夏花萱草美五首：萱草生北堂，顔色鮮且好

夏花萱草美詩五首，蘇轼最洗練，蘇轍最細膩生動，王冕的最動人

晚春早夏，萱草葉綠，開始茁生花葶并陸續開花。

西方的母親節在當代盛行，往往子女會給母親送上百合花，但是很多人不知道，百合科的一個品種，恰恰是中國古代傳統的忘憂草，母親花，不過它的名字叫萱草。

這種萱草，開着和百合一樣的六瓣大花，隻不過顔色更為明豔，是黃色，金色，紅色為主，花朵俏麗明豔，花蕾藥食兩用，俗稱”黃花菜“”金針菜“，根莖是傳統中草藥，可以利水解毒甯神。先秦時代就被稱為忘憂草，解憂花。

晚春早夏，多雨高溫，綠樹成蔭，百花凋零，但是萱草卻在這樣的時段，在潮濕幽暗的叢裡底，長出最翠綠的葉子，挺出俏皮的花朵，就那種搖曳動人的花開，就仿佛蓦然的笑臉，讓人生出夏天煩躁中的好心情，何況它還真的能治病。

”合歡能解恚，萱草信忘憂。

盡向庭前種，萋萋特地愁。“ 唐 · 陸龜蒙《庭前》

早夏時節，花事不多，但是在唐朝和先唐時代，早夏庭院裡兩種常見的花木開花了。

一種就是高大的合歡樹，綠葉伸展，葉子上開滿粉色的細蕊絨花，這種花，和樹葉，樹皮，都有藥用特效，就是 解郁安神，清熱解暑，安眠甯心。古人入藥或者泡酒。

一種就是低矮草本，萱草開花，在樹蔭下，萱草花吐着金色，黃色的花朵。用它入藥可以甯神寬心。

這兩種草本在庭院種植，實際最大限度利用了土地和醫藥資源，對抗夏天産生的各種身心疾病，古人的智慧，在庭院種植上，就可以看到這種組合精妙。

萱草開在綠幽幽的樹蔭裡，一種被綠色浸染的明豔的黃，安詳清美，黃和綠的色彩對照，更顯得一種綠色的青翠深濃。如果此時人心有所相思，那萋萋的綠，俏麗的黃，讓人寂寞到憂傷吧。

