四神
【青龍】
青龍，亦作“蒼龍”，古代神話中的東方之神。龍是中華民族的圖騰，自黃帝授命于天，威澤四方，龍就成為中華民族乃至整個中國的象征，而比較明确的定形是在漢代，從大漢朝開始，龍就被确定為皇帝的象征與代表。在東方傳說中，青龍身似長蛇、麒麟首、鯉魚尾、面有長須、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，屬于傳統文化中是四象之一，以五行論，東為青色，故青龍為東方之神。
【白虎】
在中國，白虎是戰神、殺伐之神。虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發财緻富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一，當然也|是由星宿變成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。是以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。是以它叫白虎不是因為它是白色，而是從五行中說的了。
【朱雀】
鳳凰在中國來說，是一種代表幸福的靈物。它的原形有很多種。如錦雞、孔雀、鷹鹫、鹄、玄鳥(燕子)等等．．．又有說是佛教大鵬金翅鳥變成的。鳳凰神話中說的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋。又請鳳是有五種品種，以顔色來分的：紅是鳳、青是鸾鳥、白是天鵝、另有黃和紫的鳳凰又可說是朱雀或玄鳥。朱雀是四靈之一，也和其它三種一樣，它是出自星宿的，是南方七宿的總稱：井、鬼、柳、星、張、翼、轸。聯想起來就是朱雀了。朱為赤色，像火，南方屬火，故名鳳凰。它也有從火裡重生的特性，和西方的不死鳥一樣，故又叫火鳳凰。
【玄武】
玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是陰的意思。玄冥起初是對龜蔔的形容：龜背是黑色的，龜蔔就是請龜到冥間去詣問祖先，将答案帶回來，以蔔兆的形式獻給世人。是以，最早的玄武就是烏龜。以後，玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象征；最初的冥間在北方，殷商的甲骨占蔔即「其蔔必北向」，是以玄冥又成了北方神。
四靈
【白矖xǐ】
傳說盤古開天辟地之後，女娲孤獨，故以泥造人，同時以自己形象造人首蛇身的事物作為寵物，分别是白矖xǐ，雌，和螣蛇，後女娲補天，因五色石不夠，遂以身補天，白矖xǐ、螣蛇亦追随。
盤古開天、洪荒伊始。大地之母女娲黏土造人、繁衍後代、造福人間。誰知火神祝融與水神共工争鬥，共工頭撞不周山，使天體傾斜，三界大亂，妖孽趁機橫行無忌，危害人間。上古四大神獸——青龍、白虎、朱雀、玄武各霸一方，逞兇作亂。四大神獸秉性各異，龍族高傲、白虎魯莽、玄武陰毒、唯朱雀最為殘忍，每日要吃人度日！共工氏頭撞不周山，三界混亂，朱雀趁機煽動三大神獸聯手禍患人間。女娲用補天遺留的十二塊五彩石鑄造鎮妖瓶，并在另外四隻靈獸麒麟、白矖、騰蛇、白澤（獨角獸）的幫助下，戰敗以朱雀為首的四大神獸，除白虎、斬玄武、降朱雀、收服龍族！終使人間恢複和平。女娲功德圓滿，由白矖、騰蛇兩大護法接引上天，被尊為上古第一大神。
【螣téng蛇】
螣蛇星是隸屬于北方七宿的星官。在造父五星之南，由22顆星所組成。五行分陰陽，而螣蛇則為火陰性圖騰。龍之同類，能興雲霧而遊。螣蛇多與神龜并稱，是以被視為玄武的分身。在《後漢書·張衡傳》中載張衡所作《思玄賦》，當中有“玄武縮于殼中兮，螣蛇蜿而自糾”之句。曹操著名詩作《龜雖壽》中亦有“神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰”之句。然而，另有“蛇修千年成滕，螣過天劫成神龍”“螣蛇善水，其能不差于天龍，應龍。過天劫則直飛八荒。”這一說，指螣蛇是五方神獸的獨立一員，位居中央，色尚黃。
《山海經·中山經》：“柴桑之山，其上多銀，其下多碧，多泠石赭，其木多柳、芑、楮、桑，其獸多麋鹿，多白蛇飛蛇。”郭璞注：“即螣蛇，乘霧而飛者。”
《荀子·勸學》：“螣蛇無足而飛”。
《爾雅·釋魚》：“螣，螣蛇”。郭璞注：“龍類也，能興雲霧而遊其中”。《事類·賦九十一》注引此作：“螣蛇遊霧龍乘雲。”
民間還傳說，女娲娘娘的倆個寵物寶寶也忠貞不渝的追随了她的腳步，伴着她一起升了天。這倆個寵物寶寶分别是：白矖（xi，第三聲）和騰蛇結為夫婦。一代經典劇《新白娘子傳奇》裡，就隐晦論證了白素貞就是騰蛇之女。
