年的土生塞爾維亞人也要被定義為“殖民者”，并将其投入集中營甚至殺死。是以在此期間，科索沃的塞爾維亞人再次大量減少。而這種趨勢直到二戰結束，南斯拉夫得到重建時才得到遏制。
科索沃在塞爾維亞境内的位置
當然在二戰之後科索沃又幾經變故，但基本上還是之前已經形成了沖突的延伸，而且相關介紹網上很多，這裡也就不贅述了。總體來說，科索沃确實是一個對塞爾維亞民族極其重要，但又因為數百年的外部幹涉而形成了阿爾巴尼亞人大量聚居的特殊地區，而它的這種複雜性可能在未來也仍将持續相當長一段時間了。（圖檔來自網絡）