雖然說萱草有解憂的功能，可是世上最難解的病，就是相思。

種了萱草，也是病去如抽絲，對于青春盛年的相思病，遲遲不愈，焉能不愁？

”萱草雖微花，孤秀能自拔。

亭亭亂葉中，一一勞心插。“北宋 · 蘇轼《和子由記園中草木十一首 其四 》

蘇轼和蘇轍兩兄弟，早年喪母，後又喪父，兩人同時回鄉丁憂守孝，過了三年成年後最親密的相處時光，他們一起在園子裡種植草木，其中就有萱草開花。

萱草花在漢魏時代就是種給母親的花草。

蘇轼必然是想到了曾經撫育他們不容易的母親。

這首詩最洗練，将一叢亂葉中挺芽開花的萱草花寫活了。

萱草雖然是平凡微小的花草，卻能抽出亭亭玉立的花莖，倔強清麗的一枝枝花莖仿佛頭顱一樣高高向上，花頭卻是向着遠方，帶着眺望的神情。

那不就是他們的母親，曾經牽挂他們，站成了一種最挺拔的姿态，每一枝花都是她最無暇真誠的相思。

為母則剛，用在萱草花的姿态上，是恰當不過的。

兩位學霸加高官的母親，聲名不顯赫，淹沒在曆史當中，但是作為子女的蘇轼，是能夠觸摸到母親的靈魂和精神的。萱草代表着他們的母親。

這首詩洗練動人，有着骨子裡的堅韌挺拔，這種精神，從蘇轼母親身上傳承下來。蘇轼的一生也如萱草，與貧瘠缭亂的人世，開出了流傳千古的芬芳，

”萱草朝始開，呀然黃鹄觜。

仰吸日出光，口中爛如绮。

纖纖吐須鬣，冉冉随風哆。

朝陽未上軒，粲粲幽閑女。

美女生山谷，不解歌與舞。

君看野草花，可以解憂悴。“北宋 · 蘇轍《 萱草》

蘇轼的弟弟蘇轍的萱草花，卻是描寫萱草花動人的開放，帶着天真的孩子氣。，

萱草花早上剛剛開始開花時，修長的花苞，仿佛黃鹄鳥的嘴巴。

它仰頭吸着日光，然後從口出吐出燦爛紅色的花蕊，慢慢打開花朵。

那花蕊纖細如同毛發，随風搖曳。

萱草花像明麗幽娴的美女，在綠蔭下盛開，如在山谷。

雖然萱草花不懂得城市的歌舞，但她本身就是一種自在婀娜的舞态，讓人看了覺得忘記煩惱。

可以說蘇轍的寫萱草花最為細膩生動。看了他的詩，我也想再次觀察萱草花開放的那種可愛，像小鳥打開嘴巴，像喇叭慢慢張開笑臉，在風中搖曳。

萱草是母親花，也是特别有花草本身的美。因為哥哥寫的是萱草挺拔如同母親的身姿和精神的守望，而弟弟可愛到萱草花開如同孩子氣的可愛，這樣的花無怪作母親的都喜歡吧。

”燦燦萱草花，羅生北堂下。

南風吹其心，搖搖為誰吐？

慈母倚門情，遊子行路苦。

甘旨日以疏，音問日以阻。

舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。“元末 · 王冕《墨萱圖二首 其一 》

而元朝王冕的萱草花，則更大氣。

王冕本身就是天才畫家，善于觀察描繪别人不能觸及到的地方，并且融彙成自己的畫卷和詩作。

王冕本身也是農民畫家和詩人，他觀察的自然世界更加生動，情感也更飽滿。

這首詩，雖然是五律，極有古意。

那燦爛的萱草花，羅列生長在母親的北堂庭院下。

南來的夏風，吹動了修長的花苞花心，在搖曳中，萱草花像釋放了内心的情感一樣，打開了花朵，吐出了最美的心花。

這是化用的唐朝孟郊的名句，”慈母倚門望，不見萱草花“，實際孟郊走的時候堂前開滿萱草花，隻是牽挂孩子的母親，心眼都在孩子身上，哪裡會欣賞盛開的萱草花？

在這裡，王冕卻說，那萱草開花搖曳的樣子，是母親在門口守望孩子，是在擔心孩子路上的辛苦啊。

孩子走後，吃飯都不香甜，而書信也漸漸少了。

那遊子也是路途無奈，總行在艱澀的人生裡，沒有辦法給母親報喜和安慰。

于是在他鄉的路上，看到了野外的萱草，聽到了黃鹂和杜鵑的叫聲，不如歸去，陪伴母親，那種傷感慚愧，總會缭繞心間吧。

萱草盛開時的那種花心向遠，随風搖曳，如何不是母親内心的呼喚和等待，像無數個喇叭，接受着從風裡傳來的孩子的資訊。

”萱草生北堂，顔色鮮且好。

對之有馀飲，背之那可道？

人子孝順心，豈在榮與槁？

昨宵天雨霜，江空歲華老。

遊子未能歸，感慨心如搗。“王冕《墨萱圖二首 其二 》

那萱草生在母親的堂前，顔色是這樣的鮮豔且美好。

對着它可以喝下無窮快意的美酒，離開了這美麗的萱草，離開了母親，那種心酸和牽挂，誰能夠知道。

實際作為人子孝順珍愛母親，豈在于富貴和貧窮，母親要的隻不過是有孩子在身邊啊。

我思念的着母親堂前的萱草，顔色如新，我化下了心目中萱草。

但是我知道，現實中是風雨交加，萱草花謝，江湖煙深，我已經久沒有回鄉。

我已經久沒有回鄉，愧對盼望我的母親，常常感慨，良心不安啊。

王冕的萱草将母愛，思母結合起來，最深沉動容。

又是母親節來了，又是萱草花開的夏天。

如果你找不到原野中盛開的萱草，百合花也是最好的替代品，因為初了顔色有差別，那動人的搖搖花開，如母親的盼望，如孩子的思慕，總是動人。

祝母親節快樂，所有的母親和孩子都笑如萱草，情意百合。

初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。圖檔來自網絡。