白澤
昆侖山上著名的神獸，渾身雪白，能說人話，通萬物之情，很少出沒，除非當時有聖人治理天下，才奉書而至。是可使人逢兇化吉的吉祥之獸。傳說黃帝巡狩，至海濱而得白澤神獸。此獸能言，達于萬物之情，故帝令圖寫之，以示天下，後用以為章服圖案。唐開元有白澤旗，是天子出行儀所用；明有白澤補，為貴戚之服飾。
傳說白澤神獸是陝西西安戶縣鐘馗故裡“唐·賜福鎮宅聖君”鐘馗的坐騎。鐘馗神獸的宋代石雕文物一對，現儲存于陝西西安戶縣渼陂湖畔的《鐘馗傳》作者王九思的空翠堂别墅門前，據說是國内唯一的一對白澤古石雕。東晉葛洪《抱樸子。極言》：“黃帝……窮神奸則記白澤之辭。”傳說黃帝巡狩，至海濱而得白澤神獸。此獸能言，達于萬物之情，故帝令圖寫之，以示天下，後用以為章服圖案。唐開元有白澤旗，是天子出行儀所用；明有白澤補，為貴戚之服飾。後世因為白澤能夠趨吉避兇，常将它的形貌使用在物品之上，《通典》記帝王之旗就繪有白澤的形貌，被稱為白澤旗。
又有一說白澤就是獨角獸，當年朱雀連同蒼龍，白虎，玄武逞兇作亂，女娲娘娘與另外四隻靈獸麒麟、白矖、騰蛇、白澤的幫助下，戰敗以朱雀為首的四大神獸，最後白澤被廢除法力，流落凡間，據說白澤全身是寶，有令人起死回生的療效。
麒麟
麒麟，亦作“骐麟”，簡稱“麟”，是中國古籍中記載的一種動物，與鳳、龜、龍共稱為“四靈”，是神的坐騎，古人把麒麟當作仁獸、瑞獸。雄性稱麒，雌性稱麟。
麒麟是吉祥神獸，主太平、長壽。民間有麒麟送子之說，麒麟是龍頭，馬身，魚鱗。它的綜合面不及龍、鳳那麼廣泛，不過名氣也不算小。麒麟與貔貅［píxiū］有所不同，麒麟是兇猛的瑞獸，且護主心特别強，有招财納福、鎮宅辟邪的作用。貔貅是以财為食的，能食四方之财。
麒麟是天上的神物，不是地上的，常伴神靈出現，是神的座騎，屬火系屬天仙。一般不會飛，不過成年的麒麟是會飛的。成年的麒麟能大能小，平時較慈祥，發怒時異常兇猛。主聰慧，祥瑞。
四兇
【梼杌táowù】
古代傳說中的一種猛獸。相傳是北方天帝颛顼的兒子，它還有名字叫做傲狠，難訓，由這幾個名字裡，也可大略推知它的作為了。和窮奇一樣，梼杌後來也成了四兇之一。原本隻是令人害怕厭惡的惡人，根據《左傳》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教訓，不知诎言，告之則頑，舍之則嚣，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之梼杌。”這個不可教訓的惡人死後最終演化成上古著名的魔獸，《神異經?西荒經》記“西方荒中，獸焉，其狀如虎而犬毛，長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名梼杌。”
【窮奇】
據《山海經·海内北經》所載，指窮奇外貌像老虎，長有一雙翅膀，喜歡吃人，更會從人的頭部開始進食，是一頭兇惡的異獸。可是，同樣在《山海經》中，〈西山經〉一篇卻提到窮奇的另一種形象，該篇中的窮奇，外貌像牛，長著刺猬的毛發，與〈海内北經〉所述者有很大的差别。不過二者都是喜歡食人的兇獸，這方面則沒有分别。
【混沌】
《山海經》第二卷《西山經》雲：“又西三百五十裡曰天山，多金玉，有青雄黃，英水出焉，而西南流注于湯谷。有神鳥，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實惟帝江也。”渾敦即混沌，混沌的形象為識歌舞的神鳥。
【饕餮tāo tiè】
傳說中的一種貪殘的怪物。古代鐘鼎彜器上多刻其頭部形狀以為裝飾。《呂氏春秋·先識》：“ 周 鼎著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身，以言報更也。”《神異經·西南荒經》：“西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕，貪如狼惡，好自積财，而不食人谷，強者奪老弱者，畏群而擊單，名曰饕餮。” 宋 邵博 《聞見後錄》卷二六：“ 紹聖 初，先人官 長安府 ，於西城 漢高祖 廟前賣湯餅民家，得一白玉奁，高尺馀，遍刻雲氣龍鳳，蓋為海中神山，足為饕餮，實 三代 寶器。”
除了古代神獸外，遊離與古書之外的上古神獸也為人所稱道
【水麒麟】
品性仁慈、妖力強大的生物，谙悟世理，通曉天意，可以聆聽天命，是王者神獸。
【赤焰獸】
火神祝融和水神共工本是神農氏後裔，
【重明鳥】
堯在位七十年，有積支之國，獻明鳥，一名雙晴言在目。
【畢方】
一種鳥，形狀如鶴，一足，有紅色的紋和白喙。