史湘雲偶然來了靈感作了一首《柳絮詞》，拿給大家去看都覺得有意思，适值陽春三月，大觀園衆人便以“柳絮”為題，填了幾首《柳絮詞》。毫不意外曹雪芹借“柳絮詞”交代了衆人的命運。
比如《如夢令·柳絮》，傳達出史湘雲不舍好春光的心境。是她［樂中悲］命運的展現。
《南柯子·柳絮》，賈探春和賈寶玉兄妹合作一首，是富貴繁華如夢醒，賈探春遠嫁海外，兄妹分别日後還有一見的伏筆。
賈寶玉《蝶戀花·柳絮》沒作成，自然是與林黛玉雙宿雙飛無果。
《唐多令·柳絮》，林黛玉借綠姬與關盼盼再次強調自己遠嫁海外為王妃的結局，終與賈寶玉分别在即。
《西江月·柳絮》，薛寶琴從自己的角度替薛寶钗發聲，一如當日《詠紅梅花得花字》，講述［終身誤］的離人恨事。
最後是薛寶钗自己的《臨江仙·柳絮》，她一出口立意就不同。由于結局已經寄托在薛寶琴的《西江月》上，此番的《臨江仙》，薛寶钗與衆不同不說結局，反而類似林黛玉的《題帕三絕》，講述起她的一生過往。
白玉堂前春解舞，東風卷得均勻。蜂團蝶陣亂紛紛。幾曾随逝水，豈必委芳塵。
萬縷千絲終不改，任他随聚随分。韶華休笑本無根，好風頻借力，送我上青雲！
薛寶钗的《唐多令·柳絮》以柳絮抒懷，寫出了大氣魄。她從富貴門庭的柳絮講起，以“不自由”貫穿首尾，最終看淡一切紛擾，渴求自由的解放。
“好風憑借力,送我上青雲”，看似野心勃勃，實則是對自由的“大向往”。
有觀點認為薛寶钗有野心不但想要圖謀金玉良姻，還有志向進宮為妃，隻可惜折戟沉沙，才不得以退而求其次嫁給賈寶玉。
其實，薛寶钗如果有此野心，她也絕不會作此《臨江仙》了。
“臨江仙”詞牌名，原為唐代教坊曲名。又名“謝新恩”“雁後歸”“畫屏春”“庭院深深”“采蓮回”“想娉婷”“瑞鶴仙令”“鴛鴦夢”“玉連環”。
薛寶钗将自己比作一枚柳絮，在“白玉為堂金作馬”的賈家“随風起舞”。借“柳絮”表達身不由己的命運。
柳絮身輕沒有依托，一如女兒薄命。
薛寶钗随着母親和哥哥來到賈家圖謀金玉良姻，并不是一帆風順。在賈家的日子也并不好過。
從賈母的三番兩次明裡暗裡的“攆逐”，就會知道賈家背後的輿論風向的惡劣。薛寶钗表面裝作無事，實則壓力極大。她說“蜂團蝶陣亂紛紛”就是現實寫照。
曹雪芹雖然不寫薛家被“千夫所指”的窘迫，但也不難想象當賈母都說上門圖謀金玉良姻是“賊情”，“人不人、鬼不鬼”這些難聽話時，賈家其他人的反應。
每天生活在那樣的氛圍之中，還要表現得雲淡風輕，哪有那麼容易。主要是未來并不明确，不知道将要歸于何方。“幾曾随逝水？豈必委芳塵？”随波逐流還是塵埋泥土，都不是她能說了算的。
《臨江仙·柳絮》要與第二十二回的《點绛唇》對看。薛寶钗借由魯智深的“潇灑”，表達向往自由的大天地，是她在賈家委屈不自由的展現。《臨江仙·柳絮》則再次推高了她對自由的向往。
寶钗身為女兒身，沒有自由和人生自主權，與賈探春恨不生為男兒不同。寶钗是認命的不甘，賈探春是不屈的對抗。薛寶钗隻此就不如探春。
她說“韶華休笑本無根”，雖然“休笑”代表了反抗，但“無根”才是現實。
她說不要看輕無根無萍的年輕人，隻要給他們機會就有可能一飛沖天。
“好風憑借力，送我上青雲”。如此豪氣幹雲，是野心勃勃麼？看似如此，實則不是。
柳絮能有什麼“淩雲志”？飛得再高也終究“随流水、委芳塵”無根無萍。
但飛起來就是掙脫牢籠的限制。就像魯智深脫離五台山的規矩束縛，“赤條條來去無牽挂”才是大自由。
薛寶钗隻求自己不再受到薛姨媽和薛蟠的裹挾，不再将自己的命運捆綁在整個薛家的興亡上，為自己活一回，才是《臨江仙·柳絮》真正想要表達的宿命。
“好風憑借力,送我上青雲”，不算是薛寶钗的志向，而是她的桎梏。她因求而不得流露出的真性情，最是動人。
文｜君箋雅侃紅樓
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