中國詩歌網主編金石開，發表了一篇文章，《當下詩歌依舊精彩地“活”着》。金石開這句話沒有說錯，當下的詩歌不僅是活着，而且還活得很精彩。但是，這個“精彩”，好像并不屬于詩壇。
圖檔來源于中國詩歌網
作為中國詩歌網的主編，金石開列出了一份資料：中國詩歌網每天有近200萬人線上，每天收到的詩歌作品近3000首。這是一個多麼龐大的數字？這說明了詩歌具有旺盛的生命力。
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但是，這個數字，并不能說明詩壇還活着，更甭提“精彩”了。現在的詩歌，其實分成了兩部分：一部分是以“著名詩人”為代表的詩壇，另一部分是以廣大默默無聞的詩歌愛好者為代表的業餘詩人。業餘詩人确實不少，詩歌愛好者更是不少。
他們有感而發，碰到什麼事，總想以詩歌的方式表達出來。他們活躍在朋友圈、各種群、各大平台裡，他們就像野草，頑強地生長着。他們以一顆真誠地熱愛詩歌的心，撐起了詩歌的一片天空。
金石開（圖檔來源于網絡）
而以“著名詩人”們為代表的詩壇，好像也活得很精彩。他們霸占着各大刊物，他們包攬着各大獎項，他們出版了一本又一本詩集。他們你吹我捧，詩壇好像也是一片繁榮景象。
但是，詩壇和詩歌之間，卻有着一條無法跨越的鴻溝。“著名詩人”們的詩，并不能得到詩歌愛好者的認可，而詩歌愛好者的作品，同樣不會入“著名詩人”們的法眼。打個比方，詩壇裡的詩就像溫室裡培育出的花花草草，看起來很美，但離開了溫室就很難存活。
金石開（圖檔來源于網絡）
是以，詩歌和詩壇都活着，但詩壇的活着，卻不能接地氣，不能離開大棚。他們自成體系，與陽光無關，與雨水無關。即使是他們說喜歡“自然”，但他們眼中的自然，也就是溫室裡的自然，不是真正的大自然。
他們也說孤獨，但他們的孤獨并不是真正的孤獨，而是想象中的孤獨。他們甚至認為“屎尿”也很美，他們甚至覺得做個餡餅也有詩意。他們把污言穢語當成了“詩歌的語言”，他們把出口成髒當成了“坦誠”。
金石開（圖檔來源于網絡）
為什麼？因為他們隻局限于那一片小天地。他們放眼所見，就是那些東西。是以，雖然詩壇還活着，其實已經死了。離開了那個溫室，他們毫無生命力。而在這個溫室的外面，卻是另一番景象：鳥語花香，或者暴風驟雨，或者冰天雪地。
詩歌确實活着，而且活得很精彩，雖然看起來并沒有那麼美，但生命力頑強，什麼風什麼雨都摧垮不了他們。而詩壇，表面上看起來活着，但其實已經沒有了生命力。
金石開（圖檔來源于網絡）
詩壇要活着，唯一的辦法就是扒開溫室，去接受暴風雨的洗禮。這樣也許真的會讓詩壇奄奄一息，但是這樣的活着，才會有驚喜，才會結出碩果。不要說什麼我們的詩歌審美落後西方一百年，不要說什麼詩歌隻有專業人士才能欣賞，不要把别人當成“愚衆”。如果真這樣，那這樣的詩壇還有存在的必要嗎？
是以，詩歌确實活得很精彩，但這掩蓋不了詩壇的瀕臨滅絕。如果詩壇的人們，在講活着的時候，把業餘詩人包括進去，而在講詩壇的時候，卻把這些人當“愚衆”，那就隻會掩蓋事實，造成假象。這不僅僅是在自欺，也是在欺人。